中国共产党执政理念的传统政治底蕴

中国传统文化中蕴含着丰富的治国理政思想,包括传统的民本思想、法治思想、德治思想、群体意识与和谐思想等,这些传统的治国理政思想,对维护和发展团结统一的多民族国家起了重要作用。中国共产党执政以来,吸收和借鉴了古代传统政治思想,形成了中国特色的执政理念,为人类政治文明做出了重要贡献。新形势下,深入挖掘中国传统治国思想,对于提高党的执政能力,尤其是对于依法治国与以德治国相结合的治国方略和科学执政、民主执政与依法执政的执政理念提供有益借鉴。     

曾国藩的为人处事——“藏”的奥秘

本文通过对曾国藩成功的界定,窥探他为人处事中黄老思想的“藏”：再通过对“内方外圆”的层层分析揭示“藏”的奥秘;接着剖析这种思想在文化对人的可塑性影响下形成的必然：最后联系到对我们当代社会中为人处事的反思。     

《万古江河》与社会史的波澜

许倬云教授著的《万古江河》（上海文艺出版社2006年版。下引该书，只注页码），副题是“中国历史文化的转折与开展”，全书谈论的是自远古至20世纪中叶的中国社会的历史、文化。以“江河”指代历史，是有悠远传统的比喻。所谓“子在川上日：逝者如斯夫”，有人从积极的方面分析，认为“孔子的观水”，正是“以它‘逝者如斯夫’的前进，来说明虽是不断的过去，却具有永恒的‘不舍昼夜’的勇迈古今的精神”（南怀瑾，《老子他说》，国际文化出版公司1991年版，第122页）。其实，社会史的进程正是这样。千百年来，不同社会力量的聚合与分流，运动与滓潴，冲蚀与激荡，一如江河。梁启超在表扬司马迁的史学成就时，说到当时之“中国社会，譬之于水，其犹经百川竞流波澜壮阔以后，乃汇为湖泊，恬波不扬”（《中国历史研究法》）。而成功的史学论著，可以看做这种种现象的水文记录。     

关系晚清命运的曾国藩与李鸿章

勿庸置疑,曾国藩的确是满清命运的挽救者,而李鸿章则是晚清命运的支持者,二人关系清末五十年的大局。两人出现在历史舞台上时,正值太平天国上下一片欢欣鼓舞。确切地说,两人都是靠镇压太平军起家的。他们是晚清那段历史的一个写照,有人说没有曾国藩就没有李鸿章,没有曾国藩、李鸿章就没有晚清。此言并不为过。     

＂掌故＂原是汉文官

按照字典的解释,掌故多指对历史人物故事的考证叙述,带有一定的知识性和趣味性的文章。很多人不知道的是,其实“掌故”并不是指文章或轶闻,而是指一种朝廷命名的官职,准确点说,是汉代始设的一种国家文职官员。     

曾国藩家风文化对新时代家风建设的导向作用

家风作为国风的构成基础,加强家风建设有利于解决家风建设意识淡化和整合性不足的问题,是实现中华民族伟大复兴的必由之路。曾国藩家风文化作为中华优秀传统家风文化的代表,具有勤俭自律、孝悌友爱、睦邻诚善等特点,对新时代家风建设具有重要的借鉴意义和导向作用。     

李士金圣贤文化课堂教学改革生态述论——做一个有气度心胸宽广的人

一、学术批评引入课堂,以批评袁行霈主编《中国文学史》为例,有学术价值;二、课堂教学改革生态实录,保持学生文字原貌,具体形象生动,为学界研究中国高等教育现状和历史、学生学习心理等提供真实史料;三、以传承圣贤文化弘扬社会主义核心价值观,体现高等教育之本质目的。     

是谁杀死了明末名将袁崇焕?

