组织文化建设与和谐劳动关系创建

组织文化是在不同环境条件下表现出来的组织“个性”或“感觉”。它有两个突出的特点：一是组织文化是无形的，不易被察觉，但潜移默化地对组织成员发挥影响；二是组织文化具有稳定性，每种文化都有其内在的维持自身的力量。组织文化是由隐性的内在契约所建立的一系列制度所构成，这些关系性契约是一个组织的成员就各自的付出和收益所形成的默契，     

中国背景下组织认同的结构——一项探索性研究

本研究是一项质性研究。通过访谈法、类属分析和德尔菲法等对中国背景下组织认同的维度进行探究。本文得出以下结论:(1)中国背景下组织认同的结构包括以下9个维度:归属感、身份感知、成员相似性、个体与组织的一致性、组织吸引力、组织参与、感恩与效忠、人际关系、契约关系;(2)本研究得出的前6个维度与西方的研究是相似的。这6个维度基本能够涵盖现在西方研究中已经提出的组织认同的维度,并且在中国文化背景下有存在的价值和特殊意义;(3)本研究得出的后3个维度是中国背景下组织认同所特有的维度,具有不同于西方的特殊意义。     

文化、制度与结构:中国社会关系研究

非正式关系渗透在政治和经济领域的正式组织和科层体系之中,被认为是中国社会关系的重要特征。本文梳理韦伯以来讨论中国社会关系的重要研究,归纳出四种讨论中国社会关系的不同路径:"特殊主义"和科层制、庇护主义、儒家社会理论与"关系",以及社会网络研究。这些路径在理论背景、研究主题和写作时间上各有特点,有些路径中还隐藏着不同程度的价值判断。梳理显示出三支讨论社会关系的脉络:侧重特定政治经济背景的制度视角、侧重伦理涵义的文化视角,以及社会网络分析所代表的结构视角。本文认为,应当将文化、制度与结构视角相结合,分析社会关系的结构特征与伦理内涵为转型社会的科层制建设以及制度变迁提供了怎样的基础。     

文化语境下的中央与地方关系协调

协调中央与地方的关系是我国政治发展中的一项重大制度安排，也是长期存在的历史难题。本文试图从文化语境中来理解中央与地方的关系，笔者认为，当下中央与地方的狭隘型文化严重制约中央与地方关系的协调；此外，在中央与地方权力分配上带有强烈的人治文化色彩，严重制约中央与地方关系规范化和制度化发展。因此，构建中央与地方良性互动的参与型文化，弘扬法治文化，这是实现中央与地方关系良性互动、制度化和规范化的重要路径。     

论社会化小生产的内生逻辑

为什么社会化小生产会成为工业化、现代化的一种重要实践形式?社会化小生产形成的内在逻辑是什么?文章认为,社会化小生产的内在逻辑主要是经济成长的内生需求,社会资本的网络拓展以及中华二律和合文化的模式建构。这其中包括:农业社会背景下的工业化生产,家庭家族基础上的社会化生产。社会化小生产为人们提供了获取最大物质利益与经济效益的可能,最大可能地发掘利用了中国传统社会资本,最大限度融合了亲缘、地缘、业缘与理性契约。同时,浙江地域文化中的"开放"的海洋文化与"务实"的内陆文化融合、"有为"的儒家文化与"无为"的道家文化融合、"重商"的吴越文化与"重农"的中原文化融合、"进取"的西方文化与"中庸"的东方文化融合正是中华二律和合文化精神折射。这种二律和合文化精神导引着社会化小生产模式的建构,形成了家庭、家族与企业相融合的生产组织,分散化、专业化、小规模与块状、集群相融合的生产形式。     

城市规划诠释城市文化的基本原理及方法探讨

一、引言 不同学科基于不同视角对文化有着不同的定义,总体来看,基本上有两种界定文化的方式:一种是广义的文化,几乎囊括了人类的整个社会生活,可以用黑格尔的名言"文化是人类创造的第二自然"来概括;另一种是狭义的文化,指意识形态以及与之相适应的制度和组织结构.而城市规划学科里所指的城市文化,不是单指某一特定城市的文化教育设施、人的知识水平、受教育程度等可视可察的狭义文化,而是包括了举凡某特定城市所创造的一切物质文化、制度文化、行为文化和精神文化所形成的整体景象,具有整体大于部分之和的哲学内涵.它强调的是排他性、惟一性、标志性和内在价值,使城市充满朝气或者具有独特性.     

