伊斯兰教伦理道德观对回族传统道德文化的影响

回族传统道德文化的形成融入了儒家传统思想中的伦理道德观和本民族的传统道德思想,但最主要的渊源当为伊斯兰教伦理道德观。伊斯兰教伦理道德对回族传统道德文化的影响是深远而巨大的,它表现在回族传统道德的职业道德、社会公德、家庭伦理道德和生态道德等方面。     

"回之与儒，教异而理同"--兼谈回族学者马注的伊斯兰教伦理道德观

马注的伊斯兰教伦理道德观着重讨论的是人与人之间的关系问题,“五典”说是其宗教伦理道德观的核心。作为一名虔诚的回族宗教学者,马注认为,穆斯林必须具有良好的伦理道德、完满地恪守人伦规范,这是处理好人与人之间关系的前提条件。基于此,他将伊斯兰教伦理道德学说同儒家以“三纲五常”为核心内容的传统伦理道德观精编巧织在一起,从而构建了一套中国化的伊斯兰教伦理道德体系,并为中国广大回族穆斯林所遵行。     

从宗教与法律的关系看伊斯兰法文化对回族的影响

宗教曾经是古代社会长期支配社会的精神力量和表征文化的外在形式.在伊斯兰教的构成体系中,教法占有重要地位,它是伊斯兰生活方式的典型体现,展现出广泛的社会整合与协调作用.伊斯兰法文化对伊斯兰国家和非伊斯兰国家的穆斯林社会具有不同程度的影响.在中国回族的历史发展过程中,伊斯兰法文化通过在中国的本土化过程,对回族的法律心理、法律意识、法律行为等方面产生了直接影响,成为回族穆斯林社会活动的一种内控性生活秩序,并构成多元格局下的中国传统法律文化的组成部分.     

浅议回族的忠孝道德观

回族的忠孝道德观是回族道德中的核心内容。它源于伊斯兰教教义，又吸收和融合了儒家伦理思想，形成了"二元忠诚"的社会道德忠诚观和"人伦三典"的家庭伦理孝道观。在漫长的历史沿革与发展中，这种道德观日臻完善，并在现代社会赋予它新的内涵。它影响着回族群体的思想、行为，起到调节社会关系、缓和社会矛盾的作用。     

调适·自觉:回族国家认同的建构

回族在中国形成和发展的过程,即是回族建构国家认同的过程。作为秉持伊斯兰教信仰的民族,回族以主动调适和自觉融入的积极态度,吸收和承载了大量儒家传统文化,将两种文化融会贯通,形成了独具特色的回族二元文化属性和认同。在伊斯兰文化与汉儒文化的碰撞、交流和融合中,回族群体和国家政权和谐互动,持续强化在汉文化环境中的国家认同和"中国人"身份意识,成功实现了两种文化的良性对接,历史变迁中,回族及其伊斯兰教不断朝着本土化和具有本土特色的民族化方向发展。     

中国伊斯兰哲学人性思想及其现代价值

人性问题是中国伊斯兰哲学研究的主要内容。中国伊斯兰学者以人性思想的研究为契机,为中国穆斯林传统文化提供了理论支持。伊斯兰哲学人性思想源于《古兰经》又深受中国传统儒家人性学说的影响;同时,还与中国化的佛教佛性思想有密切的关系。以王岱舆、刘智等伊斯兰学者的人性学说为例深入探讨伊斯兰哲学人性学说的深层价值对弘扬伊斯兰文化具有积极的意义。     

当代回族民间知识精英的伊斯兰文化译著活动

改革开放以来,随着中国社会转型引起的回族传统文化的现代转型,在回族民间兴起了以阿訇和经师为主体的回族民间知识精英的伊斯兰文化译著活动,这场译著活动是回族民族知识精英对回族传统文化面临生存困境的一种文化反省,是回族民间知识精英对回族传统文化的"自知之明",也是回族民间知识精英对回族民众进行的"深层文化启蒙",译著活动对回族文化的现代化转型以及回族民众新文化精神的培育必将产生深远而持久的影响。     

东南沿海地区回族和伊斯兰教发展的历史特点

在我国回族和伊斯兰教发展历史上,东南沿海地区始终具有重要的地位。尽管与回族相对聚集的西北地区相比较,东南一带的回族在人数上要远逊于西北五省区,也及不上西南、中原等地的回民人数之众,但东南沿海地区从唐代伊斯兰教开始传入以来,就沿循着与西北等地伊斯兰教发展的不同行进轨迹,并因此呈现出鲜明的地方色彩。就回回民族形成的历史过程而言,情况也是如此。本文的出发点,即是把东南沿海地区回族和伊斯兰教在发展过程中所体现出来的特点,作为伊斯兰文化和中国传统文化碰撞及交融的重要一环来加以探讨。     

中国特色的伊斯兰教——中国传统文化与伊斯兰文化的撞击

目前,在中国的伊斯兰教是否应该称之为中国化的伊斯兰教,是一个有争议的问题,这是涉及中国文化与阿拉伯文化尤其是伊斯兰文化的冲突与融合、中伊伦理哲学的联系与区别的问题。本文拟从三个方面予以探讨,以就教于方家。     

回族伦理文化研究的视角与理论预设

本文从文化哲学的角度提出回族伦理文化研究的视角与理论预设.强调把回族伦理文化作为一个民族生存和发展中的内在机理和本质精神的特征,可以更加接近历史原本的文化丰富性,在此基础上,提出了研究回族伦理文化的四个理论预设,旨在建立研究回族伦理文化的新的理论方法框架,从而有助于加强对回族文化价值问题和社会认知问题的研究.     

