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1.
吕后是我国历史上一个道道地地的叛国篡权的女野心家和阴谋家。唐朝司马贞曾说吕后“潜用福威”,“志怀安忍”。明代李贽的《藏书》也说“汉高祖吕后婿虐谋篡之后”。这些评述,都指出了吕后叛国篡权的本质。而白骨精江青为了篡党夺权的需要,竟不择手段地肆意歪曲历史,极力吹捧吕后是“法家”、“伟大的封建政治家”,恬不知耻地自比吕后而感到“不胜荣幸之至”,鼓噪什么“刘邦死后,她的妻子吕后专政。”,暴露了她企图在毛主席逝世后登基坐殿的狂妄野心。被颠倒了的历史应重新颠倒过来。被“四人帮”美化了的野心家吕后应还其本来面目。了解吕后的所作所为,就不难看出江青吹捧吕后的用心所在了。  相似文献   

2.
“四人帮”搞所谓“评法批儒”时期,江青曾大肆吹捧过吕后,尊她为中国历史上第一位英明的女皇。而据说吕后的一个很重要的功绩,就是诛戮了“儒家小丑”、“叛徒”韩信。韩信果真是儒家吗?他的叛变行为究竟又算不算是历史定论?这都有待于进一步研究。而江青吹捧吕后,贬斥韩信的真实用心,已成为“司马  相似文献   

3.
王洪文、张春桥、江青、姚文元“四人帮”反党集团,为了他们篡党夺权的罪恶目的,别有用心地歪曲与篡改历史,以古喻今,借古讽今,百般美化他们自己,攻击中央和地方党政军负责同志,为他们篡党夺权的阴谋活动制造反革命舆论。但是,历史是无情的。“四人帮”歪曲与篡改历史,只是更加暴露他们妄图颠复无产阶级专政,复辟资本主义的丑恶面貌。下边从江青侈谈“母系社会”、吹捧吕后、美化武则天三个方面来看她是怎样准备篡党夺权的。  相似文献   

4.
野心家、阴谋家江青大肆吹捧刘邦的皇后吕雉。在一九七四年六月间,她说:“吕后也是法家,吕后要作为单独一条突出宣传一下。刘邦死后天下可能大乱,吕后掌权没有乱,吕后很厉害,基本上执行汉高祖路线,主要是法家路线。”此后江青一再自比吕后,为她篡党夺权自吹自擂。“四人帮”还利用各种工具,刮起阵阵吹捧吕后的妖风。在“四人帮”词典中,吕后就是江青,他们宣传吕后,不过是掩盖他们反革命阴谋的一件光怪陆离的外衣。  相似文献   

5.
江青和吕后     
在批林批孔运动中,王洪文、张春桥、江青、姚文元“四人帮”反党集团,借评法批儒之名,竭力美化吕后。尤其是“精生白骨”的江青,竟赤裸裸地表白“要效法吕后”。江青指令她的黑秀才舞文弄墨,或作介绍,或写文章,吹捧吕后是什么“中国历史上著名的女政治家”,刘邦死后,“吕后为防止发生动乱,决定亲自掌权。在尖锐复杂的斗争中,她积极推行刘邦路线”,“遵照刘邦遗嘱”办事,等等;而且亲自登台聒噪,摇唇鼓舌地说:“吕后要作为单独一条,突出宣传”,她是“执行汉高祖路线”的。简直把吕后吹上了天。  相似文献   

6.
江苏人民出版社出版的反动小说《我们这一代》,具有鲜明的尖锐性。这部名为歌颂文化大革命,实为宣扬林彪、“四人帮”的修正主义路线,名为歌颂我们这一代,实为吹捧他们那一帮的大毒草,是一部不可多得的反面教材。抓住这个反面教材,清算“四人帮”及其代理人反党乱国的罪行,联系批判林彪,有利于分清文化大革命中的路线是非,把揭批“四人帮”的斗争进一步引向深入。  相似文献   