职业经理人与民营企业间的心理契约探究

中国的民营企业近年来取得了迅猛的发展,在国民经济中占据越来越重要的地位。但是其内部管理上的滞后明显制约着企业的成长和发展。其中存在的一个重要问题就是难以有效地对职业经理人进行专业化的管理,即使能够引进职业经理人,也难以使其充分地发挥作用。本文主要是从心理契约(Psychological contract)的角度对民营企业与职业经理人之间的关系进行探讨。心理契约的内涵心理契约这个概念最早是由Argyris、Levinson和Schein等人提出的,他们认为心理契约是组织成员与组织间交换关系和相互责任的一种心理期望。更具体来讲,心理契约是组织与组…     

企业文化建设的作用及建设途径

企业文化就是在一个企业的核心价值体系的基础上形成的，具有延续性的共同的认知系统和习惯性的行为方式。这种共同的认知系统和习惯性的行为方式使企业员工彼此之间能够达成共识，形成心理契约。企业文化是组织成员思想、行为的依据，它包括科学精神、价值观念、企业精神、道德准则、行为规范、形象策划和企业传统等内容。     

从企业文化看共青团组织凝聚力塑造

本文运用企业文化理论,分析了共青团组织凝聚力塑造的有关问题。认为共青团组织通过文化建设来塑造组织凝聚力的关键在于:建立共同愿景,设计全员参与的活动,建立和坚定信念,培养成员“自我超越”和“系统思考”的特质。     

从＂水土不服＂到＂相得益彰＂——社会工作服务契约本土化的分析及对策

社会工作服务契约在社会工作服务中发挥着建立服务双方信任关系以及明确双方责权的重要作用,但是在我国社会工作服务开展过程中,服务契约的签订却面临困难。就目前来看．应该建立与中国社会文化相适应的社工服务契约签订模式,即通过人情往来建立初步信任．形成服务双方非专业关系,再将非专业关系引入专业关系,充分发挥社会工作服务契约对中国社工服务的规范制约作用。     

新生代员工心理契约和离职倾向的关系研究

新生代员工群体逐渐成为推动社会发展的重要力量,这一群体表现出的频繁跳槽现象已引起了社会各界的普遍关注。对新生代员工不同维度的心理契约破裂、组织认同和离职倾向之间的关系研究发现,规范型和发展型心理契约破裂显著正向影响其离职倾向;规范型、人际型和发展型心理契约破裂均显著负向影响其组织认同;组织认同在规范型心理契约破裂和离职倾向的关系中起到完全中介作用,在发展型心理契约破裂和离职倾向的关系中起到部分中介作用。     

不完全合同理论——现代企业理论发展的新阶段

从打开“黑箱”到引入“缺口”:现代企业理论的分支与构成作为区别于古典和新古典企业理论的经济学原理,现代企业理论在开启企业这个“黑箱”的同时,其内部也存在着不同的理论分支和学术流派,这些分支之间又有着相互继承和发展的关系。以逐步占据主流地位的企业契约论的视角来看,现代企业理论是一种从契约分析出发,来研究企业组织及各种生产要素所有者之间相互关系的企业理论,具体包括:企业性质和扩张的交易成本理论、制度环境和制度安排的产权理论、动力机制和约束机制的委托代理理论。企业的治理结构和运行规则不仅是要素所有者相互博弈的规则,也是博弈的结果。然而随着研究的不断深入,对现代企业理论的上述划分已经不能体现理论前沿的发展特点了,或者说这种划分体系已经不能涵盖现代企业理论的所有理论分支了。     

村企关系的演变:从“村庄型公司”到“公司型村庄”

本文综合正式制度与非正式制度的研究角度,以永联村为例,考察了乡镇企业与乡村社区之间权力的相对变化,重点分析了村企关系的演变及演变的内在逻辑。研究结果表明,在正式制度的作用下,企业家人力资本生产力相对社区权力资本生产力逐渐提高,因此,在村企关系中企业的主导作用日趋凸显;但是在非正式制度,尤其是社会性合约的作用下,村企关系的演变并非按照线性模式进化,而是呈现出多样化。其中一种可能的演变趋势就是从"村庄型公司"到"公司型村庄",并且在正式制度和非正式制度共同作用下,"公司型村庄"模式具有内在的效率机制以及稳定性。     

