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目前关于“劳动力所有制”问题的讨论,使用概念很不一致,有的提作劳动力所有制,有的提作劳动力所有制关系,有的提作劳动力所有权等等。这些提法,我认为都未 相似文献
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梁作干 《暨南学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
历史唯物主义创始人马克思恩格斯在《共产党宣言》第一节中曾经开宗明义地指出过人类历史上阶级斗争的两种结局:“……简短些说,压迫者和被压迫者,始终处于相互对抗的地位,进行不断的,有时隐蔽、有时公开的斗争,而每一次斗争的结局,不是 相似文献
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已故的广东历史学会理事、华南师院历史系教授唐陶华的遗著《美国历史上的黑人奴隶制》,最近由上海人民出版社出版。唐陶华教授是广东史学界的前辈。多年来,他致力于世界史的教学和研究。尤其是在他的晚年,更是潜心搜集、整理和研究国内外有关美国黑人奴隶制的资料,试图用马列主义的立场、观点和方法,探讨美国黑人奴隶制的问题。最后,终于在七十二岁高龄时,完成了《美国历史上的黑人奴隶制》 相似文献
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论林肯解放黑人奴隶思想的形成与发展 总被引：1，自引：0，他引：1
聂守志 《吉林大学社会科学学报》1979,(3)
今年,1979年,是美国著名资产阶级政治家和革命领袖阿伯拉罕·林肯(1809—1865)诞生一百七十周年。林肯是美国历史上值得纪念的人物。他领导美国人民进行一场反对奴隶制度的国内革命战争,颁布了《解放宣言》,扫除了资本主义发展的最大障碍——商品奴隶制度,为美国资本主义工农业迅速发展开辟了广阔前景。毫不夸张地说,林肯的历史功绩和 相似文献
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对《左传》文本进行史料批判,可知《襄公四年》的史源有三:晋史官所记的魏绛言和戎、有穷兴亡的夏史、辛甲的《虞人之箴》;其编撰者至少有三人:和戎部分的编撰者、谏田部分的编撰者,混合两部的编撰者。不同的编撰者以自己意图改造文本,使文本产生断裂和张力,文本的融贯性在一定程度上受干扰。从《左传·哀公元年》,到《史记·吴太伯世家》,再到《伍子胥列传》,呈现出内容逐渐简略的现象。《左传》重于记事,务求详尽,保留大量信息;《史记》重于立言,裁汰冗余信息,以凸显主旨。《左传·襄公四年》《哀公元年》《离骚》《天问》是夏代中兴史的最主要、最详细的史源,是分别独立的4个文本,各自并行,互不因袭杂糅,作者群体不同。 相似文献
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清朝所承续的明朝布政司省制,存在着无法囊括卫所系统、责任划分不清以及部分布政司辖区过大等问题。清朝以督抚十八省取代原来的布政司省制,保障了“中央—直省”集权财政体制的形成。正是在这一转变过程中,出现了大量实土卫所统归省管,江南、湖广、陕西三省分省,以及直隶省制建设等高层政区变革。乾隆朝众多官方文献都有意对新形成的督抚省制加以诠释,有序的高层政区设置是清朝“正统观”构建的重要组成部分。清初的省制调整是一个改革先行、认识总结滞后的事件,它为清朝“大一统”国家的塑造奠定了坚实基础。 相似文献
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明代中期边方纳粮制的解体,究竟是由于叶淇变法即改行运司纳银制,还是因势要占窝、王府奏买食盐、太监织造奏讨盐引,以致造成大规模内外宫贩卖私盐所致的问题,殊值讨论。迄今为止,治明盐史者,大都依明代官修史书,将边方纳粮制解体归咎户部尚书叶淇的所谓“变法”,唯日本学者藤井宏另持一说,认为与叶淇无关。本文仅就“势要占窝”之一侧面,具体考察势要占窝的形态与边方纳粮制解体的关系。一、势要奏请开中势要奏请开中,起源于势要家人纳粮中盐贩鬻。按明制:在户部奏请开中盐粮则例公布后,势要官员家人按其规定上纳粮米,以获取贩盐权,这当与一般开中商人纳米中盐,本质并无区别。问题是,达官显要之家人倘若染指贩盐,势必凭藉声势,侵攘民利。因此,洪武时即规定监临官及四品以上官员家人,不许中盐营利,其目的不言而 相似文献
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(一)女真族的在史演变女真族是通过斯族的一支,它在中国北方诸族中,历史最为悠久;它的远祖,要推到商周时代的“肃慎”。“女真”、“肃慎”,古音相通。这一族人在不同的时代有不同的名称:在两汉时,它会被称为“挹?”,在南北朝时称为“勿吉”,隋唐时称为“??”。他们的活动地区,魏书卷一百勿吉傅说:“国有大水,阔三里馀,名连末水,……南有徙太山。”据近人研究,速末水(或粟末水)即今松花江,徙太山郎长白山。旧唐书卷一九九??傅说:“东至於海,西接突厥,南界高丽,北邻室 相似文献
