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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
一、全球化对文化多元化的冲击 尽管民族和民族国家自产生以来曾受到过各种思潮(如无政府主义、世界主义以及国际主义等)的质疑和反对,但在有效的文化力量对比中,重心迄今依然保持在民族文化和民族国家这一边。可是我们也应看到,当代一系列技术革命和制度变迁已经大大地改变了过去那种力量对比关系,使民族文化和民族认同在未来的竞争中确实增加了脆弱性和易变性。高新传播技术尤其是国际传媒大亨的出现,已经使全球文化交流成为一体,致使当今的文化交流,无论从范围、强度、速度,还是从多样性来说,都远远超过了以前的规模,是过去时代所无法比拟的。相比之下,民族文化和民族认同及其制度方面的重要性无疑会大打折扣。加之在全球化过程中,发达国家总是利用既有的科技优势,凭借因特网、大众传媒和各种舆论工具,不遗余力地宣扬西方主流文化实践和价值观,以单一的视角告诉人们应该如何生活,强调西方主流文化的一元性,预言未来全球文化的同质化,与此同时又以贬损和牺牲其他多元文化视角为代价,严重地损害了其他非西方的区域性文化传统和价值观。  相似文献   

2.
随着全球化的日益发展,人们对不同的文化更加感兴趣,交流的需求也更加迫切。翻译研究为各国的交流提供了契机,尤其是文学作品的翻译极大地促进了各国文化历史等信息的传播。而翻译过程中,文化负载词的翻译则越来越重要。文化负载词承载着民族文化信息,是民族文化的直接或间接的反映。  相似文献   

3.
阿拉伯文学:全球化语境中的机遇与挑战   总被引:1,自引:0,他引:1  
全球化对阿拉伯丈学的影响是多方面的。无论是从全球文化一体化还是全球文化多元化的角度来看,全球化都对阿拉伯丈学产生了积极的影响,使阿拉伯文学得到了极大的发展,文学的体裁、创作的手法都变得丰富多彩。但是,全球化对阿拉伯文学的负面影响也是显而易见的,它在一定程度上妨碍了阿拉伯文学对民族传统文化的发掘与表达。面对全球化的浪潮,阿拉伯文坛正在思考应对的策略。  相似文献   

4.
翟晓英 《现代交际》2012,(5):131-132
体育全球化奥林匹克文化在全球的快速发展以及其世界主导地位的确立,当代的主流人群缺少对民族传统体育的体验,因而与民族传统体育的内容及文化内涵存在隔阂。民族传统体育文化作为中华文化的重要组成部分,是现代体育不应割舍的内容。本文就如何在城市社区的发展中对民族传统体育进行整合,发挥其自身的重要文化价值和健身功能,满足城市社区体育的现实需求,从而实现民族传统体育文化的传承与发展做以探讨。  相似文献   

5.
随着我国改革开放政策的不断完善,我国也不可避免的卷入了全球经济、政治、文化等全球化的浪潮之中,世界各国之间的文化交流更加的频繁。如何在各国文化密切交流的浪潮中,充分的了解认识到本民族的文化,尊重理解其他民族的文化并对自身的文化进行发展创新,即如何把文化自觉理论充分的利用起来成为一个重要的研究课题。本文将对文化自觉理论在我国音乐教育发展中的缺失,以及促进我国音乐教育走向文化自觉进行阐述。  相似文献   

6.
全球化问题不是新的世界现象,对于全球化进程的认识早在150年前马克思、恩格斯就做了深刻的把握和分析,他们提出了世界历史理论,世界历史理论实际上就是对全球化进程发展趋势的早期的一个理解和分析;全球干匕是一个多维度的现象,而文化就是其中很重要的一个维度;全球化产生了一对悖论性的文化后果,即文化单质化和文化多元化,二者都有其产生和存在的理由和合理性,二者将长期并存,我们对于二者应当有着清楚和辨证的认识。  相似文献   

