探索循环经济应用指标体系的新成果——兼评杨华峰教授《基于循环经济的企业竞争力指标体系研究》

循环经济并不只是一种经济行为或行为方式,它包括了从思想到行为,从个体到群体,从生产到生活,从经济到政治,从理论到实践,从制度到文化,从社会到自然等各个方面.因此,大力发展循环经济就是要将循环经济的理念、方法、制度、文化等贯穿到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态建设的各个方面和各个层次.     

论科学发展观视野下的基层党组织建设

努力开创基层党组织建设的新局面,不断提高基层党组织的执政能力,增强创造力、凝聚力、战斗力,必须坚持从面向世界的角度来正确认识、从战略全局的角度来科学谋划、从历史进步的角度来深入研究、从创新发展的角度来认真落实、从贯彻落实科学发展观的角度来扎实推进基层党组织建设工作。     

从人本到唯物——浅谈《矛盾论》中的矛盾观的演化轨迹

毛泽东的《矛盾论》有着经久不衰的魅力,对《矛盾论》的研究也涉及到了各个方面,但是,较少涉及从毛泽东早期思想轨迹的角度专门研究《矛盾论》的逻辑进程,从毛泽东早期思想轨迹的角度研究《矛盾论》中矛盾观的逻辑进程,可以更深刻理解毛泽东的矛盾观。毛泽东的矛盾观历经了从人本到唯物从直观到科学、从唯心到唯物、从抽象到具体、从分散到系统、从系统到升华不断扬弃的过程。     

辩证法理论的哲学反思

对于辩证法,传统理解存在的主要问题是,从经验层面的常识思维理解辩证法,离开哲学基本问题、脱离思想内容、离开辩证法的批判本质理解辩证法。正确理解和运用辩证法,必须从概念层面的哲学思维、从辩证法与哲学基本问题的统一、从思维内容和形式的统一、从辩证法的批判本性理解辩证法。     

西方哲学整合观初探

德国古典哲学,试图克服本原问题上的自然本体与精神本体的抽象对立,实现哲学的统一。以此为前提,现代西方哲学从宏观进入微观,从语言、分析哲学、解释学、实用主义、实践哲学、主体客体观等方面对物质和意识进行剖析,扬弃传统的两极对立,力图实现哲学派别的互动和兼容。这个过程是一个从本体论到认识论,又从认识论到语言哲学的过程,那是唯物主义和唯心主义从对立到兼容,又从兼容到整合的过程。     

大陆灾害社会工作实务反思与本土化启示--基于四川5＆#183;12大地震以来的实务经验

灾害社会工作组织困境主要表现为从非持续性向持续性、从职业质疑向社会认同、从非专业性向专业性、从社会主流观向原住民在地观转变等问题,灾害社会工作服务困境则有从边做边学向专业培训、从非均衡性向均衡性、从恢复重建向发展预防、从受灾群体向弱势群体转变等问题,而灾害社会工作制度困境主要包括从制度排斥向制度接纳、从平稳机制缺乏向民非企业建构、从监督缺乏向服务评估、从社会救助向公平政策转变等问题。灾害社会工作发展需要考虑是以嵌入发展还是自主发展优先、经济增长还是永续社区优先、外在嵌入还是在地深耕优先等问题,在此基础上逐步走向“政府让渡空间、专业自主发展”的健康发展轨道,同时推动社区重建迈向“永续社区”发展。社会工作介入灾害服务成功标志是外地社工撤离后介入效果仍然能够长期持续,当地居民能自主推进社区有序发展。     

李白形象演变的基础与轨迹--李白形象研究之一

所谓"李白形象",不仅有"自画"、史传、艺术塑造的不同,而且有一个演变过程.所谓"演变",主要体现在传说和文艺作品中.其轨迹如下从人到神、从志士到贤臣、从落魄到荣遇、从傲岸到重义多情、从"缺憾"到"完美"、从神到人.     

试论邓小平马克思主义观的特点

邓小平的马克思主义观的特点 ,主要有五个方面 :从整体和精髓的统一体中、从坚持和发展的统一体中、从时代主题与社会主义本质论的统一体中、从人民论与生产力论的统一体中、从实事求是评价毛泽东和完整准确领会毛泽东思想体系的统一体中 ,来理解和认识马克思主义。     

“一带一路”背景下中国—东盟高等教育合作的路径选择

在"一带一路"倡议和《推进共建"一带一路"教育行动》等大背景下,中国和东盟高等教育合作发展迅速。中国和东盟在学生交流、合作办学、文化认同、学科和科研合作、学历学位互认等多个领域的合作面临重大发展机遇,同样有诸多挑战。今后的交流与合作需选择更合适的发展路径,从合作动机看,应逐渐从营利性向公益性延伸;从合作要素看,应逐渐从扁平型向立体化转变;从合作取向看,应逐渐由活动式向过程性转型;从合作模式看,应逐渐从单一型向多元化发展;从合作范围看,应逐渐从基础型向全面化渗透;从合作方向看,应逐渐从单通道向双向化升级。     