“伊斯兰国”组织与“基地”组织关系探析

极端组织"伊斯兰国"的兴起是国际恐怖主义与极端主义发展的新动向。在"伊斯兰国"组织的发展过程中,它与"基地"组织的关系经历了合作、隶属、离心与自立的历史演变。目前,这两个恐怖组织为争夺全球"圣战"运动的主导权和正统性,围绕领导权威、话语叙事和国际声誉展开了一系列的斗争,反映出二者关于全球"圣战"运动围绕首要敌人、核心关切和暴力程度的路线分歧与战略较量。"伊斯兰国"组织与"基地"组织双煞并立的两极格局导致国际反恐形势日益严峻,也使得国际秩序和地区安全所面临的冲击和挑战不断加深。对此,国际社会需要审慎研判"伊斯兰国"组织与"基地"组织之间合流、分立或共治这三种可能的关系发展趋向,并制定相应的应对策略。     

五个结合推动“敬老文明号”创建活动

甘肃省确定了"1234"的"敬老文明号"创建计划:即在2012年至2013年用两年时间,在10个涉老窗口服务行业,20个养老机构、30个老龄委成员单位、40个大中型企事业单位(含大专院校、科研院所、涉老社团)重点实施.甘肃省老龄办根据"敬老文明号"创建活动要求,结合涉老部门、服务窗口行业和为老服务组织特点,提出了"五个结合"工作思路. 创建活动与惠老政策落实结合 针对甘肃省近年出台的多个为老优待维权政策文件的实际,一方面,在优待措施落实上有新举措,要求成员单位和相关部门认真检查敬老优待政策的落实情况;另一方面,在优待制度建设上有新突破,要求各市州积极争取党委政府的重视支持.     

员工心理契约的结构及其内部关系研究

员工心理契约是指,在组织与员工的相互关系中,员工所感知到的彼此为对方承担的责任。它包括两个方面的内容:“组织责任”和“员工责任”。本文采用验证性因素分析,通过对796名被试进行的调查研究表明,对于中国员工的心理契约来说,三维结构的解释相比二维结构和单维结构更为合理,即在“组织责任”与“员工责任”中均包括三个维度:规范型责任、人际型责任和发展型责任。采用回归分析检验相互责任的内部影响,研究结果并没有发现“组织责任”对“员工责任”的平行影响关系,它们之间表现为一种交互作用的关系(既有平行又有交叉的影响)。     

非制度因素与地位获得——兼论现阶段中国社会分层结构

本文认为目前存在的三种社会资源配置关系—权力授予关系、市场交换关系和社会关系网络,分别反映了两种形态的地位获得机制,即制度安排机制(权力授予关系、市场交换关系)和非制度安排机制(社会关系网络);非制度因素在中国社会群体成员地位获得中具有独特功能,并导致成员地位评价上的二元标准一身份标志上被动的“就范”与地位获得上主动的“自我实现”。在此基础上作者指出,静态分层不再具有重要意义,而应从社会结构诸要素的相互关系和社会文化特性中揭示社会地位分配机制及其根源。     

孔子学院与“中国梦”

自2004年第一所孔子学院的建成以来,经过近10年的发展,孔子学院开始进入全面发展阶段,孔子学院的建立标志着以传播中国文化为宗旨的"中国梦"又向前跨越了一步。文章从以下三个方面阐述孔子学院与"中国梦"之间的关系:一是传播中国文化是中国人自古以来的梦想;二是孔子学院的建立对实现中国"文化梦"起到了哪些作用;三是如何让我们的孔子学院可持续发展。     

丰富的日语寒暄语与日本文化的关系

"寒暄"是以语言行为为主的包括某些动作的社会行为方式,其目的是为了建立、维持和加强人们之间的亲和关系,是存在于整个人类社会的普遍现象。任何一个国家、一种语言都有其寒暄的表达方式,但是没有哪一个国家的语言像日语这样,有如此丰富、大量、适用于不同场合的寒暄语。丰富的寒暄语是日语的一大特征,与日本文化有着密不可分的关系。     

浅谈文化教学之应用于英语教学

一、什么是文化教学 语言源于文化,与文化有着十分密切的关系.早在20世纪20年代初,美国著名语言学家E.Sapir就在他的Language一书中提出:"语言的背后是有东西的,而且语言不能离开文化而存在."同时,英国社会人类学家Malinowski也说过,不把语言和应用它的文化联系起来,便不可能对这个语言有所了解.