怎样识别一个民族

翻开我国的古籍,众多的民族名称往往使人感到眼花缭乱。直至解放前夕,我国各民族的族称仍十分混乱,加之反动统治阶级实行民族压迫政策,不承认我国各少数民族的客观存在,剥夺了少数民族在政治、经济和文化各方面的平等权利,使许多少数民族被迫更改、隐瞒了自己的民族成分。因此,我国究竟有多少个民族,谁也无法回答。只有在中国共产党的领导下,这个问题才总算有了比较准确的答案。解放后,长期被压迫、被歧视的少数民族纷纷提出了自己的族称,公开了他们的民族成分。这是我们党民族政策的伟大胜利,也是少数民族人民民族自觉的表现。据不完全统计,解放初     

不能把民族自治和发展对立起来

民族平等、团结、自治、发展是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论关于民族问题的四大基本原则,也是党和国家的四大基本民族政策。民族平等是马克思主义关于民族问题的最基本的原则。列于指出：“谁不承认和不维护民族平署和语言平导,不同一切民族压迫和不平等现象作义争,谁就不是马克思主义青,县至也不是民主主义者”。中国共产党领首吕族人民对外反对帝国主义压迫,对内消灭民族压迫制度,实现了民族平等。我国宪法规定：“中华人民共和国合民族一律平等。”正如那小平同志指出的：“中华人民共和国没自民族歧视”,“我们的民族…     

天津市散居少数民族工作的成就

天津市是个多民族杂居的大城市。全市共有十九个少数民族,十四万多人,散居在市辖各个县、区。市区少数民族人口占九万多人,其中回族八万多人,占市区少数民族人口总数的93％强;满族四千多人,占4％强;其他民族人口都在数百人以下。解放前,在反动统治的民族压迫政策下。散居在天津市的各少数民族人民,备受歧视、压迫和排斥。他们为了维持生存,甚至不得不隐瞒自己的民族成分,掩盖自己的民族特点,根本谈不到有任何政治上的平等权利。他们不仅没有政治地位,在经济生活     

壮族前贤拾萃

壮族历史悠久,人口在我国少数民族中居第一。这样一个民族,其社会思想史料无疑是很丰富的。但由于历代统治者的阶级压迫和民族压迫,壮族的许多优秀人才被扼杀了,民族经济、文化受到阻碍和破坏。为了振兴壮民族,多少年来,无数     

少数民族创制和改革文字的几个问题

中华人民共和国的成立,根本改变了我国的民族关系,结束了民族压迫的时代,开始了民族平等、团结的新时代。在享有民族平等权利的同时,少数民族也有了使用和发展自己的语言文字的自由。我国的宪法规定:“各民族一律平等。禁止对任何民族的歧视和压迫,禁止破坏各民族团结的行为。各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由,……”(宪法第三条)“自治区、自治州、自治县的自治机关在执行职务的时候,使用当地民族通用的一种或者几种语言文字。”(宪法第七十一条)无疑地,这些规定都保障了少数民族的平等权利,有利于少数民族语言文字的发展。为有独立语言而没有文字的民族创造文字是我们坚定不移的方针。但是,文字问题的解决应根据每个     

正确贯彻党的方针政策,做好社会主义的民族出版工作

一民族出版工作是一项新兴的事业,解放以前,四川省各少数民族,和全国其他少数民族一样,在帝国主义、封建主义及其走狗国民党反动派的反动统治下,在政治上没有平等权利,经济上极端贫困,文化教育受到摧残,民族语言受歧视,民族文字被排斥,因而也就不可能有什么民族出版事业。解放以后,四川省各少数民族人民,在党的领导下,永远结束了民族压迫制度,实现了民族平等,从而根本改变了民族关系,大大加强了民族间的团结互助,为各民族的共同发展开辟了广阔的道路。随着少数民族地区社会改革、社会主义改造和工农业生产、文化教育事业以及其他各项事业的发展,在党的     

建立和发展社会主义民族关系

１９４９年中华人民共和国成立后，废除了延续几千年的民族压迫和阶级剥削制度，使我国的民族关系发生了根本的变化，成为平等、团结、互助的社会主义民族关系。为了巩固和发展社会主义民族关系，党和政府制定了一系列的政策和法令，从法律上保障了少数民族的平等权利，使新中国的民族关系逐步实现制度化、法制化。１９４９年颁布的《中国人民政治协商会议共同纲领》中就明确规定：“中华人民共和国境内各民族一律平等，……禁止民族间的歧视。压迫和分裂各民族团结的行为。”在其后颁布的历次宪法中，也都明确规定了各民族平等的权利；１９…     

