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《河南大学学报(社会科学版)》2019,(4)
<正>河南大学出版社隆重推出《汉文化研究丛书》总主编郑先兴秦汉是中华文明的后轴心时期,它承继、凝聚了远古以来中华文明的精华,开启了之后中华文明的发展道路。《汉文化研究丛书》共13种,分为两个系列:一是汉文化研究系列,包括《西汉后期的文学和儒学》《汉代音乐文化研究》《汉代政治文明》《张仲景中医药文化研究》《汉代史学思想史》《汉代思想史专题论稿》《南阳汉画像与汉代经济研究》《两汉魏晋南北朝人质现象研究》8种,主要探究秦汉时期社会历史的发展及其本质特征。二是汉画像系列,包括《南阳汉画装饰艺术》《汉代乐舞百戏考述》《汉代 相似文献
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华涛 《南京大学学报(哲学．人文科学．社会科学 )》2005,(1)
明清是伊斯兰教和基督教传入中国以后有较大发展的时期。这些外来的宗教在中国发展的重大问题之一是与周围的汉语和汉文化环境的关系,这种关系构成了中国伊斯兰教思想史和中国基督教思想史的重要内容。本期专栏中的两篇文章都与这个大问题有关。 杨晓春的《论晚明江南穆斯林学者的文化纷争》研究了明末清初穆斯 相似文献
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汉代《诗经》学是历代《诗经》研究中的重要一环,汉代《诗经》学研究取得的成果,大致可以分为宏观研究和微观研究两类。宏现研究是对汉代《诗经》学进行整体鸟瞰,晚清民国以来,有不少经学史著作相继问世,这些著作对汉代经学发展的概况进行探研,凸显了汉代诗学的时代特征,但不够深入系统。微观研究可分学派研究、学人研究和其他个案研究三类:学派研究是对齐、鲁、韩、毛四家诗学的研究;学人研究是针对汉代学者如司马迁、刘向、许慎、郑玄等及其相关著作述《诗》学说的研究;个案研究主要是对汉代石经、碑刻、简牍等的研究。微观研究成果丰硕,但亦未臻于至善。优秀的《诗经》学研究著作应融汇文字、文学、文献三方面考论于一体,兼顾经学史、思想史、文化史诸多方面,综合研究是《诗经》学发展的主流态势。 相似文献
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民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱,而民族精神更多地表现在文化上,汉文化是中国传统文化的重要方面。徐州是汉文化的发源地,汉文化遗存非常丰富,尤以汉代三绝著称。徐州汉文化的精髓有着重要的历史价值和当代价值。 相似文献
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1997年1月10日，南阳师专汉文化研究室召开了一次座谈会。南阳市委宣传部、社联、汉画馆、博物馆、文物所等有关的领导和专家学者十几人应邀出席了会议．会议就有关南阳汉文化研究的一些问题进行了广泛、深入的讨论。主要内容是：首先，南阳师专副校长骆平安副教授，南阳市委宣传部副部长级调研员任积太、南阳市社联主席王遂河，等同志对南阳汉文化研究的意义作了充分的肯定和阐释。在谈到南阳汉文化研究的地位时，骆平安先生说，汉代南阳是历史上的黄金时代。无论是政治、经济、科技、文化都取得了全面的发展。可以说，汉代是南阳的辉煌、… 相似文献
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浅论两汉时期的诸子百家学 总被引：1，自引：0，他引：1
王继训 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2003,(2):13-16
过去研究汉代思想史的学者们往往对汉代经学史强调有余 ,而忽视了对诸子学的研究。殊不知诸子学在汉代思想史上的地位也很重要 ,所以弄清楚汉代诸子学的情况 ,无疑可以弥补两汉思想史研究中的某些薄弱环节。 相似文献
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王聪延 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2015,(3):119-124
汉代以前中原汉文化就已传入西域。此后通过屯田、贸易等多种方式,汉文化源源不断传入西域与西域各民族文化互动交融并逐渐形成"以内地文化特别是汉文化为母体"的屯垦文化。它不仅丰富了新疆地域文化,成为新疆地域文化重要的组成部分而且为推动新疆文化进步,促进新疆各民族对伟大祖国、对中华民族、对中华文化的认同,和谐民族关系,维护国家统一发挥了不可磨灭的作用。 相似文献
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王志民 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2012,57(1):5-12
齐鲁文化在中华文明发展史上具有特殊地位,在周秦两汉时期是中华文明的“重心”所在:为孔子及儒家思想的形成发展、诸子百家之学的兴起、秦汉大一统帝国的建立及汉代经学的繁荣做出了独特贡献;汉代以后两千余年,齐鲁文化以“圣地”的文化气象,成为民族文化认同的标志、维护国家统一的精神支柱、历代中国人向往的精神家园以及传统道德文明的示范之乡,深深影响了中国文化的发展和民族精神的传承. 相似文献
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陈全方 《长安大学学报(社会科学版)》2012,14(2):1-7
以历史文献为材料,探讨了天祖分离观、天命转移论、伦理思想、《洪范》与《周易》等典型周文化。分析认为：周文化精华在中华文明世世代代传承过程中起到了纽带作用,是中华文明世代传承的内在动力。 相似文献
