猜谜大讲堂

这堂课，我们再介绍两种猜谜的方法：1、排除法使用这种方法时，应排除谜面提供出的表面现象，排除一面取一面，排除多方取一方，     

智力魔方

猜谜大讲堂这堂课,我们来介绍猜谜的方位法和顿读法。方位法:适用于猜谜面上有上、下、左、右、前、后、心、背等关系的字或物的谜语,根据谜面方位词的指示,寻找出字素(地图方位的"上北,下南,左西,右东"也被利用在了这里),将谜面中有关字的偏旁或笔画作相应处理后,猜出谜底。例如:谜面是"向前一直去",猜一     

“谜语猜测”的认知机制及语用关联分析

猜谜既是一种交际活动,又是一种认知活动。从语用角度出发,设谜和猜谜这两个过程正是一种语言交际过程,猜谜者能够成功猜测出谜底是建立在谜语的谜面、谜目与谜底的关联的基础之上。从认知角度出发,猜谜者通过概念整合网络找到谜面、谜目与谜底的关联,从而猜测出谜底。文章以汉语谜语为语料,以关联理论和概念整合理论为理论基础,用概念整合网络来解释谜语中的关联,探究谜语猜测的认知机制。研究认为,在猜谜的过程中,猜谜者通过输入空间之间的跨空间映射和谜目提示找到谜面、谜目与谜底的隐含关联,再通过整合空间和头脑中的相关知识结构,推导出层创结构,最终猜测出谜底,完成明示推理行为。     

非法口供的比较与述评

各国虽相继确立了非法口供排除规则,却存在诸多不同。文章采用比较法中差异选择与具体诠释相结合的方法,对比了各国立法与实践中的非法口供排除规则。通过对非法口供排除规则的解构,从内涵、外延、非法取供的主体认定、非法取供的行为认定及其证明等方面进行了分析与评述。发现我国非法口供的内涵界定尚未包含任意性标准。非法取供主体的认定未将“因果关系”作为考量因素,非法取供行为的认定也对犯罪嫌疑人受到的精神折磨重视不足。口供合法性的证明尚未将被告方提供证据或说明的证明标准明确为足以引起法官怀疑。      

猜不着(相声)

甲:出道谜语,能猜着吗?乙:我是猜谜大主!甲:我这谜语,可有难度!乙:越难越好!甲:我这谜语,智商低的猜不着。     

“猜谜讲堂”开课喽?

你爱猜谜语吗?聪明的你一定会告诉我:爱!可是,你猜谜的速度怎样?成功率高吗?你如果想速度加快,想成功率提高,就听我来说说吧:谜语有三要素,就是谜面、谜目和谜底。     

猜谜大讲堂

这堂课,介绍猜谜的典故法。 此类谜语往往借用古代的成语典故、寓言、传说或历史掌故,让猜谜者根据谜面,凭借联想得出谜底。例如：谜面是“孟母三迁”,猜一医学名词。谜底是：转移因子。     

论“反复自白”的效力

在刑事诉讼中,犯罪嫌疑人、被告人可能反复自白,形成多份甚至十数份口供,而一旦出现刑讯逼供等非法取供问题,则是否排除以及如何排除反复自白遂成为困扰实务界的难题。反复自白应当排除,并非基于"毒树之果"规则,而是因为非法证据排除规则具有延续效力。从我国现行司法体制和刑事诉讼机制出发,对反复自白应当坚持全部排除的观点,即只要刑讯逼供等非法取供行为一经查实,则犯罪嫌疑人所作的全部有罪供述均应无例外地一体排除。反复自白排除后,在对遭受刑讯逼供的被告人提供心理辅导的前提下,法官可以重新依法对被告人展开讯问,若被告人仍作出有罪供述,该口供可以作为定案根据。     

猜谜大讲堂

这堂课，我们来介绍猜谜的象声法和象形法：     

聪聪猜谜

聪聪号称猜谜大王。方方、圆圆、阳阳和月月编了一道谜语,想来难难聪聪。这是一道猜字谜——方方说:“我给它加上水,能种荷花。”圆圆说:“我给它添上土,能种庄稼。”     

数独

这堂课,我们来介绍猜谜的方位法和顿读法。方位法：适用于猜谜面上有上、下、左、右、前、后、心、背等关系的字或物的谜语,根据谜面方位词的指示,寻找出字素（地图方位的“上北,下南,左西,右东”也被利用在了这里）,     

