末世枭雄

司马懿证明,通向成功的道路,由一连串卑微、欺诈、委琐组成。一个从里到外、自幼及老从不曾体现英雄气概的人,仍可能在一场由顶尖英雄参与角逐的竞争中笑到最后英雄有两种,打出来的和忍出来的。打出来的英雄生猛亮丽,如项羽,然秋后轧账,常不及忍出来的英雄收益广大,如刘邦。在汉末三国,若曹操、诸葛亮算前一种,刘备和孙权就属后一种,司马懿更是后者中的翘楚,此子老于忍耐,精于等待。汉末三     

镁光灯依旧 但不属于步鑫生

关于时势造英雄,还是英雄造时势的争论仿佛从来就没有休止过。之于发展而言,我们既看到了英雄造就的时势,也看到了时势造就的英雄。但蓦回首,却遗憾于有些曾经熟悉的名字已然陌生,空留一声叹息、无尽反思。譬如步鑫生。     

战争和人--为反法西斯胜利60周年而作

前不久一所大学的文学社请我去讲“小说结构”,到最后的自由提问时间,有人把话题转到战争题材的文艺作品上:今年8月是第二次世界大战胜利60周年,反法西斯战争的辉煌在于拯救了人类,决定了历史的走向,创造了无数惊人的战绩、战例,也创造了许多英雄。今天全世界都在缅怀死去的英雄,活着的英雄重新又找回了过去那种英雄的感觉,这是反法西斯战士的节日。但战士跟战士的心情不一样,不同的人对战争有不同的思索,都在用今天的眼光重新认识战争——战争需要英雄,历史和现实需要英雄,文艺作品也需要英雄,于是“二战”成全了许多关于战争题材的文艺作…     

打通人脉

在古代,一个人在社会上的知名度多半是靠口耳相传所得,所以,往往就有被美化、丑化、妖魔化的可能。刘邦初看到张良时吃了一惊,因为刺杀过秦王的英雄看上去竟是如此羸弱。在想象中,人们总会本能地把英雄设计成威猛英俊的武士,而把敌对者编排成丑陋猥琐的小人,但不巧的是,英雄堆里却常有丑汉子,     

做管理如做排列组合题

什么人是公司的英雄,相应就产生一种企业文化。如果创新者是英雄,公司就形成创新文化。     

“密室政治”的合法性危机与领导方式的转型

<正>德国剧作家布莱希特在《伽利略传》中设计了两句经典的对白。伽利略的门徒说:"一个没有英雄的国家是多么不幸啊!"伽利略则回应道:"不!一个需要英雄的国家才是不幸的啊!"时势造就英雄,英雄人物在社会动荡与变革时期常常以超人的胆识与智谋扭转乾坤,其个性可以凸显,其理想可以驰骋;而时势也决定英雄的     

谁为英雄

英雄是个美好的称谓。曾见到过一块旧玉佩,雕有一鹰一熊,取其谐音:鹰(英)熊(雄)盖世。这旧玉佩的主人未必是刘邦项羽伍子胥式的人物,但将“英雄”佩在身上,时常摩挲把玩,内心里或许也会涌动不少英雄气。何为英雄?魏人刘邵著《人物志》云:“夫草之精秀者为英,闸之特群者为雄。”由动物与植物得出英雄的来由,继而定论道:“是故聪明秀出谓之英,胆力过人谓之雄。”英可以为相,雄可以为将,文武兼备智能超群者,自然是大英雄。     

英雄与偶像

"英雄"这个词来自古希腊.对古希腊人来说,英雄是凡人,却创下远超凡人经验的成就,以致他死后在人间留下不朽的传说.你在心中引为英雄的人,往往以一种非凡的方式践行了你所珍视的价值.你也许无法取得英雄的非凡成就,但他们所代表的价值是可以学习的.     

从象棋看中国人的精神

西方历史似乎近是一种“英雄性”的。如讲政治,古代从亚历山大到罗马凯撒,到了近代法国的拿破仑,这不过是举几个有代表性的例子讲。这是由一个领袖,领导一个集团,而成功了那时的一番事业。这都带有一种英雄性。而中国呢?“集团性”更重于英雄性,所以好像不见英雄性。 楚汉之际,项羽与刘邦两人争天下,显然项羽带有英雄性,而刘邦好像没有英雄性。两人相比的话,项羽是一个英雄,刘邦不是一个英雄。刘邦以平民为天子,出身卑微,而成为一个统一中国的大皇帝。这一事业的完成,主要靠的不是刘邦个人的英雄性,而是他善于领导,发挥集团的作用。 东汉光武帝刘秀,也以一平民为天子。我们如拿他个人的全部历史来看,只有昆阳一战,表达了他的英雄性。但他的全部事业的完成,也像汉高祖,重要的还在他的集团性。     

