艺术真实与真实系统

艺术真实,不仅仅是个定义和概念,更是个开放状态的母系统.其中不同艺术种类所构成的彼此区剐、相互交叉的横向子系统与不同层次艺术真实间相互联系、彼此渗透的纵向子系统,共同组成了纵横交织、不断运动的网状结构.从横向看,艺术真实分成五大侧面,作品类型分为纪实型、叙事型、浪漫型和现代型.从纵向看,艺术真实应该是反映一种完整运动过程的艺术活动,可分生活的真实境、作家的真实情、作品的真实性、受众的真实感四个层次.     

真实·矛盾·技巧--鲁迅《呐喊》中的讽刺艺术

讽刺是一种幽默,是文学艺术的一种表现形式.鲁迅小说集<呐喊>中的讽刺,具有真实性、矛盾性和技巧性.真实性,表现为鲁迅小说的讽刺幽默是一种思想的结果.矛盾性表现为对事物矛盾本质的揭示.技巧性则表现为语言具有讽刺特点.     

“艺术美高于生活美”辨析

我们常说;艺术美高于生活美。这是就什么意义而言?问题其实并未完全清楚。照流行观点,所谓艺术美高于生活美,往往是就艺术所反映出来的社会生活与现实生活的实况原貌相比较而言:现实生活存在着美,但艺术所反映出来的生活美是经过典型化了的一种美,后者就作为艺术美而高于生活美了。其实,在这种比较方式上说艺术美高于生活美,是有问题的。首先,典型化虽然是许多种类艺术的共同性艺术规律,但并非一切艺术创作都一定不可少有的。非再现性艺术,如以立体空间的建筑结构的比例对称和颜色处理为基本艺术手段的建筑艺术,以旋律、和声、     

茅盾小说的艺术真实

(一) 生活真实是艺术真实的源泉,这是为文学史所充分证明了的。鲁迅在《我怎么做起小说来》中说:“所写的事迹,大抵有一点见过或听到过的缘由,但决不全用事实,只是采取一端,加以改造,或生发开去”,“人物的模特儿也一样,没有专用过一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的脚色。”这对文学创作是一个很高的要求。一方面,既要“采取一端”作为缘由,对这“一端”就必须有深入的了解;另一方面,又要据这“一端”而“生发开去”,就必须对社会、人生有广泛的了解和深入的理解。茅盾     

艺术真实的层次性初探

艺术真实性历来被称为艺术的生命或艺术的本质特征。随着新时期文学发展的深入,对传统的文艺观发生了愈来愈烈的冲击。艺术真实性也受到了某些人的轻视,甚至遭到诘难。这促使我们进一步反思,对艺术真实性进行深入的审视和观照。 真实性作为艺术的特性是一种客观存在。我们不仅过去需要,现在需要,将来也需要强调艺术真实性。关键在于我们的真实现,我们对真实性该如何理解和认识。诚然,我们过去对真实性的理解比较简单,并没有真正把握它的内涵和外延。艺术真实性是一个多质多层次,既矛盾又统一的开放的运动系统。从纷繁复杂的文艺     

论历史文学的历史真实与艺术真实

(一)历史真实与艺术真实的不同点:(1)从内容构成关系看,历史真实要求本质的真实,艺术真实以有限反映无限;(2)从与外部现实关系看,历史真实不能和历史现象相抵牾,艺术真实却可以脱开历史真实的羁绊,享有极大的自主性;(3)历史真实与艺术真实典型化方式运用不同,历史真实运用抽象思维方式,艺术真实采取神形兼备的形象思维方式。(二)艺术真实的超历史性:(1)叙述上可以打破时空顺序的严格排列,按照思想和艺术的实际需要,对史实进行自行的剪辑和组合;(2)内容上可以将史实整体大块移入,也可以取其一点强化之,不必面面俱到,顾及全貌;(3)手法上可以严循史实,也可以移花接木,张冠李戴,甚至可以以假当真;(4)评价上可以与历史的结论同步,也可以持不同甚至完全相反的意见。但是,历史文学的超历史性不等于随意性,应有一定的“限度”、条件和规律,同时还应该和深层寓意的价值目标联系起来。(三)历史真实与艺术真实的统一性:(1)从科学与艺术的关系上看,历史真实与艺术真实有其统一的可行性;(2)从思维方式看,历史真实与艺术真实的结合也是可以成立的,(3)从思维活动的脑生理机制看,形象思维与逻辑思维是向舟并鹜,历史真实与艺术真实自然也是互为沟通的。     

小说艺术真实美的当代意义

小说艺术真实美的当代意义贾越所有的艺术都是一个＂由幻想和象征形式构成的世界。＂（韦勒克语），这当然也包括小说艺术。小说无疑是虚构的，可它偏偏要以真实为其思想价值和艺术魅力的基石．不过，对于艺术真实的内涵，一个时期有一个时期的解释，对于真实美的获取，作...     

