再论文化产业正义:文化产业权力与权利

文化产业权力与权利是人、社会和国家权力与权利的延伸和表现形态,有着塑造人、社会、国家的功能。宪法对国家和公民文化权利的规定,建构了文化产业权力和权利的基本关系,构成了文化产业发展与文化产业权利最核心的正义关系。重建文化产业发展的公民、社会和国家的权力和权利关系,在建立和树立实现市场经济正义的同时实现文化产业正义,从而使得"文化产业正义"成为"社会的公平与正义"的正义体现,用公平、均等的文化产业权力与权利观,建构中国新文化产业正义观和新的国家文化安全观。     

论非营利组织的公共责任机制

公益活动不仅是志愿者的利他主义行为,而且负有组织和动员公民的爱心为最需要者做好事的任务。非营利组织公共责任的缺失必然造成极为严重的后果,招致公众的不满,资源的减少,损害公益活动所追求的社会目标。因而,必须加强非营利组织的公共责任。     

公共责任的新概念框架——复合性公共责任理论及其意义

上个世纪,随着政府规模的扩张以及政府社会职能的复杂化,行政部门所应该承担的公共责任的类型及其实现方式等问题,逐渐成为迫切的现实问题与理论问题。传统上,美国公共行政学从命令与控制关系出发对行政部门的公共责任进行定义并展开讨论。在当代政府改革运动的背景下出现了复合性公共责任新的概念框架,它强调了行政部门公共责任的多维度特点,以适应公众期望的分散化趋势。但是,这一新的概念框架有可能导致所谓的“责任失灵”现象的出现。美国学术界的有关讨论对于转型时期我国行政部门公共责任机制的建设实践、更新以及理论思考均有一定的参考价值。     

论执政党的公共责任

公共责任是公共组织依法运用公共权力,管理社会公共事务,维护社会公共利益,并对授权者和依照法律法规所应承担的义务。与政党政治的一般规律相联系,作为执政党的中国共产党肩负着中国社会发展的公共责任。中国共产党的公共责任是由党的价值观所决定的,是全心全意为人民服务理念在新时期的反映,是“立党为公、执政为民”执政理念的客观要求。执政党的公共责任的履行状况也是衡量执政党合法性的重要标尺。执政党的公共责任,主要体现在促进建立责任政府和建设公共责任机制两个方面,可具体分为法律责任、政治责任、行政责任和道德责任。     

论公共权力与公共责任的构建

权力的授予必然伴随着责任的规定 ,权力无法脱离责任而单独存在。作为公共权力的载体 ,公共部门亦必须承担与公共权力相应的公共责任 ,以保证公共权力的公共性。公共责任的构建要求掌握公共权力的公共部门必须建立起维护公共利益的价值取向和信念 (主观责任 ) ,积极地承担起维护公共利益的义务 (客观责任 ) ,否则 ,将承受消极的后果 (消极责任 )。“公属”和“私掌”之间的矛盾 ,决定了公共权力既有“行善”又有“作恶”的可能 ,公共权力在运行过程中极有可能偏离其公共性 ,转而去追求行使主体自身的特殊利益。因此 ,必须对公共权力进行限制与约束 ,这样才能确保公共责任的实现     

论非营利组织的公共责任机制

在公共管理改革和创新的背景下,我国的非营利组织在社会管理、公共服务中发挥了其独特的作用.然而,公共责任的缺失已经成为制约我国非营利组织发展的极大困扰.从责任缺失这一问题出发,探讨非营利组织公共责任的相关内涵、公共责任机制实现的困境及其构建等内容,非营利组织公共责任机制的构建应当从包括监督、评估、反馈等三方面的技术层面以及信念道德等价值层面同时进行.     

公共责任与官员问责制

源于西方政治的问责制(Government Accountability),如今在中国已成为现实,正在推行.为了理解官员问责制的内涵,对于英文"accountability"初始涵义,以及"责任"、"公共责任"等相关概念的考察就成为必要.本文在分析了这些概念之后认为,公开、民主、公平和效率是当前我国的官员问责制所追求的目标;而官员问责制的基本内涵有:政府官员应对其已履行的责任向人民汇报说明;对没能履行的责任要接受民众的问责;来自政府系统内部的问责;来自法律法规的问责及来自自身的问责.显然,把握问责制的这些内涵,对于我国官员问责制的成功推行,具有十分重要的意义.     

论国际私法的价值取向选择

本文探讨了国际私法适应现代国际社会发展的内在价值取向的转变，包括由内到外的冲突法律规范的变革，对冲突法律规范发展演变背后的主宰力量提出了个人的见解，以求教于立法者和执法者等相关行为的指导。     

论作为整体公平的生态正义

法哲学是以正义为核心的学问体系,一切法哲学都要涉及到正义与非正义的界限问题.生态法哲学是从20世纪60年代以后开始萌芽、发展的.生态危机的现实存在和生态哲学的理性思考,形成了生态正义观念.通过对生态正义理论向度的探索,可以发现作为整体公平的生态正义其内容应包括代内正义、代际正义和自然正义.而生态正义秩序的建立,则是实现生态正义的基础.     