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近代加拿大安大略省土地占有制的形成缘于英国殖民政府时期。1841年前,英国殖民政府的授地政策导致了安大略省土地囤积和投机,直接促成了租佃制农场的盛行。作为英国移民的主要土地占有形式,租佃制不仅为贫穷的移民提供了获取土地的机会,也为那些占有土地而不愿劳作的地主们创造了利润,加速了加拿大边疆开发的进程。而安大略的农业经济自始就与市场联系紧密,农业生产虽没有完全资本主义化,但至19世纪中期农业市场化则基本形成,推动了安大略农场经济的发展,对20世纪加拿大小麦经济的形成无疑是一个良好的开端。 相似文献
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我国的七言诗形成于何时?在现存诗篇中,哪一首才是最完整而又最早的七言诗?历来的文学史家对此都有极其浓厚的研究兴趣。清人钱大昕在《十驾斋养新录》卷十六《七言在五言之前》一文中说,“《荀子·成相》,荆轲送别,其七言之始乎?至汉而《大风》、《瓠子》见于帝制,柏梁联韵,一时称盛,而五言靡闻。”闻人达亦主此说,认为“至武帝《秋风》、《柏梁》,其体大备”(《古诗笺·凡例》)。既然武帝时已是七言诗“称盛”和“大备”的时期,毋庸置论,七言诗在这时是应该早已形成了。 相似文献
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古希腊国家初始时的政体是君主制,从个人权威的君主制发展到公民广泛参与国家管理的民主制,中间还经历了贵族集团的集体统治时期即贵族制阶段。在从君主制转向贵族制的过程中,民主的因素和民主的传统已经开始在古希腊各地萌生;同时,贵族制取代君主制,也建立了集体决策的制度,在阶级和等级社会的新条件下,破除了个人领导的旧制,这一点对整个民主制的进程来说,有着特殊的意义。因此我们把这一阶段视为古希腊民主制形成的前提和基础。 相似文献
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大航海时代至今一直是白人时代。西方国家借助制海权、制空权等优势称霸世界,利用岛链对复兴与崛起的中国实施封锁。大数据时代,中国除了严峻的海权形势,又出现更加严峻的网权形势。海洋交通线是中国的生命线,而网络则是当今中国国家精神与民族思想的防卫线。制网权是一个国家在激烈的国际竞争中保持优势与不败的重要战略环节,政治网络营销则是发展国家内部网权实力、取得国际网权竞争优势的重要方法与手段。 相似文献
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回顾中华人民共和国成立50年的历史,全国农业和农村最大的变革,莫过于人民公社体制的解体和家庭承包经营的最终确立,而后者更具有深远的历史意义。50年风雨历程,半个世纪实践探索,终于取得了辉煌的成就,令世界瞩目。一、公社时期经济的停滞和徘徊（一）农民生产积极性长期受到束缚从1949年10月中华人民共和国成立到1956年,在中国共产党领导下,我国实现了从新民主主义到社会主义的转变,开展了有计划的经济建设,基本上完成了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。对个体农业,我们遵循自愿互利、典型示范和国家帮助的原则… 相似文献
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殷商乙丁制是地缘共生的两个血缘族群轮流执政的政权继承方式,具体是"兄终弟及"和"舅死甥继"两种继位方式;西周时期改为单亲男系的"父死子继",乙丁制却以昭穆庙制的方式延续下来,为后世儒家造成解释上的困难.道家老子思想的历史源头在殷商,儒家孔子思想的历史源头在西周.通过从血缘继替和地缘共生角度对儒道历史渊源的考察,可以厘清儒道两家在重血缘和重地缘上的纠葛. 相似文献
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１５１６年,英国人文主义者莫尔在《关于最完善的国家制度和乌托邦新岛》（简称《乌托邦》）首次提出了“乌托邦”（ｕｔｏｐｉａ）概念。此后,这一概念广泛地出现于各种对现实社会批判和对未来理想社会设计的文献中,尤其是大量出现于社会主义的文献中。１９世纪中期,马克思主义的诞生使社会主义完成了由空想到科学的转变,恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》（１８８２年）中明确宣告社会主义运动中乌托邦思潮的终结。然而进入２０世纪,随着世界社会主义运动的发展与分化,乌托邦的思想以各种形态在社会主义研究中得到了复活和更新。其… 相似文献
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文明戏的角色制是一种开放的、风格化的演艺体系。其来源,一是传统戏,二是日本新剧。文明戏舞台上,辛亥革命前后由言论正生扮演主角,"甲寅中兴"后逐渐为滑稽所取代,根本原因是观众兴趣的转移。言论正生确立了"话"在新剧演作中的核心地位,能部演员则展现出写实性和生活化演艺的魅力与前景。滑稽的流行,既成就了一批优秀喜剧演员,也夸张地呈现出演员、角色、观众三方的复杂动力关系,启迪了后来话剧演艺的进步。 相似文献
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英国牛津大学科恩教授到西安讲学──谈苏联解体后的马克思主义研究１９９５年９月２４日上午９时，由陕西省社会科学院、陕西省社科联、陕西省委党校、陕西省高校政治理论研究会、西安建筑科技大学、西安市社会科学院、酉北大学哲学系。西安交大人文学院、酉北政法学院科... 相似文献