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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
一、社会形态的界定推动人类历史发展的动力之一是人的需要,需要推动人们与自然作斗争,从事劳动,并形成人与人之间的相互关系。这样,生产力与生产关系同人类社会俱来。生产力是标志人类社会发展的根本尺度,只有从生产力的角度才能对人类社会作出精确的描述。列宁说:“只有把社会关系归结于生产关系,把生产关系归结于生产力的高度,才能有可靠的根据把社会形态的发展看作自然历史过程。”而生产关系只不过是生产力的社会形式而已,马克思一般都  相似文献   

2.
在人类历史的发展过程中,从一种社会形态到另一种社会形态之间总会出现一个过渡时期或曰社会转型期,在这一特定的历史发展阶段,由于旧的价值观念还没有完全消失,新的价值观念尚未真正确立起来,因而就整个社会心理层面而言,人们的社会心态往往处于纷乱、无所适从,甚...  相似文献   

3.
马克思主义法学认为,法律作为人类社会的上层建筑之一,是由社会经济基础决定的,是由社会生产力的发展水平决定的。生产力的发展使人类历史跨过了几个不同的社会形态,不同的社会形态相应就有不同的经济形态,经济形态的变更与发展必然引起政治法律制度相应的变化,引起...  相似文献   

4.
人类的需要是体育得以产生与发展的动力。在人类社会的不同历史阶段,人对体育的需要及其满足,有其与社会形态相适应的内涵,表现出不同的形式与特征。人对体育的需要和满足之间必然有一个历史过程。  相似文献   

5.
社会进步标准问题的哲学思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
<正> 社会进步是指人类社会的前进发展,包括社会形态的更替,社会物质生活,政治生活,精神生活的改善和提高。它一方面表现在每一社会形态内部的发展过程中,任何一个社会形态,由于生产力的不断发展,必然带动生产关系和上层建筑的变革、调整,从而使社会有所进步。另一方面,社会进步突出地表现在社会形态由低级向高级发展的历史演变过程中,每一次社会变革之后,都会创造出更加进步的物质文明和精神文明,把历史推向一个新的更高的发展阶段。社会进步是一个总体性的概念,是对社会发展趋势的总的概括和抽象,它总是通过社会的不同领域,不同方面和它们的发展水平具体地表现出来,这就产生了如何评价社会进步的标准问题。  相似文献   

6.
本文通过对于人类社会发展的总体考察,论述了世界各地区在历史发展中的不平衡性、曲折性和反复性。通过比较,分析了造成这种情况的基本原因在于各地区的社会形态演变过程和所建构的社会模式以及地理环境等因素存在巨大差异。同时还剖析了各地区社会形态演变中的错综复杂的历史现象,如社会形态的中断与跨越、并行与交错、延续与老化。论述了历史上新的社会形态取代旧的社会形态之后出现过的反复现象及其主要原因。从而阐明人类社会的发展是一个极其复杂的历史过程。  相似文献   

7.
生产力决定生产关系,有什么样的生产力就有什么样的生产关系;生产关系反过来对生产力的发展也有反作用,这是马克思主义的一个基本原则。生产关系一定要适合生产力发展的性质,这是人类社会发展史上各个不同社会形态共有的客观经济规律,是不以人们意志为转移的,人们不能违反它,违反了就要给社会带来灾害,就要受到客观规律的惩罚。  相似文献   

8.
从马克思社会形态理论的出场来看,马克思在探讨社会发展同时,亦关注作为社会主体的人的发展,三大社会形态理论便是例证。在马克思的理论整体中,三大社会形态理论并不是偶然提出的思想,它有一个从萌芽到确立、再到成熟的发展脉络。三大社会形态理论是马克思从人的发展状况出发思考人类历史的一种见解,其理论本质是结合社会发展来探讨人的历史发展,因此绝不能用其代替或者否定5种社会形态理论。  相似文献   

9.
马克思认为,社会形态的发展是一个自然历史过程,不以人的意志为转移。社会形态的更替既具有客观必然性,又具有普遍性和特殊性。就一般规律和人类社会整体而言,社会形态的更替由低级到高级依次运行,但由于内因和外因的综合作用,单个国家或地区社会形态的更替则呈现出多样性。马克思主义社会形态理论是一个开放的系统,中国共产党人在推进中国特色社会主义建设的实践中,自觉运用和创造性地发展了马克思的社会形态理论。  相似文献   

10.
个人形态是对与一定生产力发展阶段相适应的个人之间以及个人与自然之间的关系的概括.马克思认为,个人形态是与所有制形式、共同体形式完全一致的;人类社会的历史,既是生产方式、社会形态新陈代谢的历史,也是作为社会主体的个人生成发展的历史;依附的个人、独立的个人和个性的个人是个人发展的三种形态.世界历史性的、全面发展的社会主义个人,是当今生产力的普遍发展和世界交往的必然产物,既是建设社会主义的主体,又是建成社会主义的决定因素.  相似文献   

