马克思的股份资本理论及其实践意义

<正> 马克思关于股份资本的理论,见于《资本论》的许多篇章中,学习马克思关于股份资本的一系列论述,对当前我国经济学界正在探讨的社会主义制度下实行股份制问题,无疑会得到有益的启迪。(一) 股份公司是一种合资企业组织形式,它产生于十五到十七世纪。十九世纪下半叶,特别在由自由资本主义向帝国主义过渡阶段,股份公司得到广泛发展,并成为垄断资本占统治地位的企业组织形式。     

跨文化语境中的现代主义

被认为是文学艺术中的一种运动或风格的现代主义最初是一种欧美现象。我们怎样看待这以后在非西方文化中发展起来的形形色色的现代主义呢?一种流行的方法是追寻西方现代主义的标记。不过,一系列的问题随之而来:在谈论非西方文化中的现代主义时,我们能否或者应该使用那些我们运用于西方现代主义研究的术语?西方标记的追寻至少包含两方面的意义:一是所有非西方的现代主义仅仅是西方现代主义的派生形式。它们仅仅如此吗?二是这     

语言哲学的转向和普遍语用学--试析哈贝马斯的语言哲学

语言研究是西方现代哲学的中心问题之一,代表了哲学范式由认识论形而上学向语言哲学的转向。在当代西方语言哲学转向的背景下,哈贝马斯建构起自己独具特色的语言哲学理论,即普遍语用学。普遍语用学是关于交往的前提条件的学说,它的有效性要求需要从哲学上进行规范性分析,方法是反思性重构。     

走向和谐--当代中国的公民社会探析

公民社会是一个原本由西方学者提出、用来研究西方社会的理论,同时也是具有不同意义和多种规范性词义的理论概念。我们可以对公民社会的理论和概念作结合中国社会实际的选择和发展。在此,公民社会是指包含了由个人、民间团体之间的自愿安排来组织的若干社会生活领域的政治共同体。我们可以从规范性的角度概括出它的若干特点;在中国存在着中国公民社会形成的动因;从描述性的角度,中国公民社会开始萌发。同时,它也面临着一些困难,法治是解决这些困难的一个重要方法。     

论我国行政立法中的职权立法

行政立法分为职权立法和授权立法两种类型.西方国家强调行政立法的授权性,而我国现行体制强调行政立法的职权性.行政职权立法在我国相当长一段时期还有存在的理由和空间,执行性、组织性、程序性的职权立法具有基于行政权的执行功能和裁量属性之上的正当性,但与授权立法相比,其内在缺陷是致命的.因此,有必要也有可能实现职权立法体制向授权立法体制的转变.     

试论社会主义条件下的股份制度

股份公司、股票、债券、股票交易,对很多同志来说是生疏的,而且传统的看法是,这些东西是资本主义的“毒瘤”,股份制度是一种欺诈制度,对社会主义有害无益。然而,在我国经济体制改革过程中,不少地方都出现了用发行股票、建立股份公司的方式来筹集生产建设资金的情况,并取得了一些很好的效果。这就向人们提出了一系列的新问题:股票、股份公司的性质是什么,社会主义条件下应不应该存在股份制度,它有哪些积极或消极作用,社会主义社会可以不可以发行股票,如何发行?等等。笔者准备就社会主义条件下的股份制度问题谈几点粗浅的看法。     

世界经济一体化与国际法地位之变化

随着世界经济一体化的渐进发展,国际社会也由单纯的国家间体制正逐步走向国家间体制和超国家体制并存的时代。受此影响,国际法的普遍性、规范性、效力性增强,国际公共体管制范围扩大,国际法逐渐向有组织的国际社会的法律发展。然而,国际法要进化为“世界法”仍只是遥远的理想,国际法的核心概念仍然是国家主权。     

关于股份公司的几点理论思考

把股份公司视作只能是私有制或把股份制直接等同干公有制，都是错误的。对马克思的股份公司理论，不能生吞活副，需要结合新形势正确理解。股份公司是同现代市场经济相适应的企业资金组织形式和社会化经营机制。它既可以同私有制相结合成为资本主义的股份公司，又可以同公有制相结合成为社会主义的股份公司。股份公司这种社会化经营的企业形式，同公有制的结合更优于同私有制的结合，可以较充分地体现职工的企业主人翁地位和更好地发挥党组织在企业中的政治核心作用。     

消极政治参与之思辨与启示——以建国初期中国农民的政治参与为例

消极政治参与是一种非良性的政治参与行为,它既可表现为依据法定程序或制度规定的体制内参与,又可是一种并非依据法定程序或制度规定的体制外行为.建国初期中国农民的消极政治参与可明确地分为体制内和体制外两种类型,但其共同点都是一种非良性的政治参与行为.对于今天仍处于转型期,民主参与制度尚不健全的中国社会而言,应深入分析消极政治参与的成因.积极引导和促成体制内消极政治参与向积极政治参与转变,而体制外的消极政治参与则应努力将其祛除.     

