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一、引言《语言文字学辨伪集》(以下简称《辨伪集》)是中国工人出版社于2004年6月出版的一本关于语言文字学领域所进行的科学辨伪以及学术批评的论文集。文章的执笔者都是我国语言文字学界著名的专家、教授、学者。全书长达505页,收录文章54篇,字数达540千字。该书按照内容编排,共有八部分:第一部分,呼唤科学辨伪;第二部分,贯彻执行国家的语文政策;第三部分,语文教学与婴幼儿识字;第四部分,普通语言学和俄罗斯语言学;第五部分,真理与谬误之争;第六部分,纯净学风文风;第七部分,驳伪科学及其辩护士;第八部分,综述及其他。这八部分涉及的内容很… 相似文献
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近年来,研究中国历史上中西文化交流的论著陆续问世.这些著述中,宝成关教授的《西方文化与中国社会——西学东渐史论》(吉林教育出版社1994年12月版)引起学术界同仁的密切关注,绝非偶然.阅读之后人们不难发现,这是一部不可多得的严肃的学术著作.在总体构思上,作者独具匠心,别树一 相似文献
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近读由辽宁古籍出版社１９９７年８月出版的冯年臻同志的新作《袁世凯真传》,觉得该书在坚持历史唯物主义原则,探讨复杂历史人物不虚美、不掩丑,实事求是地还历史人物以本来面目方面有新尝试和新突破。袁世凯是清末民初中国历史上一个极为复杂的历史人物。近数十年来,... 相似文献
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进入二十世纪九十年代,《文心雕龙》研究呈现出萎缩的趋势,其中一个重要表现就是研究专著的数量有所减少、质量有所下降。校注译释方面的力作更是少见。在这种情况下,祖保泉先生的《文心雕龙解说》(安徽教育出版社1993年初版,1994年增订版。至1997年,已4次印刷,总数22000册)便显得弥足珍贵。该书是作者五十余年学习、研究《文心雕龙》心得的结晶,全书由注释和解说两部分构成,注释简明而解说详尽。各篇解说均就原文所提出的主要问题展开论证,对历来认为重点、难点问题更是详加剖析,且多有精解新见。作为一部对《文心雕龙》作全面解说的研究著… 相似文献
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美学家刘刚纪教授在为黎山峣同志著《文艺创作心理学》(长江文艺出版社,1988年出版)所写的《序》里说:东晋佛学家竺道生把对佛学思想的理解为“闻解”与“见解”两类.闻解是对别人的解释的简单传述,不是自己思考得来的结论;而见解则是自己经过苦苦思索“悟”出来的。刘《序》认为,黎著所述观点是“见解”而非“闻解”,(见黎山峣:《文艺创作心理学》序.)这本是一个很普通的赞语.记得美学家李泽厚同志在1985年敦煌美学座谈会上发言时曾说:搞文艺创作要有所“感”,而写理论文章要有所“得”.有所得,就是要有自己的独立见解。可见,写本理论著作,要有自己的见解原是最基本的要求,因此我说刘序对黎著的赞语本是很普通的.但是,我又认为,刘纲纪认为黎氏新著属于“见解”之列的赞语,又是一个相当高的赞语.因为,不论过去和现在,“闻解“之作多,而“见解”之作少.尤其今天,商品经济兴起,一本书能不能 相似文献
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《岭南文库》最近又推出一本新作——肖自力撰写的《陈济棠》。作为“南粤王”陈济棠的传记,在此书之前,海峡两岸已先后出版了至少三本。在这种情况下,肖自力的这本书,要做到不依傍前人的路径而提出新问题新见解绝非易事。 作者早在10年前攻读硕士研究生时已介入陈济棠研究领域,虽一直很少发表这方面的研究论著,却从未中断过对陈济棠问题的思考。10年的沉潜终于产生这部高质量的、在学术创新上具有成就的力作。 相似文献
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杨国荣著《善的历程——儒家价值体系的历史衍化及其现代转换》一书,是近年来儒学研究领域里一部不可多得的力作。 文化的深层是价值观。儒学作为治国安邦、修己安人的理论形态,其价值观特色更为明显,它通过对天与人、义与利、理与欲、群与己、经与权等范畴之间的关系的分析,建构了 相似文献
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湖南省社会科学院历史研究所伍新福、刘泱泱、宋斐夫等编著的近200万字的三卷本《湖南通史》,最近由湖南出版社出版问世。这是湖南省史学工作者近年来所取得的一项重大的研究成果。 湖南是我国重要的内陆省和农业大省。“唯楚有才,于斯为盛”;“湖广熟,天下足”。在古代史上,湖南就占有举足轻重的地位,湖南各族人民为中华文明的缔造和祖国的发展富强,曾作出了至关重要的贡献。近代以来,湖南更是人才辈出,其中不乏叱咤风云的杰出人物,他们给中国历史乃至世界历史的发展。 相似文献
