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正寿命寿命是有遗传基础的。寿命的长短有家族聚集的倾向性,如果家族中有长寿的先例,那么你的孩子长寿的可能性是很大的。身局研究表明,人的身高有70%取决于遗传,后天因素只占30%。一般来讲,如果父母身材较高,孩子身材也较高。如果父母中一人较高,一人较矮,就取决于其他因素。肤色肤色在遗传时往往不偏不倚,让人别无选择。它总是遵循着"相乘后再平均"的自然法则,给孩子打上父母"综合色"的烙印。 相似文献
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本研究利用中国综合社会调查(CGSS)2006年的数据,分析了老年父母的居住模式,他们在物质、日常照料和心理等方面获得儿女支持赡养的现状,以及二者之间的关系。研究发现,虽然空巢家庭(一人户或者夫妻二人户)已逐渐成为老人家庭结构的主流,但绝大多数老人居住在距子女较近的地方,并与子女保持着比较密切的联系。除了家务照料外,子女居住距离与对父母的支持频次之间没有很显著的关系;父母的居住模式和对父母的支持频次间也不存在很明显的关联关系,即对于不和父母同住的儿女来说,他们对父母的支持频次并不会因为父母和其他儿女共住而减少,也不会因为父亲或者母亲独住而增加。 相似文献
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人到中年,即到35—50岁的时期,是一个危机四伏的多事之秋,好比走进了黑洞洞的隧道,中年时期有这样的一些特点: 家庭责任加重——这时孩子半大,或刚成人,他们处于发育阶段,独立个性及世界观正在形成,对父母依赖性渐弱,逆反心理重,不爱听父母唠叨,喜欢和同龄朋友相处。复杂的社会环境使父母对他们更为关注,盯得更紧。经济尚未独立或刚刚独立,少年人情感波动很大,易受外来的诱惑,以及寻求职业等有许多问题要由中年父母操心。中年人自己的父母已进入年老、体弱、多病的阶段。他们还须尽儿女之孝,精力体力也会付出较多。只要父母中一人久病卧床,儿女有一个不争气 相似文献
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金好,银好,不如父母心情好.眼看"五一"长假就快到了,又有机会回家和爸爸妈妈团聚,说说贴心话了.是不是伯父母唠叨,对儿女总是有操不完的心?那么在假期到来之前,就先教各位做好孝心儿女的高招. 相似文献
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春天的雨夜,好友告辞,我坚持要送他到车站。最终,他拦住了我,“送君千里,终须一别。你反正只能陪我一程,就此止步吧。”我尊重他的意见。 每一个人都只是穿插在他人生活中的一个片断,这注定永远只能陪人一程。你爱自己的父母,希望他们长命百岁,但你再孝顺,他们也会走在你前面,你只能陪父母一程;你喜欢自己的儿女,想用自己的身躯为他们遮风挡雨,然而,你再高大,总有一天也会走在他们前面,你只能陪儿女一程;你拥有一个心心相印的妻子,但是,她前面二十多年属于父母,后面几十年会被儿女、命运分割,你只能陪妻子一程;你看重两肋插刀的友谊,然而,不是朋友先离开你,就是你先离开朋友,你只能陪朋友一程…… 相似文献
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在组织这个话题时,一些被访者让我感到了他们的矛盾心情。是的,儿女能够独立生活之前,是离不开父母的,而经济独立之后,心理上仍然离不开父母。无论他们生活得怎样,对父母的爱 相似文献
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遗传和环境是影响儿童心理发展的两个重要因素,遗传属于不可逆转的影响因素,而环境是属于可改变并且一直施加影响的因素.家庭环境是除了学校环境以外对儿童心理发展影响最深且时间最长的因素,其作为儿童从出生后就一直接触的环境,在儿童心理的发展中占据不言而喻的重要地位.家庭环境因素包括家庭结构、父母职业、家庭经济状况、父母教育方式、家庭人际关系等,这些因素对儿童的心理健康发展有或大或小的影响,对儿童树立正确的人生观、世界观、价值观有一定影响. 相似文献
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《论语.为政》“父母唯其疾之忧”之“其”历来有指父母和指儿女两种说法,该文认为,“其”指父母,符合原意,而杨伯峻先生《论语译注》的翻译“其”指儿女;《论语.卫灵公》“君子求诸己,小人求诸人”,“求”解为责求,于义为长,而《论语译注》把“求”解释为“要求”,有不准确之嫌;《论语.八佾》:“礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚”之“易”与“奢”对文义近,是“盛”(盛大)的意思,而《论语译注》解为“仪文周到”,既缺乏根据,又不妥当。 相似文献
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不少人认为蛀牙是会遗传的.有关专家指出,蛀牙不会遗传,但会通过父母对孩子的喂食等行为传播给孩子,这也是孩子患上蛀牙的原因之一. 相似文献