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《千金方》中的“耆婆医药方” 总被引:1,自引:0,他引:1
陈明 《北京理工大学学报(社会科学版)》2003,5(2):91-96
唐代孙思邈的《千金要方》与《千金翼方》是中国医学主流中的名著,但其中吸收了不少外来的医学知识。耆婆是印度古典医学文化的化身,通过汉译佛经对中国古代医学文化产生了较大的影响。本文以《千金方》为对象,来探明耆婆医药方所产生的具体影响。 相似文献
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窦庆兰 《大连海事大学学报(社会科学版)》2006,5(4):154-157
简要介绍了《刽子手之歌》的创作过程和故事梗概,分析了“刽子手”的双重含义,描述了主人公吉尔摩凄怆的心路历程,进而阐述了尊严对每个成员及整个人类的重要价值。 相似文献
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人·隐喻·认知 总被引:1,自引:0,他引:1
齐莉莉 《中南工业大学学报(社会科学版)》1999,(3)
隐喻是人类在认知活动中创造的,是一种主观性存在, 产生隐喻认知基础的层次、顺序犹如人类创造世界的一系列活动。从而认为隐喻的发展取决于社会对它的需要,人们通过不断发明新词来不断重新认识世界 相似文献
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我将力求简明概括地描述一下我们对人、文化和价值问题的态度。首先谈一下马克思主义哲学对人的观念。众所周知,一系列的自然和社会学科都在研究人,但无论是它们中的那一门,或者它们全体的总和,都不能回答“什么是人?”的问题。这些学科中的每一门研究的是人的这个或那个方面,但人并非其 相似文献
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人·元价值·价值 总被引:10,自引:1,他引:10
韩东屏 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(3):39-44
价值是属人的范畴,“自然价值论”和”泛主体价值论”均未能确证非人存在物的内在价值。但人本身并不是价值,而是元价值。元价值是比价值更基本的范畴,也是以往价值论研究一直缺位的概念。只有增设元价值概念,才能解决各种从人出发的价值定义却出现“遗漏主体”的逻辑错误。根据元价值派生价值的关系,价值是人根据需求对对象作出的评价。 相似文献
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<正> 绪论湘鄂川黔四省毗连的广大地区,是我国土家族的主要分布地区。土家族是一个历史悠久的民族,自称“必际卡”。现约有九十多万人,其中湘西六十多万,鄂西二十多万,川东、黔东约二、三万。几千年来,他们在这一带繁衍生息,以自己的勤劳和智慧创造了古老的文化。他们以刻苦耐劳称著于世,在缔造统一的繁荣富强的伟大祖国的事业中作出了自己的贡献。关于土家族族源的问题,目前有几种说法,现将我们的观点摆出来供专家们参考。 相似文献
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裴世柏 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1975,(1)
曾国藩是近代中国第一个集儒徒、卖国贼、刽子手三位于一体的臭名昭著的人物.地主买办阶级的政治代表袁世凯、蒋介石都把他奉为师祖,顶礼膜拜。叛徒卖国贼林彪是独夫民贼蒋介石的“嫡传弟子”,其反动思想体系和曾国藩也是一脉相承的。把曾国藩这个儒徒拿出来示众,可以帮助我们进一步看清林彪尊孔卖国的真面目。 相似文献
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骨质疏松病属于中医“痿症”的范畴,多见于老年人,主要是因为单位体积内骨组织减少,使骨骼的结构和功能受到影响,产生疼痛和骨折。治疗以补肾益气、强筋壮骨为原则。下面的几款食疗药方适用于由该病引起的一些症状的治疗,老年读者可根据自己的实际情况,选择适合自己的食疗方。1、骨质疏松伴腰部酸痛者核桃仁150克,芝麻50克。核桃仁用沸水浸泡后去表皮并沥干,同芝麻一起捣碎,加入少许白糖拌匀,每次服用20克,每日2次。本方具有补肝益肾壮腰的功效。 相似文献
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《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
<正> (一) 人是一种高等动物,人超越其他高等动物,能够有意识地进行自由自觉的活动,这是人的生命活动的本质特征。马克思曾指出,一个种的全部特性、种的类特性就在于其生命活动的性质,而人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。人所特有的这种自由自觉的活动,就是实践活动。因此,可以说,人乃是实践的动物。古猿之进化成为人,根本标志就在于其生命活动由本能活动上升和转变成为自由自觉的实践活动。人之为“人”,就在于其生命活动的主要表现和本质特征,是能进行自由自觉的实践活动。 相似文献
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近年来,哲学界、文艺界对“人”的问题的讨论和研究出现了百家争鸣的景象,而对人道主义的评价以及马克思主义和人道主义之间的关系问题则成为争论的焦点。有种意见认为,马克思主义和人道主义并不是两种对立的意识形态或思想体系。马克思非但没有从根本否定人道主义,而且把它发展为最彻底的人道主义。这种意见的主要观点和逻辑可以归纳为: ——凡是重视人的价值的思想体系和思想倾向都是人道主义; ——马克思没有从根本上否定人道主义,而且 相似文献