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毛泽东民主思想是马克思主义关于无产阶级民主的基本原理与中国革命和建设实际相结合的产物,其核心和精髓是“人民民主”。毛泽东人民民主思想包含关于人民、人民主权、制度是人民民主的保证等重要思想,对当代中国坚持和完善中国特色社会主义基本政治制度、深化政治体制改革、提高党的执政能力和不断推进党的理论创新有着重大的理论和实践价值。 相似文献
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毛泽东民主思想,是马克思主义关于无产阶级民主的基本原理与中国革命和建设实际相结合的产物,是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东民主思想的核心是人民民主;毛泽东人民民主思想包含关于人民、人民主权、制度是人民民主的保证等重要思想;毛泽东人民民主思想对当代中国坚持和完善中国特色社会主义基本政治制度、深化政治体制改革、提高党的执政能力和不断推进党的理论创新有着重大的理论和实践价值。 相似文献
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孙中山与毛泽东的人民权力观,都含有人民是国家的主人、争取民主权利、提高人民政治文化素质等内容。但由于他们处于中国民主发展进程的不同阶段、代表不同的阶级利益和要求,其内涵又存在许多差异。前者以资产阶级为权力主体,反映了中小资产阶级的自由、平等和人权观念;后者以工农为权力主体,代表了广大人民的根本利益,反映了共产党相信人民、依靠人民推动社会发展的群众路线。由此也决定了两种权力观的不同社会作用和历史命运。 相似文献
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毛泽东与斯大林之商品观比较赵子忱,赵学清在1956年我国所有制改造完成之后,毛泽东以苏联经验为鉴戒,对中国社会主义建设的道路进行了艰难的探索。他曾联系我国社会主义革命和建设的实践,认真研读斯大林的《苏联社会主义经济问题》,对社会主义商品生产问题发表过... 相似文献
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毛泽东、邓小平、江泽民在社会发展道路观、社会发展本质观、社会发展目标观上具有一脉相承的内在关联性。由于时代特点和历史任务的不同,他们的社会发展观又各具特色,各有所重,体现了坚持真理、修正错误、与时俱进、开拓创新的发展逻辑和理论品质。 相似文献
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刘洋 《山西高等学校社会科学学报》2004,16(3):8-10
从 195 6年 11月到 195 7年 10月将近一年时间里 ,毛泽东对民主、大民主等概念有过论述的 11个文本。这个时期 ,毛泽东把民主看作是走社会主义道路、与资产阶级思想斗争的工具。这种认识 ,实际是以革命的性质决定革命的任务。这与毛泽东在《新民主主义论》中“以革命的任务决定革命的性质”的认识已经迥然不同。 相似文献
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毛泽东周恩来人口思想比较研究 总被引:2,自引:0,他引:2
一新中国是在半殖民地半封建的基础上建立起来的。人口素质普遍低下 ,文盲、半文盲占 95 %以上 ,旧的思想观念非常浓厚 ,传统的多子多福、四世同堂、五世共昌、传宗接代等观念深深影响着人们的生育观念 ,它刺激着人们早生早育 ,多生多育。同时 ,新中国成立后 ,社会稳定 ,生产得到了发展 ,医疗卫生条件也得到了一定程度的改善 ,从而人口再生产出现了高出生、低死亡、高增长的势头。因此 ,实行计划生育 ,控制人口的增长 ,提高人口素质 ,成为了毛泽东周恩来等领袖关注的问题。毛泽东周恩来都主张人口要有计划地增长。上世纪五六十年代 ,我国人… 相似文献
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戴立兴 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2016,28(3):1-7
毛泽东人民观的形成与发展过程,大致可以划分为萌生、形成与成熟、完善与发展三个重要阶段。从19101921年,是毛泽东人民观的萌生时期,其“民本”色彩非常明显,并开始向群众史观转变,人民民主思想初具雏形。从党的建立到抗战胜利,毛泽东人民观形成并成熟,具体表现在:人民概念开始形成,形成了牢固的群众观点,实践中实行了群众路线的工作方法,提出了必须领导群众和教育群众的思想。抗日战争期间,毛泽东人民观体系开始成熟。他提出了人民是创造世界历史的动力的思想和全心全意为人民服务的宗旨观,形成了完备的群众路线理论,以及统一战线是战胜敌人的主要法宝的思想,提出了人民民主理论。解放战争时期和建国以后,毛泽东人民观继续完善与发展。深入挖掘毛泽东人民观的当代价值,具有重大意义。 相似文献
