西方现代化进程对人的本质的实现和发展的二重影响

现代化作为一种社会各方面的动态变革运动 ,最初是与资本主义制度结合在一起的 ,这就是所谓的西方现代化。在这一进程中人的现代化获得了一定程度的发展 ,但由于各方面的原因 ,现代化也走向了反人性的一面。本文拟就西方现代化进程对人的本质的实现和发展的二重影响作一浅析。一、分工的加剧对人的本质的实现和发展的二重影响西方现代化是伴随着工业革命而席卷全球的。在这一过程中 ,世界越来越为统一的市场规则所左右 ,分工越来越细 ,部门越来越庞杂 ;一方面是由于西方资本主义国家进行殖民掠夺的需要 ,“使东方从属于西方”1 ,东方在分工…     

析当代新儒家的“返本”

一近来,海外有些学者提出,“如何在接受‘儒门淡泊’这一客观事实的前提下,重新认识、理解、体会并进一步发掘儒家传统的精神资源为中国的现代化提供有利的条件,才是我提出儒学第三期发展的立言宗旨”。怎样实现这一“立言宗旨”呢?回答是:既要“继承五四”,“坚决和假尊孔读经之名而行专制之实的反动势力划清界线”,又要改变“传统文化几成绝响”的状况,“重新认识传统”,发展儒学;对儒家传统文化,既要“扬弃封建遗毒”,又要像“西方学人对待柏拉图采取敬之如神     

“师夷长技以制夷”未立即引起社会认同的原因——西化误区的历史见证刍议之一

鸦片战争是近代中国人自我反思的起点,也是近代中国人现代化意识开始产生的一付促化剂。传统的观念视中国为“天朝上国”、西方各国是“蛮夷小邦”,但鸦片战争的客观事实却是“蛮夷”击败了“天朝”。而伴随着外国资本主义列强的大炮、商品和传教士而来的,则是西方资本主义的文化传播。对于西方文化的冲击,士大夫中大多数人仍然浑浑噩噩,或醉生梦死,或顽固地谨守“夷夏之辨”、“用夏变夷”的信条。但一部分代表着近代文化新趋向的有识之士,已从原来对域外事物一无所知的封闭殿堂中步履艰难地迈出了第一步,开始注视西方的文化,并试图将某些东西纳入自己古老的文化体系里,加以吸收和改造。     

建立有中国特色的国家公务员制度

西方国家的文官制度,是现代西方各国政府对其文官进行有效管理的制度。英国于19世纪中叶最先建立文官制度,此后,西方各国纷纷仿效。文官制度是在资产阶级反对旧的封建官吏制度滥用恩宠,用人徇私的“恩赐官职制”,和在总结资产阶级两党制形成初期“政党分肥制”等教训的基础上,逐步形成和完善起来的。所谓文官,在资本主义国家是指不与内     

中国资产阶级民主思想的发展轨迹

中国资产阶级民主思想的发展轨迹●任灵兰近代中国的民主思想是指资产阶级的民主思想。它是伴随着西方资本主义的冲击和挽救民族危机这一爱国主题而来的,但由于宣传者的阶级特性和思想局限性,西方民主思想引入中国后却表现为“民权”、“民主”两种不同的思想。从资产阶...     

资本全球化与科技“水月镜花和镀金的枷锁”——读《科技属于人民》

现今“全球化”已成为大趋势,我国也逐步纳入其中。那么,全球化究竟意味着什么呢?唐袅先生在《科技属于人民》(唐袅:《科技属于人民》,中国人民大学出版社2001年版)一书中对此做了精彩论述。该书指出:“全球化”最初指的是“全球经济一体化”。20世纪70年代以后,各主要资本主义国家内部经济因其制度矛盾逐年衰退。经济危机的危险一直威胁着西方各国垄断资产阶级。为了维持其统治,它们急需进一步占领世界市场,掠夺落后国家资源。以“新自由主义”经济理论为根据,西方国家大力提倡自由贸易,建立统一的世界市场,实现所谓的“经济一体化”。在这…     