新课程中的教师角色转换

为了适应新课程在目标、结构、实施和评价等方面的新变革,教师必须更新教育观念,转变教学行为,完成从传授者到促进者、从执行者到建构者、从控制者到引导者、从评判者到激励者等方面的角色转换,以保证新课程的顺利实施。     

双语表征研究视角综述

从双语研究的词汇、句子、认知过程、二语学习的年龄和掌握二语的熟练程度的视角进行综述性研究,可以发现,从20世纪六七十年代到今天,双语表征研究视角在不断地发展。发展的趋势是：从词汇研究扩展到句子、课文研究;从静态研究扩展到动态研究;从客观因素研究扩展到个体因素研究。     

浅论我国高等教育的十大发展趋势

当前我国的教育改革正在向纵深发展,高等教育出现了令人振奋的发展势头,从按计划办学向按市场需求办学发展;办学体制从单一国有化向多样化发展;从公益事业型向公益、产业相结合型发展;学习年限从有限型向终身型发展;办学模式从封闭型向开放型发展;人才培养由专业型向智能型、素质型发展;教育投资从单渠道向多渠道发展;教学过程从模式化向多样化发展;高等学校 思想政治工作向复杂化、系统化发展以及高等学校从教育、研究功能向教育、研究及服务功能发展。     

欧洲文化遗产的多元保护及其启示

本文从欧洲文化遗产多元保护的理念、内涵及方法等方面,对欧洲文化遗产保护的经验进行解读。认为其中的从单一到多元、从物质到非物质、从保护到再利用、入手法制到公众参与以及从对历史遗迹保护到对历史环境保护、从保护历史留存到价值再现的种种经验,将对指导中国文化遗产保护事业起到积极的作用。     

理解本位课程思潮:特征与启示

作为课程研究范式转变的重要标志,理解本位课程思潮以多元化、过程性、非体系化、和谐性、关注学习者的自我意识和创造性为其显著特征.对我国现行课程改革有着一定启示,主要包括师生关系从权威、独白走向平等、对话;课程本质从静态走向动态;课程目标从预设走向生成;课程内容从封闭走向开放;课程实施从灌输走向对话;课程评价从注重甄别走向促进发展.     

多姿多彩的盐城民俗风情

介绍了盐城多姿多彩的民俗风情,从岁时节庆到生老病死,从衣食住行到婚丧嫁娶、从信仰禁忌到人际交往,从游艺娱乐到盐民渔民的习俗。因盐城地处黄海之滨,故兼具海洋和农业文化的特色,从而决定了盐城民俗具有开放性、复杂性、多样性和先进性。     

论苏格拉底的人生理想教育

从善的目的论教育、美德根本论教育、知识前提论教育三方面阐述了苏格拉底的人生理想教育 ,体现了苏格拉底的从无知到有知 ,从真知到美德 ,从美德到至善的人生境界     

科技创新驱动农业发展的逻辑转向与实践进路

农业科技创新是实现脱贫助困和共同富裕的重要手段,是建设现代化农业强国的内在动力。以农业科技创新助力全部脱贫到农民富裕的过程中,在理论、目标、方式、布局、技术等方面,实现了从基础优势到竞争优势、从脱贫攻坚到富裕振兴、从政府推动到市场作为、从点状分布到全面开展、从科技引领到流程重塑的转变。从加强创新模式、创新链条、创新动力以及创新支撑等四个方面提出了科技创新驱动农业发展的实践进路。     

改革30年我国产业发展演进的历史回顾与前瞻

运用统计分析方法和产业经济学理论,回顾了我国改革30年产业发展从传统部门到现代部门、从内向到外向、从一元驱动到二元驱动、从产业分立到产业融合、从轻工业到重化工业转变的过程,在此基础上分析了我国产业发展演进的一系列制约因素,最后对包括产业融合化发展、新型工业化发展、外向型产业升级、区域产业协调发展、服务业与制造业融合发展等在内的我国未来产业发展演进的趋势进行了前瞻.     

改革开放以来新诗中的西方形像

改革开放以来,新诗中的西方形象经历了从感性化到理性化的变化。其中,西方政治形象经历了从二元对立到多元整合的过程,西方历史形象经历了从专制、暴力到完整、深邃的过程,西方艺术形象经历了从唯美、纯粹到丰富、庞杂的过程。     

电力系统稳定性研究的方法论思考

文章对电力系统稳定性研究内涵进行了评述,然后从认识论和方法论上加以分析,讨论了认识过程从功角稳定到电压稳定的转变、从线性向非线性的转变、从简单系统到复杂系统的转变、从重视解析方法到重视非解析方法的转变过程,为电力系统稳定性研究提供方法论指导。