论文化产业协会在文化产业发展中的作用

产业协会是指由同业经济组织以及相关单位自愿组成的、非赢利性的社团法人.现代产业协会要求各产业的经济组织自我服务、自我协调、自我监督、自我保护.文化产业协会是由文化产业的竞争者所组成的非赢利性组织,为文化产业的发展提供多边服务,促进文化产业的发展.     

中国农村文化产业发展的破局之策

中国目前大多数地区农村文化产业尚处在萌芽阶段,应当从三个方面进行破局:一是发掘农村非物质文化遗产中的文化资本,充分利用本地区的历史文化资源,发展农村文化产业;二是吸引民资及外资进入农村文化产业,促成资本与资源的握手;三是实施重大农村文化产业项目带动战略,走可持续发展,规模化发展的道路.     

试论黑龙江省文化产业的多元发展

文化产业和文化事业是社会主义文化建设的两翼,是构成文化生产力的两个方面。从文化产业的发展是经济社会可持续发展的重要支柱看,加速黑龙江的文化产业发展更为迫切,当务之急是构建黑龙江文化产业发展的高起点,包括研究规划的高起点和进行完整科学性的体制建设。     

浅论博物馆在新农村公共文化教育中的作用

博物馆是为公众利益服务的文化教育机构,它的三大职能是收藏、研究和教育。随着社会主义新农村公共文化教育的繁荣发展,博物馆的社会文化教育与服务职能日益凸显,为充分发挥博物馆的社会效益、推动社会公共文化的进程起到了积极作用。使博物馆文化教育惠及到农村地区,把农民纳入博物馆文化教育视野,是博物馆工作亟须改进与努力的方向,它对充分发挥博物馆的教育服务功能至关重要。     

当代文化产业的复制特征

当代文化产业,复制为其典型特征.学界以艺术必须坚持创造为立足点,认为复制的机械性颠覆了一切创造的可能,由此对复制文化展开批判.事实上,复制不是简单、机械的重复,而具有一种"再生式"的创造性,没有复制就无所谓创新,复制正是创新的起点.真正的复制在于能够超越原作本身,使复制的文本增值,从而实现自身的价值.复制作为当代文化产业存在和发展的必由之路,只有坚持继承之中有创新,创新之本是继承,才能推动文化产业蓬勃、健康、良性发展.     

关于文化创意产业的几个基本理论问题

文化创意产业，是当今世界基于一定的文化资源不断进行新的创意而发展起来的新兴产业。文化创意产业的发展经历了工业化、产业化和全球化几个阶段，具有文化性、创意性、高素质人才性、大众化和高附加值等特征，呈现出产业地位主体化、产业空间国际化和产业形态数字化等发展趋势。大力发展文化创意产业，具有一系列重大意义。     

迎接文化资本的新时代——中国文化产业学科面临的问题

叶舒宪认为,理解文化产业的前提是要先理解文化。这不单单是一个经济问题,根本的关键不在产业运作方面,而在于文化资本的锤炼方面。核心的问题是全体从业者如何尊重本土文化资源,实现文化再启蒙和再教育的问题     

关于提高文化产业创意业态绩效的思考

推动文化产业成为国民经济支柱产业,须着力提高文化产业创意业态绩效。为此,要拓宽内容创意元素视野,重视培育文化产业衔技术,增强文化内容创意竞争力;把准文化产业创意要义,打造密集创意及交易平台,促进文化产业业态升级;中肯评估文化产业资源,做好文化产业发展规划,推进文化商品价格改革,提高投入产出经济效益;加速文化产业人才培养,科学运作文化产业基金,营造宽容和谐创意环境,坚持先进文化前进方向。     

文化产业与文化创新

在现代环境下 ,以满足人民群众日益增长的精神需求的文化产业 ,越来越具有与经济规模相应的影响力 ,并且开启着文化生成、传播和扩展的新时代 ,从根本上导致精神生产和文化形态的革命性变革 ,推动文化有机体在历史进程中不断发生、发展和创新。本文从文化产业的发展来考察其对文化结构中思维方式、价值观念、审美意识三个层面的变革和创新意义 ,进而探析文化产业的发展模式和方向     

公共假日的文化选择与导向——兼谈我国黄金周假期的存废问题

现代国家把现代纪念日和传统宗教民俗节日设置为公共假日,基本着眼点在于文化选择.现代节日表述国家的政治理想和价值理念,而传统节日则表述对自身历史和文化的传承.我国当初设置黄金周假期的立意在于拉动经济增长,缺少文化考量和人文关怀,由此也引发出一系列的社会问题.目前尚不能全面有效落实带薪休假制度,黄金周假期对很多人来说仍很重要,仍有继续存在的必要.我国人口众多,应适当地允许黄金周假期地方化和多样化,树立以人为本的休闲理念,发挥公共假日的社会再生产功能.     

论云南文化产业发展的有利条件

作者认为,云南文化产业发展具有独特的资源优势,具有一定的人才条件,具有一定的产业发展基础,具有良好的政策环境,通过努力,完全可以把云南文化产业做大做强,使其成为云南经济新的增长点和新的支柱产业。