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秦直道作为中华文明标识体系的组成部分,具有重要的历史和文化价值。关于其历史研究,目前已取得了丰硕成果,然而文化遗产视野下的研究成果甚少。更多的是将其作为一项交通工程来看待,它在技术以外的文化、社会等层面的价值尚未被充分认知,与其对多元一体的中华文明的形成所做的贡献不匹配,其研究视野亟待突破。鉴于此,本文以《文化线路宪章》对“文化线路”的定义及其判别标准为基础,从文化交流的视角将秦直道纳入系列遗产的范畴中,论证秦直道的文化线路遗产性质,力求更加全面地认识和阐述秦直道在北方游牧民族和中原农耕民族物质文化与精神文化互动共享、碰撞交融过程中所起的作用,及对中华文明形成与发展乃至对世界文明的影响。 相似文献
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吴从祥 《绍兴文理学院学报》2012,(2)
《论衡》是研究汉代越文化的重要资料。《论衡》中丰富的禹资料对于汉代禹文化的流传与演变研究具有很高的参考价值。王充对禹感生说作了批判,认为禹治水所受洛书是《洪范》,《山海经》为禹治水时所作,但否定会稽山得名和禹葬鸟佃等有关于禹的传说。《论衡》中的禹形象展现了王充性格与思想的特征,即质实性、批判性和立异性等。在很大程度上,王充依然是传统精英文化的守望者。 相似文献
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学术园地中的两朵奇葩——《南都学坛》特色栏目介绍 总被引：1，自引：0，他引：1
<正> 《南都学坛》是南阳师范学院主办的人文社科学报,原名《南阳师专学报》,1981年创刊,1989年面向国内外公开发行,双月刊。辟有“汉代文化研究”、“红楼梦研究”、“文学研究”、“历史学研究”、“法律学研究”等栏目,在汉代文化研究和文学研究等方面形成了自己的特色。《南都学坛》曾获河 相似文献
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赵世超 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2014,(5):22-25
何炳棣先生认为,孔子、老子均在孙武之后,《孙子兵法》是最彻底的行为主义,诸子不过是给行为主义披上不同的外衣。依照何先生的意见,先秦思想史需要改写。事实上,的确存在礼乐文化、孙吴之术、诸子之学三个相互连续的发展阶段。汉代为纠兵法家之偏,才把殷周遗典抬到经的地位,开启了新的经学时代。 相似文献
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张爱剑 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
现行的哲学史思想史著作,多把建立中国传统文化始基的功劳归之于孔子,因而《论语》成为论者们所乐于称颂的“经典”。而早于孔子且影响过孔子的老子却受到冷落。这似乎不太公正。谈起传统文化,人们自然会想到儒、道、释。“释”是汉代的“舶来品”,它能在中国生根立足,仰仗的是汲取儒、道思想之功。而儒、道两家一经考察就会发现都源于《老子》。 相似文献
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思想史是史学中最五花八门的分支学科之一,它是一个广阔的学术领域。思想史研究涉及到目的和方法、思维活动、各种信念、各种观念、思想成就和文化成就等问题。但是,究竟什么是思想史,这个问题现在显得更为突出。目前,国外许多史学家从史学角度探讨思想史在史学界的地位、思想家的信念以及思想史同其他研究领域(如哲学史、史学史、科学史、政治经济学史、政治思想史、文学史等)的确切界限。英国《今日历史》1985年第10期以《什么是思想史》为题,约请当前英国著名史学家科利尼、霍林格、斯金纳、波科克等人就思想史在分支学科中所起的作用,如何研究思想史,思想史的涵义,研究范围,以及就一些概念,如思想活动、信念、思维、态度和见解等问题发表了各自的见解。他们的这些观点在一定程度上反映出西欧史学界的研究趋向。现摘译其中一部分,供读者参考。 相似文献
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《九章算术》汉代文通史料研究王子今汉代是中国交通史进程中最重要的历史时期之一。两汉时期交通建设达到新的水平，交通对于社会政治经济文化发展的作用受到空前的重视，交通运输的生产形式为此后二千年交通事业的进步奠定了基本格局。《九章算术》是成书于汉代的我国现... 相似文献
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程捷 《清华大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
《道的争论者》评介程捷一部好的思想史，对所有具备一定知识的人，都可以说是开卷有益。因为思想史不仅限于一家或少数几家的思想，如中国思想史，它包括了中国几千年最重要的和次要的思想家的心灵和观念的活动。即使是中国古代思想史也包括了从先秦到汉代“罢黜百家、独... 相似文献
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石志河 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
研究中国思想史的知名学者、西北大学教授张岂之先生主编的新著:《中国儒学思想史》已由陕西人民出版社出版。这是张岂之教授继《宋明理学史》、《中国历史大辞典·思想史》、《中国思想史》(国家教委审定高等学校统编教材)之后,又一部力作。如果说,作者的《中国思想史》和《宋明理学史》在运用马克思主义观点和方法,系统地整理中国传 相似文献