11.
深刻把握国家与社会之间关系离不开对“社会”语义的历史考察,事实上,独立完整的“社会”概念的生成经历了一个漫长的过程。古典共同体是“社会”与“国家”的共同源头,工商业活动的扩展造成古典共同体的分殊化,导致了“社会”与“国家”之分。黑格尔从苏格兰常识学派那里转译的市民社会概念抽空人类秩序的应然性规范,突出群体生存生活的实然性纽带。马克思继承黑格尔市民社会概念满足人类需要的设定,悬置“社会”的商业交换特征,把“社会”概念的内核转向生产,以生产力发展水平为尺度展现出“社会”的历史面相。一方面,社会形态反映生产资料所有制形式;另一方面,国家需要维护特定社会形态相连的所有制形式。因此,社会形态和国家性质都具有历史维度,国家与社会之间不是孰强孰弱的静态格局,而是以所有制形式为中轴的“经济基础”与“上层建筑”交互作用的动态进程。“社会”语义的分析表明,马克思真正实现了“国家-社会”理论的范式革命。  相似文献   

12.
生产关系一定要适合生产力的性质和发展要求的规律是人类社会发展的一般规律。人类社会就是按照这一规律由低到高不断地、必然地向前发展着。马克思主义唯物史观所建立的这种社会形态演进规律,近年来所遇到的挑战,除了哲学非理性主义思潮外,在实证方面主要是历史与现实的两个难题。就历史而言,我们现在所知道的几乎所有国家的历史均有“缺代”现象,即无按照传统的“五种形态”的顺序依次发展,倒是相对落后的不发达国家,俄国、中国等实现了这种变革。这就使人们对传统的社会发展序列理  相似文献   

13.
马克思社会形态理论是唯物史观的基础性组成部分和核心思想,它所着重说明的是人类社会的进步是一个社会形态更替和发展的有规律的历史过程.这一理论包含着对人类社会的横向说明和纵向阐释两个方面内容.当下对前者的把握需要突出地将作为历史活动主体的人的实践活动与社会形态的变化联系在一起考察;对于后者的把握需要突出地将马克思社会形态演进与资本主义社会的暂时性和历史性联系在一起考察.20世纪以来社会主义和资本主义的历史,都是马克思社会形态理论科学性的具体说明.  相似文献   

14.
社会主义制度能够容许生产力以资本主义不可能有的高速度蓬勃发展。这是一个正确反映客观历史进程,并为实践充分证明了的科学结论。 马克思通过对人类社会历史发展过程的深刻分析,发现了生产关系一定要适合生产力的性质这一人类社会发展的普遍规律,提供了确定某种社会经济制度的历史地位的客观依据,这一规律要求人们在判断一种社会经济制度或社会生产关系是新是旧、是先进还  相似文献   

15.
在过去的哲学教科书中,有一种传统的说法:“社会形态,就是经济基础和土层建筑的统一”。这种说法把生产力排除在社会形态之外,是片面的。应该概述为:“社会形态是生产力、经济基础、土层建筑的有机统一”。其理由是:1 生产力是社会形态赖以存在的基础。马克思对于人类社会历史的总画面,在《〈政治经济学批判〉  相似文献   

16.
生产力能否构成一个标准?搞社会主义要不要生产力标准?这一问题首先涉及到对生产力标准涵义的理解。历史唯物主义认为:人类社会是以生产力、生产关系、上层建筑三个层次以及由此构成的两对矛盾为内在根据的自然历史过程。在这个自然历史过程中,人类利用、改造自然,获取物质生活资料的劳动生产力是全部历史的基础。因此,考察人类社会及其历史发展,就“只有把社会关系归结于生产关系,把生产关系归结于生产力的高度”,才能够把握社会本质的内在规定,明确社会发展的真实内容,才会有基本的历史线索。同时,由于“一个  相似文献   

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一、马克思对人类社会的历史考察人类社会的发展是一种“自然历史过程”,这种自然历史过程是阶段性与连续性的辩证统一。因此,对马克思来说,社会历史发展的一个明显特点,就在于诸多社会形态按着固有规律的相继更替。社会形态理论就是这种自然历史过程由低级向高级发展过程和规律的逻辑体现。需要指出的是,在不同的历史时期,马克思曾采取不同的视角,对人类社会历史进行了多维透视,因而所得出的结论也不完全一致。为了  相似文献   

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在中国图书馆的发展历史研究中,关于现代图书馆与藏书楼的关系问题一直就是人们研究并激烈争论的一个话题.一种观点认为,藏书楼无法孕育近代图书馆,另一种观点认为,现代图书馆的出现是中国藏书楼发展的历史必然.从人类社会历史发展的视野看问题,社会生产力的发展水平制约着人类文化现象的存在和发展.从这个意义上说,人类图书馆事业的历史发展进程正是顺应了人类社会生产力水平由低级到高级的提高规律,也是一个渐进的、不断发展和完善的历史过程.  相似文献   

19.
通过对人类历史的宏观考察 ,提出了文明社会形态更替规律的新概念 ;阐明了这一规律与五种社会形态发展总规律之间的关系和该规律在社会发展中的作用 ;论述了这一概念的提出对认识社会历史发展和坚持社会主义的理论与实践意义  相似文献   

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生产关系一定要适合生产力性质的规律,是人类社会运动发展的根本规律,是历史唯物主义的最基本原理。这个规律的基本点就是生产力决定生产关系,要求生产关系一定要适合它的性质。这种要求是客观的,强制的,绝对的。“无论那一个社会形态,当它所给予充分发展余地的那一切生产力还没有展开以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,当它藉以存在的那些物质条件还没有在旧社会胞胎里成熟以前,是决不会出现的。”当着生产关系已经变成束缚生产力的桎梏,  相似文献   

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