禅意与化境──宗璞散文艺术论

宗璞散文具有浓厚的禅意，这集中表现在她的散文意境的淡泊自然，圆融无碍，对物的神、理的体验，对自然和生活的全心的投入以及对人生的一种高度的悟。禅意使宗璞散文与别家散文区别开来，同时也使她的散文自成高格，臻于化境。     

日常意识的超越──论自我反思的理性功能

本文认为,日常意识是前科学的经验意识,作为对外界事物的具象觉知,它 是未经反思的,具有浅近性、表面性、狭隘性、随机性的特点。但它是认识的起始因素。 它必须在意识的自我意识中经过反思性的逻辑操作和逻辑置换,才能实现理性的升华。文 章分析了日常意识理性提升中值得关注的一些意识机理,认为它们是深化认识论研究的重 要环节。     

独创与超越──吴冠中美术创作理论评述

独创与超越──吴冠中美术创作理论评述刘光明我国著名画家，中央工艺美术学院教授吴冠中先生，在国内外画坛享有极高的声誉，他曾荣获法国文化部授予的“文艺勋位”最高奖。吴冠中１９１９年生于江苏宜兴县问江乡一个农民家庭，１５岁考取浙江大学代办的工业学校电机科学...     

理论的超越与创作的深度——评林非的散文研究与创作

70年代末开始,林非陆续发表和出版了《现代六十家散文札记》《中国现代散文史稿》《我怎样写〈现代六十家散文札记〉》《散文研究的特点》《散文创作的昨日和明日》《我和散文》《我爱读散文》《对当前散文创作趋势的思考》《散文的使命》《关于当前散文研究的理论建设问题》《散文论》《访美归来》《西游记和东游记》《读书心态录》《绝对不是描写爱情的随笔及其它》《林非散文选》等。此外,他还为不少研究者的散文理论专著和散文选集写了序言,这些序言都程度不同地阐发或论述了他的散文新观念。新时期文学中,在散文界,林非是位成绩斐然的散文史家、散文理论家和散文作家。     

诗情与画境──论艾青抗战初期的散文创作

艾青抗日战争初期创作的散文是中国抗战文学中的优秀之作 ,其作品不趋时 ,不随众 ,具有强烈的主体意识和浓郁的抒情色彩。作者用简洁朴实的描述营造出浓厚的艺术氛围和鲜明生动的形象 ,运用艺术语言来抒发自己的革命情怀 ,这在抗战文学中显得弥足珍贵。     

论报纸编辑再创作过程中的精品意识

广播电视报编辑工作的再创作是在一定新闻学范畴内产生的,作者依据这些感知和认识总结概括一系列问题。精品意识是再创作成功的关键。     

普遍意识:中国美学自我超越的关键环节

普遍意识缺乏是当前中国美学史研究之突出局限。当代中国美学需走出本民族文化特色守护神角色 ,以人类文化共性为立足点。超越中华审美精神个性 ,以中华审美特殊性材料研究人类审美共同性问题之普遍意识是新世纪中国美学史研究自我超越、深化的关键环节。中国古代有着深厚的自然审美、工艺审美和生活审美传统 ,此正为西方美学之弱项 ,深入、系统地研究此三大传统 ,将大有益于中国美学史和美学基础理论研究 ,亦大有益于当代中国的精神文化建设。     

当代散文创作与研究

当代散文创作与研究邓星雨一４０年来，当代散文的研究和理论建设取得了一定的成绩，但与当代小说、诗歌、戏剧的研究和理论建设相比就显得相形见绌了。其它文学样式的理论建设工程是那么高大完美，而散文理论的工程建设却是那么低矮单调，我们知道，４０年来的当代散文创...     

精品意识与编辑素质

高校学报工作必须树立精品意识,全面提高学术质量,建立高素质的编辑队伍。     

感性灵动的生花妙笔──陈幸蕙散文创作简论

在台湾当代女性散文家中，陈幸蕙的散文独树一帜，成绩斐然。她不仅连续获得台湾中山文艺奖、《中国时报》文学奖、梁实秋文学奖，被评为台湾“十大杰出女青年”，她的作品还分别被选入台湾中学课本。台湾著名诗人散文家兼文学批评家余光中称她为“感性灵动的散文家”①陈幸蕙的散文，善于以诗性的文学语言，描摹自然万物，她观察细致，感受敏锐，勤于思考，在作品中表现了“热爱台湾，孺幕中国，胸怀天下”的思想情怀户有人问她“如何拥有一枝生花妙笔？”她的回答是：“如果没有一颗开花的心，如何能拥有一技开花的笔？”她认为“文章好坏…     

古典理想的现代重构──评汪曾祺散文创作

“在当代散文与现代散文乃至古典散文的文化艺术的接轨上，不得不首推汪曾棋雅韵独步”“。然而，正是这“雅韵独步”引得人们对他争议不休，莫衷一是。“中国最后一个土大夫”？“值得悲哀的汪曾棋热”？这些都不能不引起我们的深思。本文力求从汪曾棋古典理想的现代重构这一角度出发，在传统与现代之间，对处于社会转型期的这一文学现象存在的合理性加以考察。在汪曾棋的思想艺术追求中，最值得一提的是他与自然的关系，他对自然的亲近与投入，对自然的接受与体验，在精神上与自然相互融通、共鸣。大自然的纯静、和谐深深地内化成他精神世…     