论沈从文的民俗文化选择取向

中国现代作家在观照民俗文化时 ,其选择取向往往是单一的 ,即或取眷顾态度或持批判立场。唯独沈从文例外 ,他在观照湘西边地民俗文化时 ,既彰显其优美、和谐的一面 ,又批判其落后、滞重的一面 ,呈现出双向选择的取向。     

《公司法》第16条强制性质解释的误区及重构

《公司法》第16条为公司提供担保规定了“限制性”要求。当前主流裁判认为,该条是“管理性强制性规定”,且“不具有对抗或约束第三人”的效力,据此得出了违反该条并不导致担保无效的结论。这种法律适用的思路是错误的。只有斩断《公司法》第16条与《合同法》第52条第(五)项的联结,才能纠正公司担保效力认定问题上的法律适用错误。现有理论试图构建新的解释路径,以求摆脱适用困境。然而,新的路径,要么拘泥旧有框架,要么需付出更大的理论代价,均不足取。《公司法》第16条具有积极强制与消极强制两个方面。积极一面,以公司自治行为——章程和决议——为对象;消极一面,以排除法定代表人以公司名义为担保为目的。两者均非《合同法》第52条第（五）项意义上的强制。     

红学史上的关键一环——论近代红学研究

近代红学是《红楼梦》研究史上一个不可忽视的重要发展阶段,也是红学从传统形态到现代形态过渡的一个重要转型期,研究者的观照角度和表述方式已有了明显变化,提出不少新的命题和观点.王国维的《红楼梦评论》是一篇具有里程碑意义的红学论文,代表着红学研究的新突破.这一时期,索隐式研究已由原先只言片语式的简单猜谜发展成较为系统完整的论述,形成一套独特而稳定的索隐式红学研究理论和方法.严谨科学的学术探讨与捕风捉影式的猜谜索隐并行,各门各派的红学观点共存,呈现出多元化的发展态势.     

汉英离合字谜的元语言和语言学多维分析

汉语与英语中都有离合字谜,二者虽略有差异,其构成机制大致上相互对应。对汉英离合字谜的理解有时不一定使用自然语言语境,而应当进行元语言分析。这符合Verschueren的适应论,可以从Sperber和Wilson的关联理论中得到解释:出谜人是关联理论中的"说话人",谜语是一个"明示过程",猜谜者在面临谜语的特殊"变异性"情况下,在心里进行"协商",以适应猜谜的交际目的和语境,即从自然语言的语境切换到元语言层面进行分析,最终推理得出谜底。文章以几类最有代表性的汉英离合字谜为例加以分析,对这一特殊而有趣的语言现象进行了阐释。     

梅尧臣诗歌的取材炼意

梅尧臣诗歌的艺术个性是老健古硬,体现在取材上就是广泛散漫,于物无所不收,于境无所不取.在审美上以丑为美,不仅取平面静态的丑怪之物入诗,还取凶险狞恶的动态场景入境;与前人相比,前人不大写的俗恶之事,他偏写而且多写;前人写事物的美的一面,他则写事物的丑的一面.在炼意上则以故为新,这不仅体现在他对前人旧题的创新与超越上,还体现在以自我为故、自我为新上.     

三张白纸条

老年活动中心举行猜谜晚会。接近尾声时,那些悬挂着的一条条谜语大都被老同志猜中了,只剩下三张没有写字的白条子没人猜出来。工作人员提醒大家说:"这三张白纸条是猜一个成语,看谁能猜     

退休生活乐陶然

退休生活乐陶然．书刊为友度晚年。剪报装订集精品，猜谜益智情趣添。     

猜谜会上交朋友

语文王国一年一度的猜谜会到了，字典爷爷邀请小雨点参加。小雨点不但想看热闹，而且还想在会上结交一些新朋友，于是便爽陕地答应了。猜谜会是在一片热烈的掌声中开始的。字典爷爷宣布了比赛规则：不准一人上场，上场的人之间必须有某种关系。每人只准出谜，谜底必须是自己的名字。     

猜谜大讲堂

这堂课,我们来介绍猜谜的假借法和运算法： 假借法：是根据谜面上的字或词,用假借、替代的方法,去猜谜底。常用的有人名的假借,或朝代、生肖地支、时间、地名、典故的假借等等。如：谜面为“孔子墓”,猜一地理名词。