话说曹操与刘备用谋

一曹操在青梅煮酒时对刘备说:“今天下英雄,惟使君与操耳。”曹操说破刘备的英雄心机,使刘备闻言失色。不过,按曹操的英雄标准来看,刘备还是有些差距的。在曹操看来,“夫英雄者,胸怀大志,腹     

数字英雄有没有未来

风水轮流转,当今中国这一轮焦点人物,是一群着牛仔裤、布恤衫,把头发剪得短短的“数字英雄”。数字英雄们大多是搞网。最理想的是有外资看上,全部买断,卖一个再做一个,快得很。要不就是想办法上市,大陆的二板市场还没出来,就先到美国纳斯达克去,香港创业板也行。但是,“数字英雄”们红了一段时间,现在有人开始质疑他们头     

国企攻坚:呼唤“经济英雄”

美国人把对美国经济作出贡献的企业家尊之为“美国新的英雄”,如钢铁大王卡内基、汽车大王威廉·杜兰特、亨利·福特、李·亚柯卡等;日本人则把壮大了日本经济的企业家们称作“经济的火车头”,如松下幸之助、本田宗一郎、丰田英二,等等。这些著名企业的名字已与盛销世界的企业产品品牌同在,他们创造并推进了经济的复兴,为社会经济的进步繁荣和国民生活水平的提高功不可没。窃以为,立足于国企改革的“三年解困”,我们同样需要“经济英雄’”;面对市场竞争和“八国联军”的人侵,更需要我们自己的“经济英雄”。一、‘“经济英雄”鲜…     

帝王的文化

（一） 唐末诗人林宽有这样一首诗：蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。莫言马上得天下,自古英雄尽解诗。古往今来,确有不少能＂解诗＂的英雄。     

英雄

英雄追求完美但并不完美。对于英雄,浮夸和掩饰纯属多余。英雄原本就是以其独特的个性和才能维护和平与发展的人。 英雄并不钟情苦难。英雄的“用武之地”并不仅仅是逆境。在     

语录

1、没有英雄干不成事。英雄太多容易出事！ 2、企业可以有闲事，但是不能有闲人。生命在于运动，管理在于折腾。 3、人生是需要战斗的，但不是每一场仗都要打。每一场仗都打，那不是战斗是找死。     

社会治理与“伦理偏好”

在英雄短缺时代,很容易出现“泛英雄”行为。人们的伦理情结会把许多事情英雄化、价值化,动不动往崇高上靠。所以伦理偏好、渲染偏好、煽情偏好。浸润着公共生活。     

酱缸文化中的《三国》英雄

《三国》中的生存法则在《三国》的世界里,人们不问是非,只问成败。成功了就是英雄,失败了就是懦夫,不存在"失败的英雄"一说。怎样才能成功呢?谁的脸最厚,心最黑,谁就能成功。可惜这种成功只是动物学意义上的,并不能给当下和后世增加任何文明的因子。杀伐掳掠的时候,当然要把天下苍生、仁义道德挂在嘴上,但那都是用来遮丑或当幌子用的。英雄们念兹在兹的只有一件事,那就是消     

康熙大帝与彼得大帝

在17、18世纪交替的年代,中国和俄国几乎同时(从历史的眼光看)出现了两个名彪史册的皇帝。一个是中国的康熙,一个是俄国的彼得。然而,康熙与彼得对后世的影响却大相径庭。正所谓,英雄是社会的镜子,而未来则是英雄的镜子!     

厦门第三中学校

厦门三中是一所"规范+特色"的具有英雄历史的省二级达标学校。1924年建校至今已有八十多年的历史。1962年郭沫若先生为该校题写校名,全国闻名的英雄小八路群体在这里诞生。学校建筑布局合理,错落有致,占地面积72094平方米,建筑面积32541平方米,     

社会治理与“伦理偏好”

<正>在英雄的短缺时代,很容易出现"泛英雄"行为。人们的伦理情结会把许多事情英雄化、价值化,动不动往崇高上靠,伦理偏好、渲染偏好、煽情偏好,浸润着公共生活。问题在于,伦理偏好是法治精神的天敌。它不仅导致人治盛行,伪道德大行其道,还使社会治理效率低下。