在幽默与严谨中漫游──孙绍振散文创作的两翼

作为一位著名的文艺理论家,孙绍振无疑在理论研究领域取得了令人瞩目的实绩;而作为一位诗人和作家,孙绍振出过诗集,写过小说,现今又跃马闯入散文领域频试身手。《面对陌生人》（福建人民出版社1995年11月版）一书收辑了他这几年散文创作的主要作品。在孙绍振所构筑的散文世界里,我们可以观瞻到这位理论家写起散文来,都有哪些与众不同的艺术个性呢？我觉得,有一点是应该首先加以肯定的。那就是：将自我天性中的幽默因子与理论研究的严谨表达自觉地溶入散文创作的实践中。但细加探究,孙绍振散文创作赖以飞跃的这一双彩翼,在其为主实…     

文化转型与当代散文创作

文化转型与当代散文创作张玲燕衡量一种文学体裁繁荣与否的标准，主要应是这种体裁制作上的数量和质量，散文也一样。新时期以来散文创作中的上乘作品，数量不在少数，常为广大读者和评论家所津津乐道。文革刚结束，一批老作家率先拿起笔来，用散文声讨林彪“四人帮”的罪...     

执着的追求 鲜明的个性──郭保林散文创作简论

执着的追求鲜明的个性──郭保林散文创作简论石兴泽任何作家都以自己突出的创作方法引人瞩目。郭保林在新时期散文艺术格局中的显赫地位，也是由其创作个性决定的。下面就其突出个性作些粗略的分析。作家的创作个性，首先是题材选择的个性。从某种意义上说，没有题材的独...     

超越意识与中国政治发展

世界和中国的发展变化使超越意识应运而生。超越意识是人们对现实事物发展在观念上进行突破、扬弃和飞跃的精神活动体现。它具有现实性、自主性、变革性和无限性的特点。超越意识是政治发展的先导。政治发展研究源于西方，是为发展中国家走西方道路设计模式的。抽象地接受和运用西方政治发展理论是不对的。正确的理解是：政治发展是一个国家或社会面对变化着的国际国内形势，结合国情社情，选择适合于己的发展模式和道路，从而不断地向富强、民主和文明的社会迈进。研究超越意识与政治发展的核心是现实政治发展的对策问题。在国内外现实政治发展中，中国需要运用国权意识、互利意识、利益意识和发展意识来发展自己。     

自足女性的自由言说──论马莉的散文创作

一个世纪以来的女性解放是以对“家庭”的逃离与背反为前提的。与此相关的是,女性解 放所面临的异化：女权主义者对男性、家庭、生育等采取反抗和拒斥的态度,更有甚者,有的“新”女性变 得神经脆弱,视“男性”和“家庭”为仇敌。可以说,女性在个性解放的同时也迷失了自身。马莉散文不仅为 当前的散文创作提供了新的质素,而且为五四以来的中国现代新文学和新文化做出了自己的贡献。     

遗世独立 彰显“自我”——孙犁散文的创作之路

孙犁是中国现当代文坛里一位“个性”凸显的重要作家。他的散文与小说创作齐名。尤其在他晚年的散文里 ,更加集中地展示了他对于人生、社会的深入思考 ,在他身上映射着多变的时代投影。但无论在何种年代 ,他都能保持自己的天然本色 ,“不看洛阳纸贵之书 ,不信喧嚣一时之论” ,甘于主流文化的边缘 ,固守着属于他自己的精神家园。他既有农民的质朴 ,又有知识分子的“小资”情调 ;既能关注下层社会普罗大众的生存状况 ,又能以艺术的眼光去发现普通人身上的美质。他本身就是一个复杂多元的集合体。     

坚守与超越:内蒙古散文60年

立足本土、歌颂草原、歌颂大自然,直面人生、关注个体生命、包括自我的生存困境与悲喜、孤独,注重刨作主体自我感情的融入,是60年内蒙古散文在内容上最显著的特点.在艺术上,内蒙古散文积累了丰富的经验,最显著的特色可以大致归纳为三点:一是用本色语言展示本色的生活,不粉饰、不雕琢,但有蕴合、可咀嚼,无论是叙述还是议论,往往能给人以深刻的启示;二是抒情手法多样化.散文类型化特征越来越明显,如诗体散文,用诗一般的语言表达对草原、对生活的理解和感悟;三是风格多样.     

西方文化的自我超越与后现代主义

强烈的文化超越意识推动西方文化持续不断地进行自我超越 ,而强烈的排他性是西方文化自我超越的重要方式。后现代主义是西方文化不断自我超越的极端产物 ,脱胎于现代主义的后现代主义以文化断裂的方式把文化超越推向极端 :后现代主义试图在方法论上超越西方文化的形而上学 ,这种彻底反叛使其必然走向对西方以往文化的彻底反动。