中国少数民族文字的创立

文字的产生是人类文明史上的一个重大进步。作为语言的记录符导，它不仅可以克服语言在时间和空间条件方面所受的种种限制，可以扩大语言的作用，还可以使语言更加充实、丰富和规范。中国的55个少数民族中，除回族、满族通用汉语外，都有自己的语言。但在本世纪50年代以前，中国大多数少数民族没有自己的文字或虽有文字而不完备、不通用，这就阻碍了民族文化的发展和民族素质的提高。封建统治者不仅不关心少数民族文字的发展，相反采取民族压迫政策，歧视、限制甚至禁止少数民族使用自己的语言文字。新中国成立后，党和政府坚持贯彻执行民族…     

关于中国共产党民族纲领的历史发展——《民族问题文献汇编》前言

一 很早以来,中国就是一个由多数民族结合而成的国家;到了近代,中国各民族共同遭受外来帝国主义的压迫,同时,在国内又存在着民族压迫制度,各民族的地位是不平等的。居于统治地位的民族,特别是以北洋军阀政府和国民党政府为代表的大汉族主义统治,对于其他各民族压迫剥削,无所不至。因此,中国共产党从成立之日起,就把解决中国的民族问题     

参与少数民族地区经济建设 推动民族地区社会发展——广西区民委参与民族地区经济工作的回顾

坚持马列主义的民族观,制定合乎中国国情的民族政策,是我们党的一贯立场。1987年中共中央和国务院批转的《关于民族工作几个问题的报告》中明确指出:“经济建设是全党的中心任务,也是民族工作的中心任务。在阶级压迫和民族压迫消除以后,发展社会主义商品经济,发展社会生产力,是少数民族地区繁荣的根本途径,也是加强民族团结,巩固和发展社会主义民族关系的物质基础。各级民委要把经济工作放在首位,积极主动地参与少数民族地区的经济工作。”那么,民委应该如何参与少数民族地区的经济工作?这是一个崭新的课题。本文根据近十年来区民委的实践,对这个问题作初步的探讨。     

党的民族区域自治政策在青海的伟大胜利——庆祝青海各民族自治地方建立十周年

青海各少数民族的自治政权,是一九五三年冬和一九五四年春先后建立的,到现在已经十周年了。十年前,居住在这里的藏、回、蒙古、土、撒拉、哈萨克等民族,在党和毛主席的民族政策的光辉照耀下,实现了长期梦寐以求的区域自治的愿望,在自己的历史上写下了全新的篇章。解放前,在国民党政府的民族压迫制度下,特别是在封建军阀马步芳的残暴统治下,青海各民族地位极不平等,民族间和民族内部的纠纷层出不穷。封建主、牧主、地主、部落头人、寺院上层,又都操有种种特权,野蛮地压迫剥削各族劳动人民,任意对他们施以酷刑以至杀害。民族压迫和阶级压迫,严重阻碍了各民族的发展,生产力不断遭到摧残,生产水平日益下降,各民族人民陷于极端贫困落后的状态中。例如,青海藏、蒙古等少数民族赖以生存的畜牧业生产,到一九四九年,竟比一九三七年下降了百分之四十二以上。各族劳动人民过着衣不蔽体、食不果腹的悲惨生活,长期在死亡线上挣扎。     

对民族文字“创、改、选”经验教训的一些认识

新中国建立后不久,面对刚刚从民族压迫和阶级压迫下解放出来的大多数没有文字或没有适用文字的少数民族,国家组织实施的第一个民族语文工程,就是“创、改、选”。所谓“创、改、选”,就是对没有文字或文字不适用的民族,帮助他们或创制、或改革改进文字,或选择一种现有适用的文字。这是解决我国少数民族文字问题、发展少数民族文化教育的一项十分重要的措施。但是,由于这是一项崭新的工作,没有现成可用的经验,只能在摸索中前进,工作中难免有失误。如今,我们已有几十年的工作实践,积累了许多宝贵的经验,所以     

少数民族地区公路建設大发展

偉大的中华人民共和国建国已經十五年了。十五年来,随着国民經济的迅速发展,我国各兄弟民族地区的公路建設事业获得了巨大成就。我国的少数民族多聚居在祖国的边疆和山区。重重高山,滔滔激流,阻挡着各族人民之間的友好往来,再加上解放前反动統治阶級推行民族压迫制度,对少数民族人民进行殘酷的压迫和剝削,更严重地影响了我国     

民族团结进步事业的伟大胜利——庆祝中华人民共和国成立40周年

我们伟大的社会主义祖国已走过40年的光辉历程。50多个少数民族砸碎了阶级压迫和民族压迫的锁链,破天荒地第一次以主人翁的姿态,登上了政治舞台,走上了民族兴旺发达的康庄大道,取得了举世瞩目的辉煌成就。中华民族以其生机勃勃、文明昌盛屹立于世界民族之林。 40年间,我国少数民族发生的历史性巨变,是中国共产党解决民族问题的伟大胜利。我们党把马列主义民族理论同中国的实际情况相结合,创造性地制定了一整套解决国内民族问题的方针政策。概括起来,主要是民族平等、团结,民族区城自治和各民族共同发展繁荣的政策。我党解决民族问题的创举,首推民族区城自治。到目前,全国已建立了154个民族自治地方,     

