谈李煜及其词

一、作个才人真绝代,可怜薄命作君王 南唐后主李煜是一个悲剧式的人物,他作为一个小小封建帝国的亡国之君,在政治上是彻头彻尾地失败了,除了赢得了南唐父老洒给他的一掬哀伤的眼泪之外,他所得到的只是荒淫昏瞆的坏名。但是,作为一个词人,他是完全成功了,赢得了“足当太白诗篇,高奇无匹”(谭献《谭评词篇》)天才诗人的桂冠。他的词流传千古,至今仍能撼动着人们的心灵。因此,失败的政治家和成功的艺术     

明清之际词的中兴及其词史意义

自明天启至清康熙前期的半个多世纪里,数量众多的词人跨越明清两代,在同一风会所趋下相继而起,前后呼应,传承有序。他们一方面怀抱末世之心和故国之思,创作了一系列既不同于以往明词、又有异于康熙后期词风的感事性空前凸显、力度美空前张扬的变徵之音;另一方面在词学主张和创作风格上,改变了造成明词衰落的唯《花间》、《草堂》是从的单一化取向,开创了多元化格局,谱写了词的中兴历史。从文学史意义观之,这段历史既不属于明代也不属于清代,它标示了中国词史上一个相对完整的发展阶段,具体佐证了文学发展与朝代更替并不同步的事实,也告示了中国文学史以朝代史为框架的叙写模式的缺陷。     

姜夔词的感官意象及其幽冷词风

南宋江湖词人姜夔的词风以清空骚雅、幽韵冷香著称。关于此种风貌的成因,历来有不少学者予以阐释,可以说各有所得。然而感官意象的大量运用与表达是其词风与众不同、有自树立的内部原因之一,这一点较少有人论及。姜夔能够熟练运用各种感官意象传达其清幽的精神意旨,对幽韵冷香词风的塑造起着极其重要的作用。姜夔对感官意象的选择与其人狷介的品格有着必然联系。感官意象为其词结体干虚的造境艺术增加了重要元素。明晓此机关,对姜夔词风的再认识与纠正传统不足具有重要的意义。     

图与词：重读马格利特与福柯——图文的断裂叙事及其话语深渊

在传统的图文关系观念中,当图与词共处于同一场景中时,彼此大多呈现互补、互证和互释的关系。当我们以这种观念去审视某些文本时,我们的传统经验却遭遇到颠覆和解构。图与词在描述同一事物时会呈现出悖论,如马格利特《形象的叛逆》就展现出图与词在叙事话语上的断裂情景。福柯认为,马格利特使并置于同一场域的图与词构成断裂叙事张力,这种张力打破了传统整体空间中图与词的稳定平衡性,不仅颠覆了西方的古典绘画原则,同时折射出图与词之间的复杂话语深渊。通过对马格利特作品的分析,以及剖析福柯对马格利特的断裂叙事话语解读,可以为当下图文关系的叙事解读提供一种新的路径。     

题船山先生潇湘十景词图并小序

辛未秋刘约真属李行我画薑斋潇湘十景词意复以写词相属因每帧各缀小诗舜岭云峰峰峰云气迷离际竹泪萧骚怨有无多少累臣遗恨在冷烟寒绿望苍梧朝阳旭影瑶草仙踪事渺茫韶曦一霎郁风霜晶荧霁旻须臾际又被寒烟罩夕阳     

东坡词的基线及其多层次性

苏轼成就文坛巨人声名,而其创作又多有争议。他的词是主要争论焦点之一。仅就它的历史意义而言,就有两种截然对峙的观点: 苏轼“创立了与传统的婉约词派相对立的豪放     

王质的词学观及其创作实践

南宋文人王质一向以第二个苏轼自诩,其词学观也步趋苏轼,倡导诗词一体,打破诗词界限,主张以词纪实。在创作实践中,王质亦如苏轼,以诗为词,用词抒发个人怀抱和人生体验,情感真切动人。就艺术而论,王质的中长调甚类其古体诗,令词则神似其律绝;且与其律诗一样,王质填词喜用叠词,这既是其研习《诗经》的结果,也印证了其诗词一体的词学观。     

论辛弃疾的隐逸及其隐逸词

在宋代词人中,辛弃疾有六百多首词流传至今,独占鳌头,这已经是够幸运的了。更幸运的是,历代人似乎都很偏爱他的词,称誉颇多。辛词既然有那么多作品流传并能那样引起历代人的偏爱,这一事实本身就说明了辛词蕴涵的深厚、博大。凡深厚博大的文化遗存其魅力是书写不尽的,只是需要发现而已。本文打算从隐士文化的视角对辛弃疾其人及其作品进行一番考察,这样做是基于这样的考虑:一,宋代是历史上隐士文化高度发达的时代。二,辛弃疾一生经历了约二十年的隐士生活。三,稼轩词之大部分是在隐居期间所作,还有一些则与隐逸着密切的联系。当然,这种讨论并不是为了证明辛弃疾的隐士身     

论唐宋词的印刷及其传播

唐宋词一经登上历史舞台,就几乎与印刷术的发展并行前进,两者结合后,更是如虎添翼,得到了迅速而广泛的传播.印刷传播对唐宋词的走向全面繁荣,起的虽然只是外力的作用,但没有这种外力,唐宋词就不能在传播层面上实现真正的大众化,达到传播的最大范围.本文试从唐宋词印刷渠道的多样化、出版形式的多样性、流通方式的便利化等方面展开论述.     

