文学与权力——高尔基、肖洛霍夫、索尔仁尼琴与苏俄国家领导人

通过具体的史料，分析了苏俄三位伟大作家与苏俄领导人的交往，以及由此对各自思想和创作造成的影响，从而探讨了文学与权力的关系。希望作家们能以索尔仁尼琴为榜样，承担起人文知识分子的社会责任。     

乡村振兴背景下驻村干部的交往实践研究

包括驻村干部在内的乡村社会交往主体，通过合理的交往行为，实现普通言语理解、凝聚共同意识、建立共同规范，从而建立起合理的“生活世界”,实现国家与乡村社会的一体通畅。驻村干部扶贫实践经验显示，消除乡村社会中不和谐因素，确立有效交往的合理性基础，对巩固民族地区脱贫成果，有效衔接乡村振兴有重要作用。然而，当下驻村干部的交往实践仍存在“不信任、不理解、不支持”,刚性制度如何柔性嵌入，交往对象行为异化等问题，成为其领导和参与乡村振兴工作的阻碍。故而，需要优化驻村干部的交往方式，提高驻村干部工作质量和工作效率，促进乡村社会中交往主体间的积极互动，进而凝聚乡村共识，规范乡村社会秩序，重塑乡村社会交往主体间的良性关系，以加快脱贫攻坚与乡村振兴的高效衔接。     

大江健三郎与莫言童年故乡印象书写的对比研究

作为诺贝尔文学奖获得者,虽然大江健三郞和莫言分别为日本作家和中国作家,但在初入文坛时却走过了一条极为相似的道路,两者的童年故乡印象书写是他们的最大共同点。虽然两者处于不同的社会体制内,但是,对于人性的关注,却使两者走到了一起。通常说来,儿童的内心世界尚未被世俗所污染,是相对纯洁的,因而童年印象书写可以使作家不以先入为主的世界观来看待世界,进而在构建儿童乌托邦的理想世界中具有更为积极的意义。在当今全球化语境下,大江健三郞与莫言之间的交往已经远远超出了作家个人之间的往来意义。两者之间的文学交流在相互借鉴和共同发展方面,对民族文学和世界文学的发展具有更为广泛的现实意义。     

新中国成立前中国与朝鲜半岛友好交往的历史镜监

中国与朝鲜半岛不仅山水相连，而且人民心系彼此，关系始终最好，密不可分。中国与朝鲜半岛具有相近的历史传统、相似的文化传承，铸成了数千年的友好交往历史。尤其在新中国成立前，中国与朝鲜半岛人民曾经共同进行了4次英勇的抗日战争，双方同生死，共患难，铸就了牢不可破的友谊。回顾新中国成立前中国与朝鲜半岛友好交往的历史，必然给中国与朝鲜半岛人民以深刻的历史启迪。     

论沈从文的“五四”观

作为五四后期作家，沈从文与五四始终保持着密切联系。他主张恢复新文学传统，弘扬“热情”、“天真，，的五四精神，重构现代文学新的生态环境。在这一过程中，沈从文与五四人的交往构成了他五四观形成的重要中介,而作为编辑与读者的相互制约和创作与评论中的反思则促进了他五四观的形成与发展。     

元散曲对元杂剧的桥梁作用

该文探讨元散曲与元杂剧的关系。作者认为 ,元杂剧作家普遍地位低下 ,以汉族作家为主 ;而元散曲作家贵贱兼有、汉族作家与少数民族作家并存。元散曲因与元杂剧拥有共同的套曲、部分共同的作者和演员 ,成为雅、俗文学、汉族与少数民族文学之间的桥梁 ,使元杂剧这一原本在民间流行的通俗文学样式得以进入元代的主流文学 ,促进了它的繁荣兴盛     

论写作心理素质的功能质

写作心理素质是作家从事写作活动的特有心理品质，其中包含着许多因素，这些因素的作用也各不相同。写作活动就是作家心理素质共同发挥作用的结果。本文结合作家的写作实践，探讨、论述了写作心理素质的功能质。     

当代作家的语言痛苦

从语言的文化功能以及作家语言操作过程两个方面阐释当代作家的语言痛苦，探讨了杰出作家超越语言痛苦的共同策略。     

论主体间性或交互主体性

随着对主体性问题研究的深化 ,这一研究正从主体与客体的关系转向主体与主体的关系 ,展现了与原来意义上的主体性不同的主体间性。人在交往中生存 ,因而人的世界是一个交往的世界。作为主体的人们在交往中表现出来的主体间性 ,实际上是一种交互主体性。具有交互主体性的主体和主体共同面对特定的客体或客体世界 ,成为某种共同主体。与这种共同主体相对而言的是某种共同客体。共同主体所具有的主体性是一种共同主体性 ,这是一种内含着交互主体性的人的主体性     

高尔基与托尔斯泰——略谈本世纪初现实主义的发展

本世纪初期,俄国文学发展史上出现一件有重大意义的事情:无产阶级作家高尔基与文坛上有盛誉的作家列夫·托尔斯泰的会见。由此开始了他们十年左右的交往和相互影响。高尔基继承和发展了托尔斯泰所坚持的俄国文学的优秀传统。我们从高尔基与托     

