孔子“仁学”与中国文化心态

孔子“仁学”,古今争辩诘难,其说多异。解放后,用马列主义研究这个问题,取得了一些成果,也存在很大分歧。我们认为这个问题的解决,根本上应从我们民族宏观的历史文化角度,即民族文化心态及社会经济结构诸方面去作综合的考察、研究,才能得出可靠结论。     

为什么人的问题是一个根本的问题

半个世纪以前,毛泽东同志郑重指出:文艺“为什么人的问题,是一个根本的问题,原则的问题”。现在是否还存在这个问题呢?自然,作为社会主义文艺的方向,作为党的文艺方针政策,这个问题是彻底地解决了。但是,对每一个文艺工作者来说,特别是文学青年,是否都明确了文艺方向,在认识和实践上都解决了这个问题?恐怕未必。前几年,有些文章直接地反对毛泽东同志提出的这个论点,有些人公开地主张“玩文学”。说明在这个根本问题上不是所有的人都解决了,在有些人身上表现得还很严重。今天重温毛泽东同志关于文艺为什么人的问题的教导,对明辨是非,加强社会责任感,繁荣社会主义文艺具有深刻的现实意义。     

评美国在国际银行分支机构管辖权冲突问题上所适用的“比较利益原则”

国际银行业的蓬勃发展使各国间在这方面的司法管辖权冲突日益增加,特别是在国际银行分支机构的管辖权问题上,冲突尤为尖锐复杂。这种状况不利于国际银行业的进一步发展。虽然许多西方国家的司法机构试图解决这个问题,但由于这类冲突具有特殊性,目前国际上还没有形成解决这类冲突的普遍适用的规则。美国是国际银行业大国,     

体制创新是解决"三农"问题的根本之策

自新中国成立以来,我国就着手解决"三农"问题.改革开放后,"三农"问题更加引起了党和政府的高度重视,也取得了一定成绩,但"三农"问题依然存在."三农"问题存在的根本原因在于二元结构.因此.要从根本上解决这个问题,必须从体制上着手,进行包括劳动力自主流动、土地有序流动以及覆盖城乡的公共财政等方面的体制创新.     

论思维形式的起源

关于思维形式的起源问题,历来是哲学家们探讨的重大问题之一。在马克思主义哲学产生以前,虽然有许多有价值的思想,但始终没有得到科学解决。马克思主义哲学总结了人类思维发展的成果,为解决这个问题开辟了方向。但我们对这个问题研究得还很不够。本文试就此谈点粗浅看法。欧洲哲学史上解决的程度     

论儒家对幸福问题的解决

人既是一种物质性的存在,则这种物质性的存在的调护滋养,即人的幸福问题是任何文化必须重视解决的重大问题,一方面不能随便抹杀,另一方面不能使其泛滥无节制.而要解决好这个问题,其关键便是为幸福开显一个规导性的场域,使幸福在这个规导性的场域中得其正.通过对西方文艺复兴时期的人文主义和康德的批判哲学的疏解可知,幸福的规导性的场域惟有儒家由道德的主体所开启的人文主义方可确立得起来,而儒家一旦确立起这个场域,则在幸福问题上有"修己"与"治人"的区别,以求仁者心安.这是儒家对幸福问题的解决的最后结论.     

马克思哲学中的人的问题

世界哲学的传统问题,即人的问题,是当代各种社会学说和哲学注意的中心问题。然而,这个问题只有在马克思主义及马克思主义哲学中才得到真正科学的解决。研究人、人生的意义和目的的问题,始终是从哲学上把握世界——自然界和社会——这个问题的有机组成部分。人们无论以什么方式解决这     

广西贫困山区学龄儿童失学问题

广西贫困山区儿童失学问题较为普遍 ,广西应从经济因素、学校布局、师资和办学条件、教育内容等方面从根本上解决这个问题。     

从政治高度看待老干部生活待遇问题

老干部生活待遇问题是近年来老干部工作的重点、难点和热点。解决好这个问题,需要诸多方面的努力,但关键是要提高思想认识,从政治的高度看待这个问题。 首先,老干部生活待遇问题关系到改革开放的声誉和进程。这个问题是在改革开放的大背景下出现的,是改革时代的产物。十一届三中     

墨子的“三表法”是唯物主义的吗?