试论中国传统文化与伊斯兰文化的整合──兼论东南沿海地区伊斯兰文化的特点

试论中国传统文化与伊斯兰文化的整合──兼论东南沿海地区伊斯兰文化的特点马东平我国回族主要集中在西北的宁夏、甘肃、青海、新疆和陕西，中原的河南以及西南的云南等地，而在经济文化较发达的东南沿海（包括浙江、江苏、福建、广东）地区回族分布相对少。从文化的视角...     

从“太极”观看王岱舆的回族文化认同

王岱舆对“太极”的看法有三:一是认为,真主乃“太极”之主;二是认为,“太极”生有形天地万物;三是认为,“太极”与“人极”具有相通性.王岱舆的太极观是他融合伊斯兰教与中国传统文化的表现,他的这种融合也体现了回族穆斯林的文化认同,即从宇宙观或世界观的方面看体现了回族对伊斯兰文化的固有认同.从其所运用的概念范畴等看,体现了回族对中国传统文化特别是儒学的认同.     

马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合的伦理共性论析

“马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合”这一重大论断,完美诠释了马克思主义中国化“何以需要—何以可能—如何契合”的解释学递进范式。马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的有机衔接,集中体现为二者在民生观、自然观、世界观、道德观、实践观等方面具有深度共通性。立足民生观探赜,人民至上思想与中华传统民为邦本文化的内在伦理主旨相契合;依据自然观辨析,和谐共生思想与中华传统天人合一文化具有伦理传承性;基于世界观审思,人类命运共同体思想是对中华传统协和万邦文化的伦理延展;根植道德观考量,向善向上思想是对中华传统修身正己文化的伦理阐扬;着眼实践观洞悉,躬身力行思想是对中华传统经世致用文化的伦理拓展。     

刘智哲学思想评议——儒学文化圈中的伊斯兰哲学

刘智哲学是一个以伊斯兰真宰为旗帜,程朱性理为神髓,改造和扩展了的太极图为框架,融会佛道、苏非主义及其它伊斯兰哲学思想基因而形成的具有中国特色的伊斯兰哲学。它既是伊斯兰哲学的一个分支,又可以说是理学的一个分支。刘智创造了一种传统伊斯兰思想与传统儒学思想相结合的独特形式。他在外来思想中国化的过程中既发展了外来思想,也发展了中国传统思想。研究他的哲学思想,对我们理解中外思想文化交融发展的规律会有新的领悟。     

回族文化传统与现代教育

中国是一个多民族的社会主义国家，各少数民族都有其历史悠久、富有民族特色的文化传统，由此逐渐融合形成了博大精深、丰富多彩的中华传统文化。作为中国多民族大家庭中重要成员之一的回族，是一个全民族信仰伊斯兰教、融汉文化与伊斯兰文化于一体的少数民族，该民族长期处于大分散、小聚居的居住状态，习汉字，用汉语，却融而不化，合而不流。因此，深入研究这样一个极富个性的民族及其文化模式，对于我们很好地把握传统文化与现代教育的关系，有着极为重要的意义。一、回族教育与回族文化传统的形成回族形成于元明时期，从唐初阿拉伯哈里…     

近年来国内伊斯兰教若干问题讨论(之二)

三、伊斯兰教在中国传播发展的特点和规律在银川会议上,有人首次提出伊斯兰教在回族中传播发展后,曾产生伊斯兰教“中国化”的特点。他们认为,由于回族长期以来同汉族杂居,因此不可避免地受到汉族的语言、文化、生活方式以至各种习俗的熏陶,从而全部地或部分地将这些内容加以吸收.换句话说,也就是当阿拉伯地区的伊斯兰文化传播到中国以后,在新的社会环境中,外来的伊斯兰文化与本土的以汉族文化为主的中华民族文化相互交往、渗透、融合,从而使在中国土地上     

回族研究的春天

国运兴,文运兴。中国的改革开放,带来了宁夏社会科学院回族学研究的春天。宁夏社会科学院恢复建院以来,根据宁夏地方文化和民族文化的丰富蕴涵,设立回族伊斯兰教研究所,集中力量,突出重点,发挥优势,对回族的历史和现状进行全方位的研究。通过20年的培养,一批中青年学者脱颖而出,他们大都能独立承担国家和自治区级课题,成为回族研究的骨干力量。他们已出版问世的著作有《回族史论稿》、《伊斯兰与中国文化》、《中国历代政权与伊斯兰教》、《回族人物志(元代、明代、清代、近代)》、《大西北对外开放的新思路》、《中国西北地区开发与向西开…     

中国当代回族文学的文化成因

中国当代回族文学由于作家复合型文化结构 ,植根于伊斯兰文化内核的创作本质 ,民间艺术文化的滋养与借鉴 ,中外文艺思潮的冲击与影响 ,形成了它独特的文化成因。     

清代中国伊斯兰文化的重要基石——穆斯林译著家刘智学术思想评析

随着回族共同体的形成和发展,在清代中国伊斯兰文化研究领域中,涌现出一个思想十分活跃的回族译著家群落。同当时广大回族穆斯林对文化需求和渴望的大背景相比,这些译著家的数量真可谓寥如晨星。然而他们各尽所能,依靠自己的才智和洞察力,著译出一部部阐扬回族文化的宏篇巨制,表达和宣泄了清代回族穆斯林的感触和情绪,显示出整个回回民族在中国全部传统文化背景上的思想展开和理论抽象水准。在     

《古兰经》及早期伊斯兰社会伦理道德观初探

本文对<古兰经>中的伦理道德观作一粗浅的分析,简单地评析了<古兰经>伦理观的具体内容、价值及对伊斯兰教社会伦理道德所产生的影响.