<正>明末名将袁崇焕曾是努尔哈赤和皇太极父子的克星。在天启六年(1626)元月的宁远大战和天启七年(1627)五月的宁锦两次大战中,努尔哈赤和皇太极父子俩都惨败于袁崇焕。只因为魏忠贤阉党的排挤,袁崇焕于1627年被迫离职返回广东老家闲居。没过多久,辽东形势再度危急,朝廷大臣又想     

赫鲁晓夫任人评说

1971年9月13日，莫斯科的天空阴云低垂，冷雨蒙蒙。全苏知名的特种退休金领取者、前苏共中央第一书记兼苏联部长会议主席尼基塔&#183;谢尔盖耶维奇&#183;赫鲁晓夫的葬礼，在市内的新圣母公墓悄悄地举行。9月初，赫鲁晓夫的心肌梗塞第三次发作，住院后病情继续恶化，于11日去世。     

季清巨儒王先谦

晚清时期，湖南人才辈出，不仅有曾国藩、左宗棠等中兴名臣，同时还有一些国家级的著名学者。其中有位被称为“长沙阁老，季清巨儒，著书满家，门庭广大”的巨儒，他就是著名的湘绅领袖、学界泰斗王先谦。王氏名满天下，也饱受非议，是个一言难尽的历史人物。     

勇敢的心成就倾城恋:杨志刚的爱情路

近日,在电视剧《勇敢的心》中,饰演传奇人物霍啸林的杨志刚很火.霍啸林虽然被迫娶了六位夫人,爱的却永远是“梅九哥”.杨志刚跟他一样,心里只有媳妇张静,二人的相爱,堪称“倾城之恋”.圈里人都知道杨志刚有一个独特的习惯,合作时不计较片酬,只要求带着媳妇和儿子一起拍戏,宁可少赚钱,也要和家人在一起.相恋12年,夫妻俩生死相依,早已将彼此的生命融为一体.     

寻找公关力量——从一次盛会开始的寻找

今天,“公共关系”正逐渐超越经济领域、政治领域、文化领域,甚至民族和国家的边界,成为21世纪一个最有力量的词汇。公关已经进入并且正在深入渗透于时尚领域和主流社会,成为中国人新文化蓝图中的一部分,逐渐影响着每一个人的生活方式。本期特别策划力图通过对中国公关力量的寻找和见证,全景式展现中国公关各层面的代表性人物。     

1940年中研院院长补选记

中央研究院是民国时期中国科学、文化研究的最高机构，其院长当然应为学者，而不能是与学术无关的纯官员；但作为行政领导，又不能是不问世事、不通政治、没有组织能力、不获政府信任的纯学者。能否产生出一位既是学者又是政治人物的院长，关键在于院长的产生程序，所以当时规定，     

怀念杨第甫老

湖南省政协原党组书记、常务副主席杨第甫因病去世已经1年多了。作为他身边的工作人员,我们有幸跟随他20多年,他的情操风范永远是我们学习的榜样。20世纪80年代初期,湖南政协工作处于恢复阶段,杨老作为省政协的主要领导,工作任务十分繁重。记得当时大小会议不断,找他汇报和反映     

罗山皮影文化艺术的成就与发展研究

皮影艺术是我国民间的一种特殊、流传最为久远的戏剧艺术。它是一种传统文化,一种具有代表性的地区文化,一种广受大众欢迎的草根文化。而作为河南信阳地区文化代表之一的罗山皮影,在人类漫长的艺术发展中,它不断发挥着自己的娱乐和教育功能,现已发展成为非常成熟的地方戏剧之一,促进了当地的地方文化建设并丰富活跃了当地老百姓的文化生活,起着举足轻重的作用。     

别去想“胡子”问题

国民党元老于右任老先生是位关髯公。一次,有个小孩摸着他的长胡子好奇地问他：“于爷爷,晚上睡觉时,您这把长胡子放在被子里面还是外面？”     

不怕慢，就怕站——陈卫平教授谈治学经历

陈卫平教授,浙江上虞人,1951年生于上海。现为上海师范大学哲学系教授,博士生导师。曾任教于华东师范大学哲学系,担任系主任、人文学院副院长等职。目前兼任中国哲学史学会副会长、上海哲学学会副会长、中华炎黄文化研究会理事、国际儒学联合会理事等。主要从事中国近代哲学史和中国近代中西文化比较研究。曾获上海市哲学社会科学优秀成果奖、宝钢教育基金优秀教师特等奖、曾宪梓教育基金会三等奖等。在《哲学研究》、《chinesestudiesinPhilosophy》、《ContemporaryChineseThought》等国内外刊物上发表论文120篇左右,主要著作有《第一页与胚胎——明清之际的中西文化比较》、《孔子评传》、《生命的冲动——柏格森和他的生命哲学》(合著)、《中国传统哲学与教育》(合著)、《孔子与中国文化》(合著)等。