买办与中国近代股份制的兴起

股份制起源于西方,19世纪初传入中国。在西方资本主义势力入侵的过程中,我国的买办阶层积累起巨额的资产,他们从最初附股于外国在华的股份公司到自己主持创办中国近代首批官督商办股份制企业,进而私人投资兴办股份公司,率先在中国试行和推广股份制这种近代新式的企业组织形式。     

消极政治参与之思辨与启示——以建国初期中国农民的政治参与为例

消极政治参与是一种非良性的政治参与行为，它既可表现为依据法定程序或制度规定的体制内参与，又可是一种并非依据法定程序或制度规定的体制外行为。建国初期中国农民的消极政治参与可明确地分为体制内和体制外两种类型，但其共同点都是一种非良性的政治参与行为。对于今天仍处于转型期，民主参与制度尚不健全的中国社会而言，应深入分析消极政治参与的成因，积极引导和促成体制内消极政治参与向积极政治参与转变，而体制外的消极政治参与则应努力将其祛除。     

跨文化交际中的沉默行为

沉默是非语言交际的一种重要形式,它和语言一样传递着非常丰富的信息。但沉默的使用因文化而异。在东方,沉默是一种积极的交际策略;在西方,沉默行为则被视为一种消极、被动的反应。沉默行为在东西方文化中的差异主要体现在工作、学习、政治、商务谈判和日常交际中。之所以有如此大的差异是因为东西方有着截然不同的语言观、价值观和语境交际类型。为了减少跨文化交际的失误,我们必须克服自己的文化定势,增强对东西方文化中沉默行为差异的敏感度。     

我国农民专业合作组织发展特征与发展方向

我国农民专业合作组织是继家庭承包制后农业基本经营制度领域的又一次制度创新。在其发展过程中存在组织形式的多样性,运行机制的不规范性,发展中的不稳定性等特征,并向企业化经营,股份合作社,行业合作组织等方向发展。     

建立和完善我国股份公司的监督激励机制

股份公司产生于西方国家 ,经过几百年的演进已形成了一套有效的监督激励机制。但由于西方股份制的某些方面并不完全适合中国国情 ,加上我国体制尚不完善 ,这套机制在中国难以充分发挥作用。因此 ,我国的企业要通过股份制改造走出困境就必须在借鉴西方经验的同时结合中国国情 ,采取行之有效的措施切实建立起适合我国企业的监督激励机制     

市场经济中的政府行为——郭嵩焘“向西方学习”思想新探

郭嵩焘作为最早走出国门的思想家,是向西方学习最热情的鼓吹者.他特别注意从制度、体制层面去认识和理解西方政府行为,把西方的种种制度创设和经济发展联系起来研究,认为西洋富强之本主要在于其"朝廷政教",而不仅仅是"船坚炮利";强调人们应该承认西方文明的先进之处,使"向西方学习"成为国人思想和行动上的一种自觉.落实到实践中,就要以学习西方的"朝廷政教"为中心,多角度多层次地拓展学习西方的内容.     

我国城市社区治理模式:发展演变与制度创新

社区治理是政府与社区组织、社区公民共同管理社区公共事务的活动。在我国,城市社区治理模式由行政型社区向合作型社区和自治型社区的发展过程,是社会经济体制改革和社会结构调整在城市社区发展中的一种反映,它代表着我国城市社区发展的方向。建立在合作主义基础上的新型政府与社会关系、社区制逐步取代单位制以及城市街道制体制的改革,代表着我国社区发展与制度创新的基本思路。     

冷战后欧美国家承认研究——国际机制有效性的视角

西方欧美国家一直是国际法中国家承认构成说的坚定支持者。有研究指出,在冷战后,欧美国家在国家承认的规则中增加了越来越多的诸如民主和人权等规范性内容。但是,从机制有效性角度出发,通过对冷战后全球出现的38个政治实体进行统计分析后发现,关于欧美国家承认中规范性规则并不是有效的,因为它既不是欧美主要国家决定是否承认这些政治实体的关键因素,同时,也没有改变这些政治实体的行为,比如,促进政治实体内部的自由度。相反,传统承认标准,比如居民、确定的领土、政权组织和主权,仍然是获得欧美国家承认的必要条件。之所以如此,一个重要原因是国家承认机制问题所具有的特殊属性。     

论股权的法律属性

(一) 股份公司的股东依据其持有的股份对公司享有的权利和承担的义务叫做股东权,简称股权。按照我国现行规定,股权有以下四种形式:国家股权、法人股权、个人股权、外资股权。国家股权是指有权代表国家的投资部门或机构以国有资产向公司投资而形成的股权。这类股权又有两种情况:一种是由国家向新设立的股份公司的投资形成的,另一种是已有的     

试论影响西方党政关系的若干因素

党政关系问题是现代民主政治的基本问题,在西方政治过程中,有许多因素影响和制约着党政关系的运作。该文从政权组织形式,政党体制、政党的意识形态、政党的组织结构以及在野党或反对党的监督与制约作用等几个方面,分析了影响西方党政关系运作的因素。     

日本著名历史学家井上清先生来校讲学

1983年3月15日,日本著名历史学家井上清应邀来我校讲学一个月。来自全国各高校和科研机关的四十多名史学工作者在听讲过程中,向井上先生请教了日本近现代史的一系列问题,一致感到受益匪浅。一、关于日本近代化。井上先生认为,在西方盛行一时的近代化论是一个极不明确的概念。它撤开社会制度和生产关系。单纯地以西方发达国家的水平作为标准,衡量一个国家的先进与落后。对资本主义的剥削和由此产生的一系列尖锐的社会矛盾视而不见。把资本主义的发展描绘成永无止境的凯歌行进。这显然是一种非历史主义的概念。因