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许艳文女士撰写的《中国戏曲的审美鉴赏与历史展望》是一部独具特色的学术著作,其特色主要表现在以下几个方面:其一,史和论的结合。与一般的戏曲史专著相比,本著最明显的不同在于其史论结合的构架方式。作者不仅梳理了中国戏曲的历史,还论述了戏曲的审美和鉴赏,更加全面、清晰地展示出中国戏曲所取得的伟大成就。在勾勒戏曲的历史时,作者结合各个时期社会的人文环境,将戏曲置于中国文化史与思想史的大背景中加以考察,以戏曲的发生发展为线索,重点评价具有创新意识的流派和作家,同时还简明扼要、切中肯綮地评述了戏曲史上影响深远的理论主张,… 相似文献
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中央苏区经济史研究的一部力作──评余伯流著《中央苏区经济史》何友良余伯流研究员长期致力于中央苏区历史的研究，佳作迭出。《中央苏区经济史》（江西人民出版社１９９５年４月出版）是他的一部最新的力作，比较集中地反映了他在苏区经济史研究方面的重要成就。苏区经... 相似文献
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边界研究历来敏感,中朝边界研究尤其如此,长期被视为禁区。但近年以来关于中朝边界的论著陆续涌现,其中不乏出色的力作。2011年中央编译出版社出版的中国人民大学清史研究所博士后陈慧著《穆克登碑问题研究》,便是其中之一。该书具有以下几个特色。1.系统性该书虽以1712年清吏穆克登奉旨查边立碑为中心,但往前追溯至15世纪中叶以来的中朝图们江边界,中心阐述1712年穆克登查边立碑以及1885年(乙酉)、1887年(丁亥)中朝两次勘界会谈,向后延及1909年中日签订的《图们江中韩界务条款》(《间岛条约》),乃至1962年中朝两国签订的《中朝边界条约》,全面、系统地阐述1712—1962年250年间的中朝边界问题。时间跨度之大,事件之复杂,涉及国家之 相似文献
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王剑先生的新著《明代密疏研究》,由中国社会科学出版社2005年9月正式出版(中国社会科学博士文库收录)。这部30余万字的大作,以明代政治史为宏大背景,用翔实的资料,全新的视角,公允的立场,全方位多层次地对明代密疏进行了深入研究。该书的问世,不仅填补了明代政治史这一领域的空白,而且必将推动清代政治史的相关研究。全书由绪论、正文、结论组成,共七章。著名明史学家商传先生特为该书作序。笔者拜读后,认为该书学术贡献与主要特点有以下几点。一、一个全新的具有开创性的选题笔者长期致力于明清史的研究,毋庸讳言,我对该选题是知之甚少。… 相似文献
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<正>改革开放以来,民族研究事业得到了长足的发展,出版了许多研究方法新颖、研究角度独特、研究质量上乘的著作.最近读由(?)一之任主编,姚丛喆任副主编,由重庆出版社科学学术著作出版基金资助出版的《黄河上游地区历史与文物》,就是一部体大思精,内容宏博,熔学术性、思想性、知识性和可读性于一体的这方面的学术专著.黄河,被誉为中华民族的摇蓝.黄河的发源地和上游的广大地区是历史上诸多民族长期活动的舞台,是各族人民相互往来、辛勤耕耘的热土,也是中华民族与中东及欧亚交往的重要通道.这里曾经有过各兄弟民族政治上的风云消长,也有过早期市场经济萌芽的茶马互市和闻名于世的丝绸之路的经济繁荣;这里还有反映各民族征服自然的粗犷豪放的西部文化.然而,到了近几百年它落伍了,被外界视作神秘、荒寂之地.新中国成立后,祖国各地的大批 相似文献
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史学在中国曾经是尚古主义的，近二十几年才渐渐走近现、当代。这是改革开放以来中国越来越与世界接轨的必然结果。惠一鸣先生新近完成的专著《世界当代史略》，正是这一潮流中涌起的一朵新花。中国史学的尚古主义和长时期的闭关锁国，使我国世界现、当代史的研究水平，特别是世界当代史的研究水平与国际同行相比存在着不小差距。这与中国在世界上正在发挥的作用以及未来中国在世界上的地位是不相适应的。毫无疑问，在全球一体化趋势日益明显，中国在世界上的地位日益增强的今天，加强世界当代史的研究，提高水平，形成自己的特色，已经是一… 相似文献