7.
全球化进程与上海青年   总被引:1,自引:0,他引:1  
全球化进程与上海青年●孙嘉明一、“全球化”概念的提出及其成因“全球化”这一概念可以区分广义和狭义两层。狭义的“全球化”指的是从孤立的地域性国家走向全球社会的进程;而广义的“全球化”则是指全球经济、文化交流日益发展的情况下,世界各国之间的影响、互动愈益...  相似文献   

8.
伴随着经济全球化的发展和全球信息一体化进程的加速,世界各国之间交流也越来越频繁,由此引发各国间的文化不断地交流与碰撞,至此,多元文化成为当今文化的大背景、大潮流。大学阶段是大学生价值观念的形成与稳固的黄金时期,而大学生的成长所处的环境是纷繁复杂的,价值观念的正确与否关系到当学生能否健康的成长。分析多云文化的背景对大学生价值观造成的影响,进而提出在多元文化背景下大学生价值观培养的对策,已成为高校思想政治教育面临的迫切任务。  相似文献   

9.
兰永海 《职业时空》2008,4(8):180-180
民族文化是一个比较宽泛的概念,广义的民族文化是指一个民族在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的一切文明成果的总和。这一成果包括物质方面的、精神方面的和介于两者之间的制度方面的成果。狭义的民族文化专指民族的精神创造,也可以说是民族人文文化,是民族在长期的历史发展中经传承积累而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现的总和。民族文化的丰富和发展是在传统文化的基础上实现的,如果离开了传统文化,民族文化的发展就成了无源之水、无本之木,民族文化就不成其为民族文化,就会失去民族特色,就失去存在的价值和意义。按照一般理解,我们本文所说的民族文化是指狭义的民族文化,是中华民族在过往的历史中形成的具有明显特色的传统文化。  相似文献   

10.
鲍宗豪 《科学发展》2009,(12):68-82
城市是一种历史文化现象,是一个民族赓续绵延的记忆载体,每个时代都在城市建设中留下了自己的痕迹。文化作为一个城市的气质、风骨和灵魂,本质上反映的是城市精神文化的特质。对都市文化的研究,广义上可从物质文化和精神文化两个不同的维度展开,但更需要研究都市的精神文化。本文对都市精神文化的研究置于全球化的视野下,比较研究纽约、伦敦、巴黎等不同全球城市精神文化的特点,进而揭示全球城市精神文化的共同本质与深层价值意蕴,提出上海建设全球城市的"文化自觉"意识和取向。  相似文献   

11.
全球化与全球主义 从语义上看,全球化犹如现代化、工业化、都市化等概念一样,更大程度上是一个从功能效率上着眼于社会变迁的概念。它指代的是一种现实的社会现象或历史过程。尽管人们可以站在不同的伦理立场或价值观念上对其做出或褒或贬的评判,却无法从根本上取消或延缓这一过程。而全球主义(Globalism),在我们看来,则是一个相当武断、带有绝对意涵的偏颇概念。首先,它表征着一种市场意识形态,并为国际货币基金组织、世界银行和八国集团这样一些国际金融寡头机构所掌控,通过世界贸易组织(WTO)而操纵世界市场;其次,它还意味着全球自由贸易的原则,并且以同样的普遍模式规定了人权的标准以及单义的历史变迁和文化演进的准则;再次,全球主义还指代着一个全球规模的市场化秩序,在其中“赢得”冷战的美国充任道义上的总管和维护安全的警察。因此,全球主义意味着正在被全球化的,乃是美国版本的资本主义及其固有的世界主义(cosmopolitanism)的意识形态,其中充斥着“帝国”、“霸权”的味道,往往引起人们的反感。  相似文献   

12.
如果说在一百多年以前,面对古典资本主义社会的基本结构,马克思得出了“商品是社会的普遍形式”的结论,那么,现在,当西方资本主义生产方式及其产品随着全球化而充斥于世界的时候,不仅在先进的资本主义国家,而且在全球的各个角落,普遍存在并渗透于社会各个地区、领域的东西,就是已经彻底商品化和全球化的流行文化产品。  相似文献   

13.
姚望 《公关世界》2009,(1):46-46
经济全球化是一个人所共知的事实,也是全球各国、各民族共同努力的一个方向。但是十分可惜的是,在全球化的进程中,又出现了另外一个令人不满意的趋势,就是边缘化。一些国家由于相对落后,或者是相对的贫乏,因此在全球化进程中处于被边缘的位置,一些产业也受到了全球化的影响。  相似文献   