中国式现代化的国家成长逻辑及其世界意蕴

中国式现代化取得了历史性胜利,对世界产生了深远影响,但是中国式现代化实践在理论中尚没有取得应有的关注和地位。西方的现代化理论实际上是“以资本为中心”,国家服务的是资本利益而不是人民利益,因此不能很好地解释中国现代化,也无益于社会主义现代化强国建设。由于中国“社会嵌入在国家之中”的历史事实,推动现代化成为国家的内在责任,国家伴随着现代化而成长。基于国家成长角度的中国式现代化研究表明,国家作用至关重要,但是在现代化的不同阶段,国家作用具有差异性。在“站起来”阶段,国家对经济和社会进行强制性整合,为现代化的启动奠定基础;在“富起来”阶段,国家着力增强经济和社会主体力量,释放现代化建设的活力和创造力;在“强起来”阶段,国家为经济和社会提供基础性框架,创造发展新动能和新平台,推进可持续的现代化。中国超越了“以资本为中心”的西方现代化模式,在中国共产党的领导下走出了一条“以人民为中心”的现代化道路,为人类文明贡献了新成果、新形态,也为世界各国提供了新的参考或镜鉴。     

简论同光时期的儒学与民本思想

同光时期 ,儒学在研究对象、研究方法、功能作用和价值取向上的变革 ,使儒学实现了从“尊德性”到“道问学”再到“经世致用”的历史性转变。伴随着儒学这一重大转变而来的是 ,民本思想在理论上失去了儒家学术的智力支持 ,在实践上丧失了儒学提供的精神动力 ,同光时期儒学的衰变因而也改变了民本思想的历史命运。     

现代化的内涵及人的现代化

“现代化”是一个国际性的范畴 ,是世界历史进程中的一个崭新的发展过程。“现代化”有广义和狭义之分 ,广义的现代化是指人类历史从欧洲文艺复兴运动以来所经历的以科学革命为推动力的、由“传统社会”向“现代社会”转变的历史过程 ;狭义的现代化是特指非西方社会落后国家走向世界先进行列的历史演变过程。“现代化”是一个中性范畴。衡量一个国家是否“现代化”应有一个系统的指标体系。有中国特色的社会主义现代化是由物质、制度、观念三个层面构成的有机整体。社会现代化离不开“人”的现代化 ,并最终取决于“人”的现代化。“人”的现代化主要是素质现代化。素质现代化的关键和核心是思想观念的现代化     

东亚社会的现实选择:析李光耀的“亚洲价值观”

当现代化的浪潮在全球涌动，当步入现代化的非西方国家领导人发现，原先他们所信奉的带有“西方化”语境的“现代化原则”，在他们自己的社会中并没有普适性，而“西方中心论”的影响又时时处处在发生作用时，这些国家的领导者和知识阶层使意识到有必要建立一种新的现代化观念。马来西亚总理马哈蒂尔和资深日本众议员石原慎太郎合作撰写《亚洲可以说不》，便是发生在亚洲的一个范例。与此相关，凡强调亚洲人有自己的价值观或价值标准的言论与思想，传媒都称之为“亚洲价值观”。亚洲一些国家的政治活动家纷纷登上国际论坛发表上述观点时，公…     

后现代价值观的影响与当代大学生“三个自信”的树立

当代大学生是否树立“三个自信”,对于其能否深刻理解中国特色社会主义科学内涵意义重大。产生于西方国家的后现代价值观,广泛地影响着当代大学生的思想和行为。正确对待后现代价值观的影响,树立当代大学生“三个自信”的信念,对全面建成小康社会、实现美丽的中国梦有着重要的理论价值和现实意义。     

资产阶级代议制的建立与变革

<正> 资产阶级议会制度是资产阶级在革命中建立起来的一种国家政体。它在反封建斗争、维持资产阶级统治、促进资本主义发展等方面起过重要的历史作用;但是,资产阶级代议制是不是自中世纪以来一脉相传的、平静地转变的?它的传统权力和作用在现代又有什么变化?这是我们如何认识西方议会民主所需要研究的一个侧面。(一)资产阶级的代议制起源于英国。有些西方学者称英国的国会是“议会之母”,并说它是自古以来一脉相传的、平静地转变的制度。近年来有的同志在介绍资产阶级议会时也     

