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老子是中国哲学之父。在自然界的万物之中,老子最为推崇的是水。老子说:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”意思是,人类最美好的德行应该像水那样。因为水善于帮助万物而不与之相争,它停留在众人所不喜欢的地方,所以最接近“道”。紧接着,老子指出应从七个方面去学习水的品格:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。”这“七善”,既是做人的智慧,又是处事的方法。领导干部应当具有“七善”品格,达到品格修养的“上善”境界。 相似文献
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俗话说“:春吃花,夏吃叶,秋吃果,冬吃根。”冬天,是根类蔬菜大量上市的季节,多吃点儿“大块头”的根类蔬菜,不仅能补气,还能御寒。下面,我们就介绍几种根类蔬菜中的“明星”,让它们帮大家安然过冬。
山药健脾补气
老话说:“冬天吃山药,胜过吃补药。”别看山药貌不惊人,健脾功效特别好。石家庄市一院中医科主任邢燕军告诉我们,脾虚寒的人,胃消化功能不好,冬季遇冷着凉,肚胀还会加重,这类人多吃点儿山药,能帮助健脾。 相似文献
山药健脾补气
老话说:“冬天吃山药,胜过吃补药。”别看山药貌不惊人,健脾功效特别好。石家庄市一院中医科主任邢燕军告诉我们,脾虚寒的人,胃消化功能不好,冬季遇冷着凉,肚胀还会加重,这类人多吃点儿山药,能帮助健脾。 相似文献
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杜牧的名诗写道:“天阶夜色凉如水”,正是秋季的写意,秋季天气变凉,稍不注意,人的身体会有很多不适应,而这时良好的养生习惯就极为重要,养好身体就可平安健康地度过即将到来的冬季。
传统中医把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应同自然界事物建立了广泛的联系。中医理论认为,秋天在五行中属于“金”,其性主肃杀,在五脏中,肺之气旺于秋。也就是说,金木水火土五行之中,金的特点是稳固,正如秋天是收获的季节,人们储蓄粮食,为过冬作准备,树叶凋落,而且人体精气是向内收缩。因此,秋季具有“金”的气质,而古人称“金日从革”。“从革”就是指“变革”的意思。 相似文献
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凭着李玟妩媚的眼神和“手机中的战斗机”的广告语,波导迅速完成了品牌的原始积累。然而,高处不胜寒,此时的波导正面临着“外忧”与“内患”的双面夹击。 相似文献
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星巴克以咖啡文化闻名,在全球星罗棋布;永和豆浆则以一碗豆浆走天下,蜚声海内外;法国兰蔻只赚贵妇人的钱;温州某老板却几十年只坚持“每个产品只赚一毛钱”的理念,如今已资产上千万;商海无烟,企业八仙,各显神通,正如自然界的万物,各有安身立命之所,各有生存繁衍之道—— 相似文献
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春光明媚,万物复苏。走在郑州的广场和公园,你会发现陪主人遛弯的爱犬,多数已被狗链牵住,脖上还挂着一个“身份证”。全市像这样接受检疫的犬只已达33133只。这背后是3个多月时间、覆盖113万户的“地毯式”排查。 相似文献
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老子云,“上善若水,水利万物而不争”。孔子说过,水有“五德”,“流几百丈山间而不惧”,“浩大无尽”,利万物而不事张扬,真正的企业家总是让人想起古人赞颂水的品德。 相似文献
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走向和谐:企业的生态化生存 总被引:1,自引:0,他引:1
古代先哲荀子在《荀子·天论》中提出: “万物各得其和而生,各得其养以成。”他将“和”看作是自然万物生成和发展的生态学机制。《礼记》则将体现天地差异性和多样性的协同统一的“和”与“序”同体现伦理关系的“乐”与“礼”联系起来, “乐者,天地之和也。礼者, 天地之序也。和,故百物归化。序,故群物皆别。”由此可见,在儒家哲学中,由“和”衍生的生态伦理观是,认识到具有差异性和多样性关系的自然万物的和谐与统一, 承认各种不同的自然事物生存和发展的独特的生态权利, 要求人们对统一中的自然事物维持一种生态公正性。 相似文献
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近代以来,在人类对待自然的态度上,绝对人类中心主义一直占据主导地位,人类被看作是判断万物的尺度,是一切事物的评判者,结果导致了蔑视自然、虐待自然思想的抬头,把自然界当作取之不尽并可肆意挥霍的材料库和硕大无比的垃圾桶,巧取豪夺,竭泽而渔的大规模征服自然的做法,终于导致了自然大规模的报复,环境污染、生态失调、能源短缺、城市臃肿、交通紊乱、人口膨胀和粮食不足等一系列问题,日益严重地困扰着人类。 相似文献
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