7.
王张江姚“四人帮”出于篡党夺权反革命阴谋的需要,自一九七四年起,突然对二千年前的政治僵尸吕后发生了兴趣。江青这个对历史一窍不通的骗子,首先在北京、天津等地多次大放厥词,什么“吕后了不起,她对汉高祖刘邦的事业起了很大作用”,是“执行法家路线”的,“要单独一条突出宣传一下”。她的这些荒唐呓语,为吹捧吕后的连台丑剧敲响了开台锣鼓。紧接着,大小文章连篇累牍,充塞报刊。什么“杰出的女  相似文献   

8.
在“四人帮”古为帮用影射史学的吹鼓手中,我校某教授是个颇不寻常的人物。他不仅亦步亦趋,处处跟着“四人帮”的调子唱,而且还经常搞点“发明创造”,挖空心思地炮制出一些新货色,给“四人帮”的反动史学体系补空堵漏,为他们利用史学大造反党舆论立下了不少“汗马功劳”。所谓儒法两家的“根本区别”在于“法家是‘厚今  相似文献   

9.
“以昨天的卑鄙行为来为今天的卑鄙行为进行辩护”(《马克思恩格斯选集》第一卷第三页),是古今一切野心家、阴谋家惯用的鬼蜮伎俩。“四人帮”吹捧吕后,也正是重操这种故伎。 吕后何人?名雉,字娥姁。汉高祖刘邦正妻。生年不详,公元前180年死。前202年,刘邦击败项羽,即位皇帝,封吕雉为皇后,世人称吕后。  相似文献   

10.
(一)《女法家吕后》是在什么样的政治气候下出笼的《女法家吕后》一文是原校大批判组写作的一篇“重点”文章,发表在《郑州大学学报》一九七四年第二期。一九七四年是“四人帮”积极进行篡党夺权阴谋活动的关键性一年。这一年,“四人帮”一伙为了掩盖其同林彪反党集团的不可告人的反动的政治联盟,反对周总理以及一批中央和  相似文献   

11.
不学无术,对历史一窍不通的江青,忽然对历史发生了兴趣,说什么“学历史就是要搞点历史经验,古为今用。”她借研究儒法斗争为名,竭力为历史上的女皇帝、皇后评功摆好。其中对吕后吹得特别凶,什么吕后是“中国历史上第一个女法家”呀,“伟大的封建政治家”呀,“对汉高祖的事业起了很大的作用”呀,等等,并指使其舆论班子一定“要作为单独一条突出宣传一下”。江青对两千多年前的这具历史僵尸这么重视,为她梳装打扮,拼命鼓吹,葫芦里到底卖的是什么药?现在已经清楚了,原来她吹捧吕后,是想以古喻今,借历史的亡灵为自己的卑鄙目的辩护,为自己黄袍加身作女皇  相似文献   

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马克思指出:"历史往往有惊人的相似之处."在粉碎王张江姚四人帮反党集团取得决定性胜利的大好形势下,报载我们伟大的领袖和导师毛主席生前曾语重心长地对华主席讲述了刘邦临终时看出吕后与诸吕叛国篡权的故事,托出历史这面镜子,提示接班人要警惕吕后式的叛国篡权的历史重演.使我们深受启发教育,更加增强了对毛主席无比热爱、无比崇敬的心情.毛主席讲述吕后与诸吕叛国篡权的历史故事,让我们从吕后和诸吕的活动规律中,进一步认清了"四人帮",尤其是江青的反动本质.吕后(公元前?年——公元前180年)名雉,是汉高祖刘邦的妻子,是中国历史上臭名昭著的大野心家、大阴谋家.刘邦四十七岁时参加陈胜、吴广领导的农民起义,跃马挥枪,  相似文献   

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近几年来,“四人帮”反党集团打着批林批孔、评法批儒的幌子,恣意篡改马克思主义、列宁主义、毛泽东思想,大肆鼓吹历史唯心主义和形而上学的反动观点;大肆歪曲、篡改和伪造历史,极尽颠倒是非,混淆黑白之能事。他们借古喻今,通过吹捧古人,百般地美化帝王将相,为他们自己评功摆好,涂脂抹粉,树碑立传,捞取政治资  相似文献   

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历史上的一些资产阶级人物,总是象奸商伪造商品那样伪造历史。资产阶级阴谋家野心家,如刘少奇、林彪、“四人帮”之流,就都继承了这种衣钵。他们随心所欲地伪造历史,为篡党夺权制造反革命舆论。特别是那个最最祸国殃民的“四人帮”,更是“青出于蓝”,“奇峰”突起,简直成了伪造历史的“专家”。从批林批孔开始,到他们垮台之日止,“四  相似文献   

