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本文着重论述了李白“清水出芙蓉 ,天然去雕饰”之诗风 ,更偏重于“去雕饰”这样一个与本质论和创作论相连的构成性概念 ,因此 ,在李白这里 ,“清水出芙蓉”也就不仅限于谢灵运那样的自然清景之描绘 ,而是可以涵盖更广泛的社会生活内容。不唯李白 ,盛唐诗人都表现出不假雕饰、天机俊发的审美趋向 ,这与当时乐府风尚的再度勃兴密切相关。 相似文献
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玻璃装饰家具用玻璃板材拼镶做成,主要材料是高硬度强化玻璃和金属框架组合。玻璃透明度很高,用它做成的酒柜、酒橱、茶几、电视架、音响架、屏风给人通透的亮感和现代活力感。 这种特殊的高硬度强化玻璃坚固耐用,能承受常规的磕、碰、击、压的力度;它更有艺术观赏价值, 相似文献
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“日暮苍山远 ,天寒白屋贫。柴门闻犬吠 ,风雪夜归人”,唐人刘长卿的这首《逢雪宿芙蓉山主人》抒写了旅途劳顿中的欣慰之情 ,清妙自然 ,神韵悠远 ,是一幅引人入胜的寒山风雪夜宿图 ,千百年来 ,脍炙人口 ,引起了无数旅途漂泊中的迁客骚人的强烈共鸣。但芙蓉山到底在哪里 ?一直众说纷纭。好多注家注释此诗时均说 :“芙蓉山 ,不详”,为理解此诗和认识刘长卿留下了遗憾。山以芙蓉为名者很多 ,如福建闽侯县、广东曲江县、湖南桂阳县和宁乡县、山东临沂市的苍山县 ,皆有芙蓉山。以上诸山见于刘长卿诗集的注本及《中国古今地名大辞典》。另外 ,邹志… 相似文献
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近年来,电脑技术被越来越多地运用到了室内装饰设计、装饰用品和配套设施上来,成为具有鲜明现代感和时代特色的装饰新时尚。 电脑型灯具:电脑型灯具采用电脑芯片控制,可定时发出红、绿、黄、蓝和白色等颜色,也可自动调节光源强弱。有的电脑型灯具的灯光强弱和色彩变化只需人手触摸就可调节,有的电脑型灯具的开启和关闭甚至 相似文献
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陈夏 《西藏民族学院学报》1993,(4)
曹雪芹是很喜欢用诗歌词赋等东西来塑造自己笔下的人物。《葬花词》可以称得上为林黛玉的代表作,而《芙蓉女儿诔》应算得上为贾宝玉的代表作了。 不同人物的不同的诗词,反映着不同人物的世界观。它将突出《红楼梦》的中心思想。《葬花词》对林黛玉的世界观作出较为完整的表现,它突出地表现着《红楼梦》的重大中心思想之一(特别是封建主义对于女性的摧残),今读者会有更加深刻的认识;而谈贾宝玉的《芙蓉女儿诔》的人并不多,若搁过它不读,则对贾宝玉的为人,《红楼梦》中心思想的认识,那是一个莫大的损失。 相似文献
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“雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜”,这是被绿竹掩映的农家小院的风景画。“六出飞花入户时,坐着青竹变琼枝”,这是闲适诗人对竹的咏叹。竹,亭亭玉立,修长婆娑,不惧严寒酷暑,笑对霜欺雪压,从头到脚,一 相似文献
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林维纯 《暨南学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
芙蓉和梅、菊等花卉一样,是我国古典诗歌中常见的名花。自屈原《离骚》的“集芙蓉以为裳”至毛泽东同志《七律·答友人》的“芙蓉国里尽朝晖”,二千多年来,沿用不衰。芙蓉最早见于《楚辞》,屈原的作品就多次提到它,指的都是荷花。因此人们把汉以后的诗歌出现的芙蓉,也往往解作荷花。如《古诗十九首》的“涉江采芙蓉”,白居 相似文献
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景区自然生态及周边环境不错,地理位置也理想,是不错的游览地。但是,景区内的“野人”主题,为无源之水,虽然也掌握了游客的某些兴奋点,但是没有文化含量,与黄山区域人文历史与徽州文脉不联,焊痕太明显,是感觉生硬的一种“资源整合”,建议在“野人”的文章里,结合黄帝文化的内容。黄帝本是原始部落领袖,黄山也因此得名,那么,这里应该是有东西可挖,有内容可做的。“野人”应是原始氏族部落的集居地…… 相似文献
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对于岭南文人黎简的<芙蓉亭乐府>的写作时间,学术界历来有三种看法,而以苏文擢先生的26岁说最为权威.通过综合考察黎简的经历及其诗歌创作,得出<芙蓉亭乐府>当写于黎简20岁时的结论,从而加深对黎简的认识,借此修正苏文擢先生所著<黎简先生年谱>之纰误. 相似文献
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室内设计是由空间环境、装修构造、装饰陈设三大部分构成的。房间的装修与装饰陈设犹如舞台与演员的关系。 在很多情况下,空间环境的界定在建筑设计时已经完成,留给室内设计发展的余地很小。一些人为了自己使用的方便,不管青红皂白乱拆一气,造成危房隐 相似文献
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段琼属于那种长不大的精灵,那张会说话的脸,朱唇一启,仿佛伴奏开始,整个脸谱眉飞色舞,说话也连珠炮似的,直直的、率率的,煞是可爱,叫你认识啥叫“少不识愁”。 相似文献