当代中国社会个人生活价值体系的历史性转换

中国社会从计划经济社会转向市场经济社会,个人与社会的联结方式从"人身依附关系"转向"物的依赖关系",这彻底改变了个人的存在特性,使个人生活价值体系在基本价值关系、重要价值和生活意识等三个方面形成了全新内容。但是,根深蒂固的群体性生活文化、转型期的制度缺陷以及由自上而下的社会转型导致的理性启蒙的不足,使个人生活价值体系的历史性转换遭遇了巨大的困境。走出困境,一方面依赖我国社会保障体系的完善和健全、民主法治社会的高度发展、社会的人本化程度;另一方面依赖个人生活的理性自觉以及主体意识、公民意识和法治人格的形成。     

社会主义核心价值体系与当代中国经济发展

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,是建立在社会主义经济基础之上的价值认同系统。当代中国经济实现又好又快发展,离不开社会主义核心价值体系的引领,必须要以社会主义核心价值体系四个方面的内容为其提供指导思想、奋斗目标、精神支撑和伦理道德保障。     

消费主义、意识形态和个人生活——关于当代中国生态小说精神问题的思考

生态危机不仅是自然界面临的一场危机,也是人类社会所面临的信仰危机、道德危机等精神危机的外在表现。敏感的生态小说作家敏锐地捕捉到了现实生态的痼疾,通过小说集中揭示出生态危机在人们心灵深处留下的精神创伤和困扰人们的时代症候。     

个人和社会的关系问题是社会观念的核心问题

个人和社会的关系问题是社会哲学的本体论和方法论确立的基础,是社会观念的核心问题。这一问题对人的生存和发展具有根本意义,是各种社会观念分歧的聚焦点,是解决社会哲学其他重大理论问题的逻辑前提。哲学史上的个体原子主义和社会整体主义是实体性的、单向度的思维方式,具有二难选择、机械循环和理论前提批判不彻底等缺陷,是用非关系性的思维思考关系性的对象和问题。马克思的交往实践理论是社会观念的根本变革,它论证了个人和社会相互同构、相互映照和不可相互归约的张力关系,坚持了人和社会相互追问、辩证批判的解释性循环和历史主义方法,说明了个人和社会辩证联结、交互作用的过程。深入研究马克思解决这一问题的思维进路,具有重要的理论价值和现实意义。     

当代中国政治价值体系的构建维度

构建当代中国政治价值体系,因为转型时期的大背景,就需要在宏观上进行先行架构,确定架构的维度.首先,在一般的政治价值观念层面,需要一个思维上的重置,就是要以普适意义作为价值切入维度.从人类的共性和政治演进的一般性原则上考察自身的建设和发展;其次,对于整个政治价值体系的核心来说,应该明确,政治是围绕着真实的个体的人而展开的,国家的以人为本理念体现了这种个体本位;最后,在政治价值体系的系统内容上,以和谐为价值统筹,具体化为自由平等、民主法治、公平正义和政治张力.     

关系思维视角下的个人存在与群体生活

在哲学史上,处理个人与群体二者之间关系的主导性思维是实体性的思维方式,这种思维方式已影响甚至阻碍了理论的发展和创新。为此,从实体性思维向关系性思维转向就成了理论的最新诉求。与实体性思维方式相区别,关系性思维不预先设定思考问题的前提或基础,而是在互动关系中动态追问前提或基础。在关系性思维的引导下,探究个人存在的群体生活类型,重新阐明个人存在与群体生活间互渗互斥的辩证关系。     

当代中国社会精英与政治精英关系探析

通过分析社会精英与政治精英的关系以及当代中国众多社会精英畸形成长的背景, 阐述了当代中国社会精英与政治精英形成的某种程度的相互依赖而非相互促进、相互制约的关系. 指出这种相互依赖关系的形成不但与当代中国独特的制度环境有关, 而且与中国传统的单一制政治制度路经约束密切相关. 为减少这种相互依赖关系的消极影响,提出了几点改善对策.     

论科学发展观与中国当代价值体系的重构

通过结合马克思关于人发展的三个阶段的思想以及相关的社会结构理论，提出科学发展观，特别是以人为本的思想是当代中国社会主义价值体系重构的理论和实践基础。科学发展观的提出能更好的丰富社会主义核心价值体系的内涵，并增强其社会实效性。     

当代中国社会发展观的理论来源

当代中国社会发展的快速是举世瞩目的 ,当代中国社会发展观的独特性也是尽人皆知的。反思中国社会发展观的理论来源 ,在当代是非常必要的。当代中国社会发展观来自马克思、列宁和毛泽东的理论创造 ,而当代世界社会发展理论的参照作用也可当做一个理论借鉴。     

当代中国社会发展观的理论来源

当代中国社会发展的快速是举世瞩目的，当代中国社会发展观的独特性也是尽人皆知的。反思中国社会发展观的理论来源，在当代非常必要的。当代中国社会发展观来自马克思、列宁和毛泽东的理论创造，而当代世界社会发展理论的参照作用也可当做一个理论借鉴。     