资产阶级“自由神”的丑恶表演

三十年代中期,江青曾经演出过一出夏衍编写的鼓吹资产阶级“个性自由”的戏剧,这出戏的名字叫《自由神》。江青对这出戏欣赏备至,常以“自由神”自比,并专门撰文宣称要“为自由而战牺牲”。果然,从三十年代至今,凡四十余年,江青确是“自由”的词儿从不离嘴,她俨然真的成了一尊“自由之神”了。     

论人与自然和谐共生的中国式现代化环境伦理

西方现代化只是现代化的低维表象，不是现代化的高维本质，如果一个国家的制度具备推动国家不断向前、向上发展的能力，那么这个国家就拥有了实现现代化的条件。中国式现代化是经济上的工业化、政治上的民主化和法治化、思想上的理想化、技术上的进步化、发展上的绿色化、外交上的和平化。相较于西方以“资本至上”为逻辑的现代化指导下的割裂对立的人与自然关系，中国式“人民至上”逻辑下人与自然和谐共生的人与自然关系解决了人与自然、人与人的矛盾，解决了发展和生态的冲突，为众多发展中国家走向现代化提供了新的方案。在人与自然和谐共生理念的指导下，只有树立“以人民为中心”的生态价值观、“人与自然生命共同体”的生态整体观、“绿水青山就是金山银山”的绿色发展观和“山水林田湖草沙冰是生命共同体”的系统治理观，才能真正克服资本主义逻辑的缺陷，完成人与自然的和解。     

马克思关于世界现代化理论的经济学认识

毋庸置疑,现代化发端于西欧,资产阶级在全世界追求剩余价值的同时,不自觉地推动了人类社会现代化的历史进程。不少学者因此认为现代化理论是由西方资产阶级学者提出来的。事实上,马克思和恩格斯在《德意志意识形态》、《资本论》等著作中早就系统地论述了现代化理论。他们的一些观点被西方现代化学者公认为是关于落后国家实现现代化的重要提示。     

中国崛起的关键是加强民族国家建构——阎学通教授专访

尚未完成的民族国家建构 范勇鹏、李彩艳（以下简称“范、李”）：西方现代民族国家的形成过程中大多有一个民族建构和国家建构相辅相成的阶段。欧洲国家形成之初,都伴随着拉丁方言转变为民族语言、基督教共同体认同转变为民族认同、封建义务转变为中央集权、地方族群一体化为单一民族的过程。     

现代化与非道德化

现代化与非道德化李金西方社会在现代化进程中伴随着明显的世俗化倾向：神圣的东西不再神圣了，人们更以一种理性的眼光看待社会事物。尼采曾宣告“上帝死了”，这里的“上帝”显然也代表了一种价值体系及其派生出的道德律令；韦伯则用“合理化”的概念来把握这一转变，并...     

西方资产阶级文明在中国的破产

伟大的十月社会主义革命,开辟了人类历史的新纪元,改变了整个世界历史的方向,同时,也极其深刻地影响着中国内部的变化。中国人在十月社会主义革命的帮助下,找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理。从此,中国革命的面目就为之一新。中国人找到马克思列宁主义这个真理,并不是一件容易的事情。自从一八四○年鸦片战争失败以来,先进的中国人,曾经千辛万苦地向西方国家寻找救国救民的真理。“但是行不通,理想总是不能实现。多次奋斗,包括辛亥革命那样全国规模的运动,都失败了。国家的情况一天一天坏,环境迫使人们活不下去。怀疑产生了,增长了,发展了。”“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。”“就是这样,西方资产阶级的文明,资产阶级的民主主义,资产阶级共和国的方案,在中国人民的心目中,一齐破了产”。(“论人民民主专政”)     

法制现代化概念、释义和实现目标

“法制现代化是指一个国家和社会伴随着社会的转型而相应由传统型法制向现代型法制转化的历史过程。”法制现代化具有静态目标和动态目标。这两个目标的实现过程,亦即法制现代化的过程     

辛亥革命时期一次反孔与尊孔的斗争

古往今来,每发生一次社会大变革,总要伴随着一场思想战线上的两个阶级、两条路线的激烈搏斗。辛亥革命时期出现的一次反孔与尊孔的斗争,是资产阶级和封建地主阶级之间在思想战线剧烈斗争的一个重要方面。这种斗争直接表现着当时社会敌对阶级的政治斗争和利害冲突。今天,我们用马