艺术融入生活

正无界:当代艺术为香港苏富比2016年的拍卖季揭开序幕。此次拍卖把艺术及设计作品并列呈现,囊括超过100件艺术精品,包括现当代画作及雕塑、街头艺术和设计家具;一系列由西方艺术大师如亚历山大·考尔德(Alexander Calder)、巴布罗·毕加索(Pablo Picasso)及克洛德·莱兰(Claude Lalanne)设计的罕有艺术家珠宝,更将首次登上香港拍场。无界:当代艺术汇集一众琳琅满目的现当代艺术     

艺术观念·观念艺术

艺术的观念方式是人类艺术史经历了现代艺术阶段后的产物 ;它既保留了对象 ,又超越了对象化。以“观念”直接进入创作的观念艺术是 2 0世纪后半叶至今最活跃也是最受争议的艺术流派 ,它是人类在经历了各种艺术媒介、艺术表现方式的穷尽后的再辟蹊径。本文是关于它的再认识和提示。     

简论艺术美

探索艺术美的规律,不可能回避如何科学地解决艺术美和生活美的关系问题。毛泽东同志高度重视艺术美创造的内在规律,曾经在他的重要文献《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出了一个著名的美学命题,把它概括为:“艺术美源于生活美,而又高于生活美”,     

生活·感情·創作

前些时候,为了准备我的个人版画展覽会,把堆在橱里的木刻作品都翻了出来。这些作品,包括着从一九四○年起到现在,前后二十几年的东西。虽然,翻来翻去,也挑不出什么值得拿出来展覽的好作品;但是,却把自己所經历过的那些生活片断,創作这些作品时的思想感情,霎时間都从脑海深处翻了出来,以致思潮起伏,不能平靜。过去的二十几年,正是我国人民在党的領导下,进行翻天复地斗爭的年代。中国人民經过长     

中国艺术真实观念的历史考察

本文对中国古代艺术真实观念的发生、发展极其在各种文体中的演变作了系统而简明的历史考察,提出中国传统艺术真实观的核心在传神写意之真,而不在符合外物形貌之真,由此主张对艺术真实范畴的丰富内涵作全方位的深入开掘,以求得对此问题的理解和拓展。     

艺术审美思维机制论析──兼及艺术美的生成过程

艺术审美思维机制论析──兼及艺术美的生成过程刘秀梅人类社会发展的漫长历史，经历了渐次进化的过程，其主要标志是人自身的思维能力不断增强，从“行为思维、动作向语言的内化、我向思维、图腾、巫术、神话思维，才由潜概念思维上升到概念思维”①，经过了一段极其复杂...     

为生活而艺术 为社会而艺术

正徐悲鸿的马、齐白石的虾,其精湛、逼肖在中国几乎家喻户晓。与之相比,李可染的牛、黄胄的驴则显得没有那么出名,尽管在中国绘画界早已无人不知晓、无人不钦服。马儿洒脱,器宇轩昂;活虾晶莹,游弋空灵;即便是动作缓慢、性情温吞的牛儿,也总归因了勤勉耐劳的天性,而值得人类致谢;只有蠢笨又不服管束的驴子,     

品质生活·珠宝态度

品质,是一种态度。尚品,未必奢华。女人对珠宝的倾心是与生俱来的,二者的合壁也是浑然天成的,倾尽一生的时间,竭尽所能,不遗余力地收藏珠宝,几乎是所有女性不二的心愿。钻石华贵气派,猫眼精灵巧妙,翡翠凝练典雅……提起珠宝,人们的脑海中就会浮现出光芒四射、高贵雅致之类的词汇。然而,我们所追求的品质生活,并不是盲目飚高价格,不是无休止地追逐奢华,品质生活,要的是一种态度。珠宝加身,无论贵贱,都是审美品鉴的一种兑现。彩钻、银饰、珠串、墨翠,价格高低不等,个性魅力各具特色,若佩戴得当,立刻令你加分不少。     

艺术、生活和现实

人们常认为艺术远离现实世界,之所以这样认为,是因为在他们看来,艺术与现实之间有着明显的和无可争议的区别。但现在人们认识到,这种区别既不明显,也非不可争议,而且带来了许多问题。重要的是,这些问题对人们很有启迪,能够帮助认清艺术在日常生活中所处的复杂而又微妙的地位。一、艺术与现实关于艺术与现实之间区别的争论已有漫长而曲折的历史,这种曲折性和随之而来的许多问题都是因为有关“区别”本身内涵的论点颇多,相差甚远。最早的论述者是柏拉图,他反对艺术源于生活、模仿现实而又不等同于现实、艺术只是反映真实世界,因此必须有别于真实世界的说法。     

生活水平·居住标准

现时国际上流行把人们的经济生活水平划分成四个区间,即能勉强度日的生存水平:能够吃饱穿暖的温饱水平;可以舒畅度日的小康水平;可以获得高消费的富裕水平。如果把生活水平这四个区间放到相应的国际上确定的最基本的住房标准中去,可以得到如下关系:     

品质生活·品味红酒

一个富有的人,未必要豪宅名车其间,菲佣保镖左右;一个有品昧的人,可以不施粉黛素面朝天,恬然自得;一个讲究生活品质的人,即便不对葡萄酒的知识和礼仪了然于心,却不可以不爱红酒。品味红酒,是一种奢华的态度,是一份完美的情愫。时尚、健康、品味优雅、色彩诱人的红酒,已经成为当今节庆宴席的当红明星、绝对主角。这种宛若艺术品的琼浆美酒,或温暖着喜庆场合的温馨气氛,或点燃情侣四目相对