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文艺是从属于一定的阶级,为一定阶级的政治路线服务的。历史上一切反动腐朽没落的阶级总是利用文艺形式,千方百计地歪曲、丑化、咒骂法家人物,极力贬低他们的历史作用,肉麻地吹捧、美化、歌颂儒家人物,鼓吹孔孟之道,为其复辟、倒退的儒家政治路线服务。曹操是我国历史上杰出的政治家和著名的法家人物。可是,在旧京剧舞台上,曹操却被污蔑为“白脸奸雄”。文化大革命前,在反革命修正主义文艺路线的统治下,“骂  相似文献   

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批林批孔运动以来,“四人帮”及其御用文人梁效、罗思鼎之流,出于篡党夺权的反革命需要,打着“评法批儒”的旗号,大搞“古为帮用”的影射史学。他们把敬爱的周总理和老一辈无产阶级革命家比作“儒家”,含沙射影地进行攻击和诽谤;他们无耻地把自己一伙打扮成当代的“法家”,借吹捧历史上的“法家人物”,来吹捧他们自己。他们炮制连篇累牍的黑文,刮起阵阵“复古主义”的妖风,向封建的帝王将相顶礼膜拜,为地主阶级涂脂抹粉,为封建的剥削制度大唱赞歌,大肆贩卖资产阶级的唯心史  相似文献   

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我们伟大的领袖和导师毛主席生前,曾经语重心长地对华国锋同志讲过,汉高祖刘邦临终时,看出吕后和诸吕叛国篡权的故事。吕后是个什么人?诸吕又是怎么回事?毛主席生前为什么要对华国锋同志讲这个故事?弄清这些问题,对于我们充分认识华国锋主席为我党英明领袖,深刻理解粉碎“四人帮”篡党夺权阴谋的伟大意义,对于紧跟以华主席为首的党中央,把对“四人帮”反党集团的斗争进行到底,都是十分重要的。  相似文献   

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伟大的领袖和导师毛主席指出:“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”王张江姚反党集团利用文艺为他们篡党夺权制造反革命舆论,疯狂反对毛主席革命文艺路线,犯下了滔天罪行,必须彻底清算。多年来,“四人帮”反党集团疯狂对抗毛主席关于文艺问题的一系列重要指示。毛主席早就为我们制定了无产阶级文艺路线、方针和政策,但是“四人帮”出于他们反动的阶级本性和篡党夺权的需要,疯狂反对毛主席,反对毛主席的文艺路线,破坏文艺革命。毛主席洞察一切,作了关于文艺问题的一系列重要指示,揭露“四人帮”的阴谋破坏活动,不断地为文艺革命指明前进的方向。但是,“四人帮”对毛主席的指示  相似文献   

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多年来,“四人帮”伙同林彪反党集团在中国政治午台上为非作歹,罪恶多端。他们对党的历史进行了严重地篡改和伪造,对老一辈无产阶级革命家进行了残酷地诬陷和打击,对他们自己作了无耻地吹捧和美化。“四人帮”一伙对党的历史破坏最大,欺骗了我们许多同志,教训非常深刻,必须给予彻底批判。  相似文献   

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孟轲(约公元前390——公元前305年)是战国中期人,生于孔老二死后约九十年。他继承孔老二的反动衣钵,在很多方面进一步发挥了孔老二的反动思想,特别是在政治思想方面,孟轲发挥关于“仁”的思想,提出了所谓“仁政”或“王道”的政治纲领,用一套冠冕堂皇的伪善词句,顽固地反对法家的政治改革,反对新兴的封建制度,妄图把滚滚向前的历史车轮拉向后退。孟轲的“仁政”,不仅在当时起着反动的作用,而且成为历代反动统治阶级麻痹劳动人民,反对革命的精神武器。特别是党内的资产阶级代表人物,为了反对革命,复辟资本主义,颠复无产阶级专政,也极力吹捧“仁政”。“三家村”黑店的老板们,就曾打着“仁政”、“王道”的  相似文献   

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