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人民民主和党内民主是一对具有内在逻辑性的对子关系。社会主义建设时期,毛泽东多次提到发扬人民民主和党内民主的问题。在人民民主方面,毛泽东赋予人民民主专政新的使命、对人民参政提出新的要求;在党内民主方面,强调要发扬党内民主,加强党的民主集中制,贯彻落实党内民主原则,加强制度保证。毛泽东人民民主和党内民主思想的主观愿望和目的是:使人民民主和党内民主互相促进,造成一个生动活泼的政治局面,为经济基础服务,巩固党和国家政权。 相似文献
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自由是与必然相对的概念,关于自由和自然的关系,恩格斯、列宁和毛泽东分别在他们的著作中做了阐述,但各有其特点。恩格斯在《反杜林论》中明确指出,“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,并且根据这种认识能够有计划地使自然规律为一定的目的服... 相似文献
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报告文学的发生与发展,是一个历史性的演进过程。中国报告文学成名于三十年代“,其时,这一晚近出现的品类,在文体家族中取得了自我一格的独立地位。作为一种新文体,在其独立运行之前,已开始萌生了。十九世纪至二十世纪的交替增变之时,一些知名的与无名的思想者、文化人,以其创作的实绩,为报告文学的萌生作出了奠基性的贡献。在这中间,就有革命家、政治家周恩来与瞿秋白。他们分别写作具有报告文学属性的《旅欧通信》和《依乡纪程》、《赤都心史》,从而成为现代报告文学史上早期重要的作者。对此,报告文学史家已有指认,赵通秋指… 相似文献
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毛泽东指出了民主是宪政的灵魂、宪政制度建设中的民主根本表现形式、宪政建设中的政府与民主等三个方面重要思想。把握毛泽东宪政思想的活的灵魂以指导今天的宪政建设,我们的宪政建设才不是一个孤立的历史阶段,才能更好的进入一个新的历史阶段。 相似文献
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毛泽东指出了民主是宪政的灵魂、宪政制度建设中的民主根本表现形式、宪政建设中的政府与民主等三个方面重要思想.把握毛泽东宪政思想的活的灵魂以指导今天的宪政建设,我们的宪政建设才不是一个孤立的历史阶段,才能更好的进入一个新的历史阶段. 相似文献
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<正> “民主”是一个相当古老的概念,也是一个非常神圣的字眼。古往今来,尽管人们对它的理解存在着诸多的差异,但它始终是千千万万的志士仁人、乃至整个人类所致力追求的一个伟大目标。19世纪末期,当这一由古希腊历史学家希罗多德(约前484年—约前425年)用“人民”和“权力”组合成的“民主”概念进入中国(在我国历史上,“民主”一词的出现可以追溯到3000年前的西周时代。据《尚书·多方篇》记载,西周政治家周公姬旦曾说过:“天惟时求民主。”意即老天爷将适时地寻求一个皇帝为民作主。可见其“民主”即“民之主”,亦即“君”。显然,这与我们现在所言之“民主”风马牛不相及),曾让无数的有识之士怦然心动,热血沸腾;辛亥以后,它更成为神圣不可亵渎的旗帜。“五四”大潮中,“德谟克拉西”已成为新思潮的象征;此后,它更是远远超出了政体的含义,成为光明与理想的代称。毛泽东正是从这一背景中崛起的,因而,“民主”在其思想中的地位和分量应是不言而喻的。 相似文献
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毛泽东与葛兰西文化的“人民性”认识的通约在于,从历史唯物主义的立场出发,他们都确认了“人民”在进步文化中的基础性地位;他们都强调了文化的“人民性”与“民族性”的联系;他们又都把文化生产者与人民的关系视为一种教育学关系.他们文化的“人民性”认识的互补性在于,面对民族文化传统,毛泽东在批判的同时强调了继承,葛兰西则突出了批判向度.在以“人民性”视域观照同时代的文学时,毛泽东侧重探讨民间文化,葛兰西则侧重于商业文化研究.面对“人民”内在的差异性,毛泽东是既承认协商的必要,又更强调斗争,葛兰西则是承认斗争的不可避免,但更强调协商. 相似文献
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邓小平和江泽民在领导我国人民进行改革开放和现代化建设的伟大实践中,深刻总结吸取了以往的经验教训,对社会主义建设时期的人民范畴作出了新分析,对社会主义制度下人民主体性的实现进行了新探索,还进一步丰富深化了为人民服务的思想。这就坚持和发展了毛泽东的人民观,它对我们在新形势下充分调动广大人民建设社会主义的积极性创造性无疑具有极其重要的指导意义。 相似文献