陈忠实为小事设宴致歉

吴克敬是陕西作家,长期在陕西文化界工作,与2016年去世的著名作家陈忠实曾有过长达30多年的交往。陈忠实去世后,许多人都回忆了一些与他交往的经历,吴克敬也讲述了一件事,通过这件事,人们能够看到陈忠实这位大师级作家的人格风范。有一回,陕西省作协召开作品研讨会,由陈忠实负责介绍各位来宾,当时,吴克敬就坐在他的对面。陈忠实介绍别人时,名字脱口而出。     

跨文化哲学的四个维度

跨文化哲学是新兴交叉学科,它既是对跨文化交往的哲学研究,又是对哲学交往的跨文化研究,旨在建树和平合理、包容互补的文明交往观。跨文化哲学有四个维度:对人类文明交往的历史哲学研究;跨文化解释学研究;比较哲学研究;跨文化交往伦理学研究。开展、推进跨文化哲学研究,探讨世界不同文明交往中的各种跨文化理论课题,对促进多样文明共同繁荣与发展、建立和谐世界,有重要的理论价值与现实意义。     

思想品德课教学中的素质教育

新课程把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程，把教学本质定位为交往，这意味着上课不仅是教师传播知识，而且是师生一起分享理解、促进学习     

交往:师生关系的新概念——当代教育转型中师生关系的理论探讨

师生关系是教育大厦的基石。无论是理论定位 ,还是现实状态 ,传统教育中的师生关系都更多地体现为一种不平等性 ,其实质是一种主体与客体的关系。“以人为本”的教育必然引起师生关系的一场革命 ,即由人与物的关系 ,变成人与人之间的关系。从根本上说 ,这是一种交往的师生关系。在师生交往中 ,教师与学生都是教育主体 ,教师和学生都以平等的、开放的、真正的人出现在教育活动中。师生交往是师生之间的对话行动 ,对话既是教育形式 ,又是教育情境。师生交往是一种共同实践活动及交互作用 ,师生互为教育者和受教育者 ,相互影响 ,共同成长。师生交往是一种双向理解 ,理解是人的存在方式。     

徐志摩诗歌与泰戈尔诗歌比较研究

在对徐志摩产生过影响的作家中，泰戈尔与徐志摩的交往是最多最深的，这为我们考察泰戈尔对徐志摩的影响提供了便利。泰戈尔是一位具有较为完善的哲学思想的作家，他的人格哲学，是通向他的诗歌殿堂的一把钥匙；要考察他对徐志摩的影响，就必须从哲学的高度着手，并从徐志摩的言论和诗歌中挖掘出能证明这种关系的例证，只有这样，才能使我们更进一步地认识徐志摩的思想和创作风格     

画家贺寿

相传有一个书画家和一位作家同住一个院里,两人交往很深。一天,作家过60大寿,书画家送他一幅精致的条幅,作家高兴地打开一看,条幅上除了题首     

孔子·古代作家的人格·“士不遇”的主题

一部古代文学史，也是封建社会的流变史。社会的封建性决定了“不遇”是古代作家的必然命运，但中国古代作家却又主动地不断地去重演前人的命运，其原因是他们的主体人格上打上了孔子人格的烙印，并从而形成在古代作家的作品中所抒发的主体感情的共同特征     

论人际行为的和谐

在社会生活中，人们几乎每天都要与他人打交道，与别人发生交往和联系，从而产生人际关系。人际问的各种交往活动，靠人的各种表现行为来表达认知信息和情感信息，人的行为表现是一切社会关系的建立中所必需的有机成分。随着社会主义市场经济体制的逐步建立，人们必须学会如何适应社会，自我发展。就人际行为和谐的重要性、人际行为运动的基本规律和人际行为的基本原则、基本方法等进行了一些探讨，提出了个人与社会共同发展的多样性的人际交往的方式。     

欧洲近代文学思潮管窥——兼答陈伯通同志

文学思潮不只是一种具有重大影响的思想倾向，它必须具备自身的规定性，即：共同的纲领、共同的创作理论以及相同或近似的艺术风格。人文主义、启蒙主义不是文学思潮，因为它们没有提出共同的纲领和共同的创作理论，也没有产生一批具有相同或近似的艺术风格的作家、作品，但却是欧洲近代文学史上极为重要、影响深远的文学现象。浪漫主义是一个统一体，把它分为消极的和积极的是不恰当的，也是不符合实际的。浪漫主义作家的思想政治倾向不尽相同，但都具有共同的纲领、共同的创作理论以及相同的或近似的艺术风格     

从《鲁迅日记》看鲁迅与萧军

从《鲁迅日记》看鲁迅与萧军王科，李绍华鲁迅为我国新文学事业培养了一代甚至几代的作家。现代著名作家萧军，便是“被这位伟大的人所哺育、教育……过的千百万文艺青年之一”。①《鲁迅日记》中有关与萧军交往的记载，从１９３４年１０月到１９３６年１０月，多达１３０...