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由黑龙江省社会科学院石方研究员撰著的<黑龙江区域社会史>,已由黑龙江人民出版社正式出版.这部百万字的巨著,站在新的高度,以新的视角、观点和方法,对黑龙江区域社会史做了全面的描述与阐释,提出了许多颇有建树的观点,对认识黑龙江区域社会发展史、社会现代化转型具有重要的学术价值与现实意义,是黑龙江区域社会史研究领域的一部开拓之作.该专著具有以下几个特点. 相似文献
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最近由湖北人民出版社出版的徐善广、柳剑平著《中国无政府主义史》填补了我国在无政府主义的历史研究方面的空白,可以说,这部书的出版把中国无政府主义的研究提高到了一个新的高度。从总的来讲,作者运用马克思主义的立场、观点和方法,按照历史和逻辑相统一的 相似文献
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陶渊明是一个普遍得人喜爱而又被人热心研究的作家。在一个相当长的时期里,学术界着眼于对其进行阶级分析,判定其为进步还是落后、甚至是否反动的性质上。从文学本身,也曾围绕着现实主义还是反现实主义的问题展开过论争。这虽并非毫无仰益,但对陶渊明研究中存在的实质性问题的解决,作用不大。近十年来研究的深入与扩展,局面已经改变。李文初同志的《陶渊明论略》一书,是新形势下的可喜成果。它是作者十多年来在教学、科研上所花心血的结晶。细读全书,我感到作者的用意显然不在全面地、系统地去评述陶渊明及其创作,而贯注于研究中的症结,不避枝经肯萦,进行条分缕析。因而它是言之有物的,是一本有见解的评陶之作,不仅对于一般读者,而且对于专业工作者来说,都是很有价值的。作者之有见解,首先表现在不泥古。如《诗品》关于陶渊明评述的最后一句话:“古今隐逸诗人之宗也”。历来人们只在其评价是否公允上产生过异议,而没有人怀疑过它是否真的是钟嵘说的。李氏却以独到的眼光揭示了其中的破绽,指出从钟嵘仁推至陶渊明还不到九十年,何以谓之“古”了又从有关古籍记载中归纳出齐梁人称汉以前为“古“,而并不称魏晋为“古”的结论。进而又具体地分析了这/\九十年间被《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》列入,’]急逸传”、“处士传”的人物,没有一个是诗人;《诗品》中称作幽处士”、“征士”的诗人又皆在陶洲明之前或与之同时,没有源出于陶渊明的,故无所谓“宗”。从而认定今本《诗品》中这一句话不出于钟嵘,怀疑其为唐以后人读《诗品》时批语所窜入。说得有理有据,论证严谨。作者之有见解还表现在不从众。学术研究是不以多数为标准的,而且以人云亦云为大忌。目前有关陶渊明的研究中,有一些意见是“权威性”的,甚至是众口一词的。如陶渊明享年据沈约《宋书·隐逸传》多定为六十三岁,《形影神三首》是针对释慧远《形尽神不灭论》和《万佛影铭》而发,是批判佛教思想的;晋宋之际,玄风对文学的影响都是不好的等等。但李文初同志经过了深入的探讨,提出了不少与众不同的观点。如谓陶渊明的生年、享年当抛弃沈约的说法而以梁启超的《陶渊明年谱》为是;陶渊明始作镇军参军当为始仕镇北将军刘牢之的参军,而非任镇军将军刘裕的参军洲形影神三首》与批判佛教毫不相干,陶诗的意境、风格、语言恃色都可看出玄学的启发与影响,因而“我国美学思想在魏晋时期发生巨变、诗歌艺术引起重大创新、整个文坛呈现出新的转机,究其原因,恐怕与玄风大有关系”。此外,还认为自然与名教的和谐统一钩成了陶渊明的人生理想核心;陶诗风格的主要特征可以“自然美”三字概括等,都很有新意,诚为作者长期读书、思索、积累而来,而绝非一时兴致可得。从《陶渊明及其创作的历史评价》中,我们可以看到作者对陶渊明评价的来龙去脉是摸索过一番的,并常常以近现代学者如梁启超,陈寅格、鲁迅、朱自清等人的研究成果为自己研究的出发点。每得出一个新的结论都不但靠见识,而且靠工夫。在论证方法上,常把文字训话、史实考证、理论分析结合起来。如在《论陶渊明之隐》一文中具体地分析了晋宋之际人们对隐逸的多种理解与不同态度;提出所谓隐者有朝隐、充隐、形隐、心隐儿种类型,然后阐明陶渊明之隐是颇近心隐的一类。他如《陶渊明的思想与魏晋时代思潮》中对生死观的纵向、横向的分析比较,《陶诗的理趣》中对“自然”之义的推敲,都体现了一种踏实、细致的学风,而无空言泛论、随感意测之弊。文学本身具有社会价植与审兼价雌。对阳诗的评价,过去主要以社会学的眼光,这是必要的,今后也不可少,因为社会价值是文学价值的重要方面。《陶渊明论略》中《论陶渊明之隐》、《陶谢诗的比较研究》等篇,正是从社会关系上、从整个时代文化思潮的背景下对陶渊明其人其诗进行了剖析、廓清了研究中一些似是而非的观念。而凤时作者又较多地从美学的角度对陶诗的艺术特爸给以细心的分析 相似文献