论中国当代电视文化中的公共性想象和私人性想象

20世纪90年代中国传媒体制改革以来的中国电视文化,主要在两个向度上拓展人们的想象空间：一是具有国家伦理特征的国家话语系统塑造的公共性想象;二是以个体化、感官化为特征的大众娱乐话语系统塑造的私人性想象。公共性想象与私人性想象的对立与和解,构成当代中国电视文化的一对张力。如何促进两种想象的融合是当代中国电视文化建设的一项重要任务。     

共产主义人生观的基本特点和当代价值——重读冯定关于共产主义人生观的论著

冯定同志一生大力倡导共产主义人生观,并从各方面论证了共产主义人生观的基本特点。他认为,共产主义人生观是先进的人生观;是科学的人生观;是自觉的人生观;是与时俱进的人生观。我国当前正处在社会主义初级阶段,阐明共产主义人生观的合理性和现实性,具有十分重要的意义。     

中国特色社会主义道路的时代价值

笔者从深入解析党的十七大报告对中国特色社会主义道路内涵的系统概括入手,紧密围绕中国特色社会主义道路的基本路线、总体布局和发展目标,从推动中国社会发展的成功之路、实现中国现代化和中华民族伟大复兴的必由之路、具有广阔的发展前景三个方面论述了中国特色社会主义道路的时代价值.     

对人生价值观几个问题的探讨

探讨人生价值观的热门话题,应明确和解决３个问题：１．价值、人的价值及人生价值的概念;２．马克思主义关于人生价值观的两个基本命题,即个人价值和社会价值的统一、道义价值和功利价值的统一;３．“人生的价值在于贡献”的价值导向     

存在论视域中的人的价值

“人的价值”是一个含混的提法 ,这曾为马克思所觉察并反对。所以 ,探讨它必须有正确的出发点或视域 ,仅从主客价值学上对它进行定义然后给予回答必然出现种种困难。其实 ,这个问题的所由之出与归宿是实际的有生命的个人 ,它是人在其有处境的生存中要成为他自己的生命理性之所问或已具有的理解。因此 ,从实际的有生命的个人出发 ,揭示作为其生存的“必然升华物”的“他的意志和意识” ,或许对“人的价值”问题有合理的言说。     

当代共产党人的人生精神及其时代价值

改革开放是当代共产党人人生精神产生与形成的历史背景.信仰坚定、对党忠诚,报效祖国、服务人民,开拓进取、勇攀高峰,自强不息、百折不挠,淡泊名利、清正廉洁是当代共产党人人生精神的内涵特征.当代共产党人的人生精神既是推进建设中国特色社会主义事业的强大动力,又是社会主义核心价值体系的重要内容,还是保持党的先进性与加强党员世界观、人生观、价值观教育的生动教材和抵御西方敌对势力对我国西化、分化的有力武器.     

社会主义价值目标模式的历史变迁对当今中国的启示

16世纪开始出现的空想社会主义，提出了第一个社会主义的价值目标模式，空想社会主义一开始就以其独特的价值性区别于人类社会已有的实践和任何一种社会制度的价值性。社会主义从空想变为科学，在某种意义上就是使社会主义的价值目标从纯粹思维王国的想像，成为以现实社会政治经济制度为客观对象的价值判断的革命性转变。我们在构建中国特色价值体系时应该更多从中国的国情出发，在坚持核心价值的同时，借鉴人类文明的先进成果来丰富社会主义价值体系，从而实现社会主义的价值目标。     

20世纪90年代以来的中国当代文学史研究

受"重写文学史"的影响,20世纪90年代以来出现了大批新的中国当代文学史论,这些学者致力于建设新的学科话语,寻找新的研究视角,拓展新的阐释空间,取得了一些引人注目的成果。论题旨在通过对当代文学"通史"和"断代史"的研究,勾勒出20世纪90年代以来的中国当代文学史研究的总体面貌。     

当代大学生生命意识淡薄现象探析

人的现实存在即拥有生命,是其他一切存在的先决条件,存在着的生命的价值是一切价值的基础。在我国高等教育进入大众教育阶段之后,大学生群体的自杀事件时有发生,并呈现出上升趋势。当代大学生生命意识淡薄的原因是多方面的,要解决这一问题,必须加强社会教育、学校教育、家庭教育和自我教育。     

中国人的当代道德生活之思考

中国人自古以来就很重视道德生活,可是,中国人的当代道德生活出现缺失现象,有些人缺少德性,行为失范。中国人需要重构当代道德生活,构建公民道德,形成以个人品质和家庭美德为核心的私德,以职业道德和社会道德为核心的公德。中国公民道德建设,必须以经济建设为基础,以官德建设为先导,以道德教育和个人修养为关键。当代中国人才能过上美好的道德生活。