清代妇女词的繁荣及其成就

自从西蜀、南唐以来，词的香艳传统使得它更多地带有女性化的特点，而词史上普遍出现的“男子而作闺音”的现象，更说明词非常适合表现女性的生活及其思想感情。但是，考察清代以前的词坛，我们发现，那基本上是一个男性作家的天地，女词人既少，知名者更不多。王鹏运曾经指出，晚唐、两宋词所以“多托之闺儿女之辞，以写其郁结绸缎之意”，是因为“女子善怀，其缠绵排例，如不胜情之数，于感人为易”，但真正的闺阁词人及其词作却少得可怜。以清初《林下词选》所录而言，宋金元明四朝不过百余家，其中还包括了所谓“名妓、女冠、才鬼”之作…     

词与乐之关系及其嬗变

词与乐之关系及其嬗变周学明同和音乐有着十分密切的关系。刘熙载指出的“词，声学也”（《艺概·词曲江》），很恰当地说明了这种关系。词和音乐的关系，不能仅仅把词看作一种“乐田”，是能够歌唱的。古代的诗歌，有的也是能够被之管弦、咏之歌喉的，如《诗经》、乐府等...     

试论南宋词人韩元吉及其词

韩元吉是南宋初期一位比较重要的文学家.著述颇丰,集名《南涧甲乙稿》,本七十卷,今存廿三卷.作为南渡词人,他是辛派阵营的重要一员,常与辛、陆、陈等相羽翼,构成阵容颇壮的爱国词人群体.同时,他的词作在群体特色之外又体现了与众不同的美学特征.通过分析,我们可以发见南宋词由前期的高扬的爱国主调到中期的低暗的主观抒情的嬗变轨迹.朱熹、辛弃疾等对他的词评价很高,《四库提要》以为“诗体文格不在南宋诸人下.”除词、诗文外,他在古籍整理、政绩方面均有建树、有作为,黄昇谓为“南涧名家.文献,政事,文学为一代冠冕.”由于至今学术界似少专篇详论,故笔者愿就其生平大貌、词作.著述等略作述论,以俾进一步的探讨.     

键盘字母的排列顺序

正当你学习打字的时候,是不是觉得键盘上那些字母的排列顺序很奇怪,为什么不是按照26个英文字母的顺序依次排列呢?打字的时候还要记住每个字母的位置,多不方便啊!要想知道这样排列字母的原因就得从打字机的发明说起。如今的计算机键盘是从19世纪末的英文打字机键盘衍生而来的。19世纪70年代,     

试论词的感情色彩及其构成方式

大家都承认,语言中某些词具有感情色彩。但是,词的感情色彩究竟是什么?什么样的词才具有感情色彩?词的感情色彩有什么样的构成方式?这样一些问题似乎还没有引起人们足够的重视。本文拟就这几个问题谈一些粗浅的想法。 一 词义是客观现实中一定的物体、现象、性质、特征、行为、关系等在人们意识中的概括反映,是(某一语言中)词的语音形式所表达的内容。因客观对象本身的不同,词相应地具有着不同的意义内容,这种不同的意义内容是词的理性意     

龙榆生的词学成就及其特色

龙榆生是 20世纪产生的词学大师。他校勘词集,创办词刊,将词的历史研究、审美研究、声调格律研究以及词的普及提高等结合在一起,开创了词学发展的新局面。     

明代台阁词的创作风貌及其成因

台阁体是明代前期文学的主要特征 ,一般以诗文见称 ,但也存在着相当数量的词作 ,其创作队伍是以“三杨”为主的台阁大臣。从前后两个阶段来论述明代台阁词的创作风貌及其成因 ,以此表明词作为极具抒情性和审美性的文学样式是远离政治的产物。     

戏剧行业词的通用化及其文化成因

汉语中大量的戏剧行业词通过比喻的方式使词义得到了扩展,即从专门用语变成了社会所有成员每天共同使用的词语;戏剧行业词的通用化是戏剧文化在语言中长期积淀、凝固的结果,汉民族源远流长的戏剧文化是汉语戏剧行业词词义扩展的丰厚土壤;汉语戏剧行业词的词义扩展就是循着由具象到抽象的汉民族思维轨迹实现的。     

论民国词的新变及其文化意义

民国词史作为断代词史研究的空白点,是一个亟待我们深入开拓的新课题。与前代词相比较,民国词在词人主体、词作、词论以及创作生态等方面新变尤多。民国词既是千年词史的结穴,对词体文学具有承传意义,也具有心灵史价值,同时还具有历史文献价值。我们在考据与整理民国词文献的基础上,对其展开个案研究与综论研究,以期填补断代词史仅存的空白。     

古汉语迭音词的产生及其发展

本文用大量材料阐明了迭音词产生、演变的过程。《诗经》中的词头、词尾实际上是当时歌曲的泛音衬字,许多迭音词也具有泛音作用。拟声法和绘景法对迭音词的大量产生起了积极作用。由迭音词进一步分化出双声、迭韵等形式的联绵字,这种分化与迭音词在语流音变下的变调以及声母、韵母的变化有关。迭音词词形过去有AA、AAB、ABB、AABB、ABAB 等形式,除AAB 式外,其余均在现代汉语里沿用。