14.
高杰 《现代交际》2010,(10):80-80
中国的传统文化是我国乃至世界的宝贵文化遗产。本文从中国源远流长的文化及文化与经济等几方面阐述了当今在经济全球化的环境下,我们应充分发挥传统文化的重要作用,在保持我国文化先进性的前提下,努力加强与世界各国的经济交流,实现我国经济和文化的双重飞跃。  相似文献   

15.
传统文化是青年文化的重要理论资源和青年价值观养成的精神渊薮。在实践层面,传统文化与青年文化关系却存在诸如单向度强势传播效果不彰、从受众角度思考不足、全球意识不深、双向合力不强等症侯,无法有力回应和解决全球化背景下中国青年价值观的断裂和紊乱问题。传统文化与青年文化应采取融合发展的立场,通过传统文化的日常生活化、传统文化传播的网络化、引导和塑造青年消费文化等路径,提升对青年文化建设的影响力和塑造力,进而实现对青年价值观的重塑,为实现民族的伟大复兴夯实基础。  相似文献   

16.
胡宇  ;黄渊基 《现代妇女》2014,(12):345-346
经济全球化催生了一种资本掠夺的新形态——“文化全球化”。文化生存作为前提和条件关系到国家和民族的生存,建设公共文化意味着从根本的文化基因上实现国家、民族走向未来的可持续发展。中国公共数字文化建设正遭遇巨大的危机和挑战,从文化安全层面上来看,一方面是西方强势文化的控制和渗透,另一方面是我国相对弱势文化的反控制和反渗透。想使中国公共数字文化建设的生存与发展得到维护,建立积极的数字文化安全预警系统,实行公共数字文化行业的适度市场准入原则,创新公共数字文化产业体系,应当成为中国在公共数字文化建设中文化安全策略的重战略决择。  相似文献   

17.
全球化中的主导文化是西方文化。在利润最大化原则的指导下,西方资本主义经济文化沿着两条主线向全球进行辐射:一条是由商品化而导致的消费主义;另一条则是由市场化而导致的市场主义。伊斯兰与全球化在文化上的悖论实际上集中表现为伊斯兰文化与西方文化之间的悖论。与利益至上的西方经济文化所不同的是,伊斯兰经济文化属于伦理型文化,其伦理价值取向与西方文化存在着较大差异。  相似文献   

18.
现在一谈全球化,人们往往会马上想到西方文化的“入侵”,而多元化则成了抵御西方文化“入侵”的挡箭牌。那么什么才是真正的多元化?怎样做到多元化?如何利用多元化去实现一个国家、民族的文化竞争力?文化多元化:美国的特征随着印刷术、航海技术、国际贸易、通讯技术和信息网络技术的出现和发展,航海家、商人、军人、宗教人士和技术人  相似文献   

19.
陈小红 《职业时空》2008,4(3):I0001-I0001
在全球化时代,国家文化安全是国家整个安全体系中的重要组成部分。“国家文化安全问题是涉及到一个国家、民族的中心价值体系进而涉及到民族凝聚力、向心力的根本问题”。文化的全球化正冲击着不同民族在文化上的独特性。民族文化淡化或消失,必将带来民族生存、国家安全方面的危机。外语教学不仅是语言教学,也包括文化教育。因而在大学外语教学中除了培养学生的语言综合运用能力外,对学生渗透国家文化安全意识教育也是十分重要的。  相似文献   

20.
经济全球化所带来的不同区域的文化冲突与融合,使得"文化自觉"的问题日益凸现.在中国传统文化受到西方文化强烈冲击的情况下,青少年对民族文化认同产生困惑.对此,需要以社会主义核心价值体系为指导,加强对青少年的"文化自觉"教育,引导青少年深刻理解自己民族的历史和文化,辩证地处理传统文化与现代文化、中国文化与西方文化、全球文化与民族文化(本土文化)的关系,创新民族文化,重树民族自尊,重铸民族精神.  相似文献   

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