十年来的少数民族语文工作

我国少数民族语文工作是党的民族工作和语言科学研究工作的重要内容之一,十年来在党的领导下,它和其他各项社会主义建設事业一样,取得了巨大的成就。解放前,由于帝国主义的侵略和国内反动统治者推行民族压迫政策,少数民族的政治、经济和文化长期处于落后状态,少数民族语言文字不     

关于建立中国民族学科学体系的探讨

近代民族学是从西方传到中国来的。解放前,我国民族学的研究受到了当时种种历史条件的束缚。在解放前的半封建半殖民地的中国,台湾、东北、内蒙、华南一些少数民族地区相继沦于敌手,民族学研究工作者往往无法到上述地区进行调查研究。国民党实行大汉族主义统治,根本否认少数民族的存在,少数民族备受压迫歧视,民族关系极不正常,民族隔阂     

民族区域自治法问答

问:为什么说民族区域自治是我国的一项重要政治制度? 答:我国是统一的多民族国家。在长期历史发展过程中,我国各族人民共同创造了祖国光辉灿烂的文化,在革命斗争和社会主义建设的斗争中都作出了很大贡献。但是在解放前,历代反动统治阶级对少数民族都实行了反动的民族压迫,各民族的地位是不平等的。中国共产党在领导全国各族人民进行新民主主革命过程中,为了解决民族问题提出了国内各民族不分大小一律平等,实行民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的政策。中华人民共和国的成立标志着民族压迫制度的结束,民族平等新时代的开始。中国共产党根据我国历史情况和民族关系以及民族分布状况,制定了在少数民族聚居的地方实行民族区域自治的政策。经过三十多年的实践证明,在我国这个多民族的国家内实行民族区域自治,既能保障各少数民族自主     

天下的狼都是吃人的

这是一篇贵州省镇宁县六马区简戛公社仡佬族社员朱应安同志的家史。这篇用血和泪写成的家史,不只是朱应安个人在解放前的悲惨遭遇的回忆,也是对整个吃人的旧社会的深刻揭露和控诉;不仅是对少数民族干部和群众进行阶级教育的一个生动材料,也是进行马列主义民族观教育的一个活教材。在这篇回忆中,朱应安同志明确地揭示了一个真理,那就是“天下的狼都是吃人的。在旧社会,不管哪个民族的剥削阶级,对我们穷人都一样狠毒,就连本宗本家也不例外。”这是一个最普通的真理,但也是永远不能忘记的一条真理。朱应安一家在解放前历受布依族土司、汉族地主和官僚以及本民族的富农(同时又是本家叔叔)残酷压迫剥削的事实,充分说明了民族压迫实质上是阶级压迫,说明了不论是其它民族的剥削阶级,或者是本民族的剥削阶级,或者甚至是本姓本家的剥削阶级,他们压榨劳动人民的本性都是一样的。在这一点上,是没有任何民族的区分的。而这也就不难懂得,一切民族的反动剥削阶级,打着民族的招牌,打着同姓同支的招牌,来挑拨民族之间和民族内部劳动人民之间的关系,不过是麻痹劳动人民阶级意识、分裂他们在阶级斗争中紧密团结的一种欺骗手段而已。朱应安同志的家史,只是千千万万少数民族劳动人民血海深仇中的一个点滴。那些在解放前长期生活在奴隶制度、农奴制度下的人们,他们所受的压迫和痛苦,更是骇人听闻。本刊还将继续发表这方面的材料,以便通过大量的回忆对比,对广大的少数民族干部和群众,尤其是在解放后成长起来的青年一代,进行具体的阶级和阶级斗争教育以及马列主义民族观的教育。并殷切希望各有关方面和读者向本刊大量提供这方面的典型材料。     

建国初期发展少数民族教育的理论与政策

1949年10月1日新中国成立,标志着我国废除了历史上长期存在的不平等的民族压迫制度,进入了一个各民族平等团结、友爱合作、繁荣发展的新时代,少数民族教育事业也步入了一个新的历史阶段.建国初期,党和国家十分重视少数民族和民族地区的教育事业的发展,根据少数民族和民族地区的特点和实际情况先后制定了一系列发展少数民族教育事业的重大政策和措施.     

民族团结事业的伟大胜利——庆祝中华人民共和国成立三十周年

伟大的中华人民共和国——我国各族人民团结友爱的社会主义大家庭成立三十周年了.我们同全国各族人民一道,热烈庆祝这个光辉的日子. 三十年前的旧中国,外受帝国主义的压迫剥削、凌辱和宰割,国内存在着民族压迫制度,各民族之间是不平等的、不团结的.中华人民共和国的成立,结束了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治,对外实现了民族独立和国家独立;对内废除了民族压迫制度,实现了民族平等.这是我们中华各民族的大解放,是继俄国十月革命后民族解放事业最伟大的胜利,极大地推动了全世界民族解放运动的蓬勃发展.