真理的标准问题是认识论的一个很重要的问题。这个问题的解决,对于人类探求真理和解放思想关系极大。哲学发展的历史表明,对于真理标准这个问题,人们是经过了漫长时间的探索,直到马克思主义把实践的观点引入了认识论以后,才得到科学的解决。在中国哲学史上较早较明确地提出真理标准这个问题,并在理论上作了深入探讨的是墨子。墨子     

中国农村城市化进程中的结构转换

中国农村城市化进程中的结构转换文广西农调队农村城市化问题在我国已经出现而且将迅速发展，如何引导这个过程，将是进一步深化农村改革所必须解决的问题。在农村城市化问题上，需研究的问题涉及到很多方面，本文侧重于研究农村城市化进程中的结构转换。所谓经济结构转换...     

对国有经济问题的新思考

国有大中型企业问题必须作为一个系统工程来考虑,在国家宏观政策上要体现整体解决、同步解决的设想,再也不能以单项政策出台的方式解决问题了。这是国家体改委副主任乌杰近日在一次公开讲话中发表的观点。 乌杰说,以前每次解决这个问题时,在思路上总是要寻找一个入手的突破口,利税、物价、金融等都曾作为解决国有企业问题的突破口,但一直没有取得成功。证明了单项政策出台是解决不了问题的,搞单项突破不起作用。 国有企业问题是一个复杂巨系统,这个巨系统的变量成千上万,以前     

谈请示和报告混淆的原因及解决办法

请示和报告互相混淆的问题已是老生常谈的问题了。一九八一年国务院办公厅颁布的《国家行政机关公文处理暂行办法》对这两类公文的使用范围作了明确规定后,报刊上发表的这方面的文章多达百篇以上,论及这方面的专著有几十本之多,但是这个问题仍然没有很好解决,这两类公文互相混淆的现象仍然比较普遍,特别是中下层机关更多。     

加强学法指导 减轻学生负担

加强学法指导　减轻学生负担戴斌荣学生课业负担过重的原因很多，真正要解决这个问题，需要从社会、家庭、学校教育等方面进行综合治理，但起主导作用的还是学校和教师。因此，从学校教育本身着眼解决是很重要的，特别是在当前情况下，加强学法指导在一定程度上可以起到减...     

“一国两制”的理论和政策对马克思主义的发展

党的十一届三中全会以来，邓小平和中共中央在祖国统一问题上提出了“一个国家，两种制度”的理论和政策。香港问题的解决，澳门问题的即将解决，台湾问题的一定进展，证明了这个理论和政策的正确性。这个理论和政策，是在新的历史条件下对马克思主义的发展     

充分发挥会计在提高经济效益中的作用

<正> 赵紫阳同志在五届人大四次会议上指出“千方百计地提高生产建设流通等各个领域的经济效益,这是一个核心问题”搞经济离不开会计,而解决提高经济效益这个问题就更需要会计。我们知道,一方面,会计工作的任务是会计人员经过努力实现的目标,它是各项会计工     

刑法上因果关系的几个问题

犯罪危害行为与危害结果之间合乎规律的联系,是刑事检察工作和刑事审判工作中确定行为人承担刑事责任的重要条件之一。而刑法上的因果关系,则是犯罪构成客观方面的必要条件,是历来刑法学家认为较难正确解决的一个理论问题。这个问题不论在我国或者在国外,都存在着不同的见解,受到司法实践部门和刑法学界的重视。现对刑法上因果关系的几个问题作些粗浅的探讨。     

高校师德建设的制度分析

加强高校师德建设,在当前必须探讨新的路径和办法,而从制度上解决这个问题是根本和核心的治本措施.本文拟从以下三方面系统探讨高校师德建设的问题,一是教育法制建设是高校师德建设的根本和核心,二是高校师德建设问题的制度因素分析,三是高校师德建设的制度对策与建议.试图以全新的视角从解决高校师德问题的制度建设入手,进而为引起从实质上解决由于道德的缺失而使制度限于尴尬的更深层次问题的思考.     

关于德国古典哲学的真理观问题

一德国古典哲学的真理观,是马克思主义真理观的理论来源之一。探讨这个问题,对于深入理解马克思主义真理观是有益的。德国古典哲学的真理观问题,是和哲学基本问题的解决密切相关的。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,它包括两个方面:一是思维和存在何者为第一性,二是思维能否正确地认识存在。如何解决这个问题,关系着是否承认客观真理,是唯物主义和唯心主义斗争的焦点所在。     

我国经济发展中积累和消费的关系问题

所有发展中国家在发展自己的经济中都遇到一个困难问题,这就是:一方面要有大量的资金、各种装备和技术用于积累以进行建设;另一方面又要有大量的收入用于消费以提高人民的生活水平。也就是说,需要正确地解决积累和消费的关系问题。我国在建设中也遇到了这个困难问题。这个问题,我们有些时候解决得比较好,有一些经验;有些时候则解决得不好,也有一些教训。下面我想就几个方面来谈一谈。