评“欧洲共产主义”对夺取政权道路的探索

“欧洲共产主义”是起源于本世纪三、四十年代而形成于七十年代的一股寻求社会主义革命道路的新思潮。它一问世就引起了世界的瞩目,并受到了褒贬不一的评价。中国共产党从恢复了同西欧一些共产党的关系以来,对“欧洲共产主义”一贯持尊重的态度。邓小平同志在会见西班牙共产党总书记卡里略时指出:“各国不论大小,都有自己的持点。任何国家的     

炒菜凉拌的酱油有别

只购买一种酱油,不论炒菜还是凉拌菜都用它,这样做到底对不对?传统的烹调酱油一般有浓色和淡色的区别。前者如老抽、黄豆     

《红楼梦》中时序"矛盾"研究述论

前人对《红楼梦》时序“矛盾”的看法并没有系统,而是散见于各人的评点、论述之中,归纳起来,可大致分为两个阶段:一是20世纪60年代以前,从清人开始,几乎一致认为时序“矛盾”是作者疏忽、失误而造成的;二是20世纪六七十年代以来,随着对《红楼梦》成书过程的研究,研究者将之看成是成书过程中修改、增删未尽的结果。这两个阶段实际也代表了两种研究类型,但不论哪一种,都可归结为“无意”说,而“有意”说还一直未受到应有的重视。     

快乐的奥秘

为现在而活 你所拥有的只是现在。内心 的平静,工作的成效,都决定于我 们要如何活在现在这一刻。不论 昨天曾发生过什么事,也不论明 天有什么即将来临,你永远置身 于"现在"。从这个观点来看,快 乐与满足的秘诀,就是伞心全意 集中于现在的每一分、每一秒之 上。 小孩子最美妙的一点,就是 他们会完全沉浸于现在的片刻里。 不论是观察甲虫、画画、筑沙堡或     

论唐宋词“梦”的意象

日常生活中,人们常会做梦。而对于想象力特别丰富的诗(词)人来说,则“梦”就成了他们笔下的一种奇妙“境界”。翻开唐宋词的史册,我们就随处可以碰到这个颇带些朦胧色彩和神秘意味的“梦”字,如: 花非花,雾非雾,夜半来,天明去。来如春梦不多时,去似朝云无觅处。(白居易《花非花》) 紞如三鼓,铿然一叶,黯黯梦云惊断。(苏轼《永遇乐》) 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?(秦观《鹊桥仙》) 几乎可以这样说:差不多每位诃人都曾有过自己的“梦”,不论它们是甜美的还是悲哀的;也差不多每位词人都曾写到过自己的“梦”,不论它们是真实的还是虚构的。     

“双重形式”结构导致的后果

我们曾在一段时期内(本世纪20年代),既允许合作社和私营商业(不论有无雇佣劳动力)存在,也允许外国资本主义企业(租借地)存在。据统计,在1925—1926经济年度里,除去不雇佣劳动力的手艺人,私人资本的比重占工业总产量的4％,如计入手艺人的产量则达24％。在零售贸易中,私营比重占44％。在1928年即“伟     

如果蚕豆会说话

二十一岁，如花绽放的年纪，她被遣送到遥远的乡下去改造。不过是一瞬间，她就从一个幸福的女孩儿，变成了人所不齿的“资产阶级小姐”。那个年代有那个年代的荒唐。而这样的荒唐，几乎改变了她一生的命运，     

满目夕阳别样红——科学发展中的山西省老干部工作掠影

近日,在学习实践科学发展观活动中,山西省委老干部局局长李仁和在自已的联系点——忻州市的11个贫困县调研时看到,不论党委政府还是老干部部门,不论离退休干部还是老干部工作人员,大家说的、想的都是如何加强离退休干部党建工作、如何加     

宽容·珍惜

有一种智慧叫做宽容。有哲人说过,天空收容每一片云彩,不论其美丑,故天空广阔无比;高山收容每一块岩石,不论其大小,故高山雄伟壮观;大海收容每一朵浪花,不论其浊清,故大海浩瀚无涯。这无疑是对宽容的一种诠释。宽容     

父亲与大姐

1974年,大姐因为照看3岁的二哥时没有留神,导致二哥落入粪坑里溺死。在那个重男轻女的年代,父亲把所有的过错都推到了大姐身上。二哥的离去使得大姐在一夜之间似乎成了这个家里多余的人,不论大姐做什么事,不论大姐做得对与错,换来的都是父亲的冷眼,有时甚至是重重的巴掌。即使这样,大姐仍苦苦支撑着,努力救赎着自己当年所犯下的过错。     

全球经济中的公共产品需要谁的伦理?(下)

三、关于国际商务环境的理解 为了应付对全球经济的伦理挑战,有必要透彻了解它的日益复杂的相互关系。用里奇(A.Rich)的话来说,“人道正义”要求“经济理性”。显然,这要求在理论上和实践上把非常高的标准应用于经济伦理学,但很难做到这一点。不论问题如何复论,必须作出决策并且采取行动,决策和行动都不可避免地包括伦理方而。因此,经济伦理学就担负起了义不容     

中国当代诗歌空间中的中心与边缘

中国当代诗歌的边缘性可以从世界诗歌与中国诗歌、古典诗歌与现代诗歌、文学与诗歌三个维度来考察。不论在哪个年代,不论我们的考察视域有多大,也不论冲突双方的身份是什么,中国当代诗歌空间中所发生的历次论争的本质皆是各种文学力量在三个维度中的冲撞与角逐,从而引发由"边缘"向"中心"的运动。这种运动不仅具有方向性,而且具有历史循环性。同时,所谓"循环"也并非无意义的历史事件重演,而是能够让诗人和学者们在历史洪流中不断反思、批判和自省,最终以时代的精神重建完善的诗歌标准与传统。     

笑谈鼠“功”

十二生肖鼠为首。余朝思暮想，很为子“先生”过街也受惩而鸣不平，如不幸屈死，此文谨供其生前友好共赏。世人皆清我浊浊，不论正面的评价或作反面的教材，都是“天生鼠材必有用”的。现归纳如下：     

毛泽东教育目的思想与我国社会主义培养目标

毛泽东同志是一位伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家和思想家,也是一位伟大的教育家。不论在他革命生涯的早期,还是在领导社会主义建设事业时期;不论在战火纷飞的年代,还是在解放后的和平年代,毛泽东同志都以战略家的眼光,注重教育问题。他在运用马克思列宁主义解决中国实际问题的同时,也继承和发展了马克思主义教育思想。在长期的中国革命实践中,他代表中国共产党人创立了毛泽东教育思想,为马克思主义教育增添了新的光彩。本文仅以毛泽东的教育目的思想与我国社会主义的培养目标作初步探讨,以纪念毛泽东同志诞辰一百周年。     

近十年来对20年代乡土小说的民俗研究综述

乡土文学是中国"五四"文学革命后形成的最早的文学流派.对有关乡土文学,特别是20年代乡土文学中的民俗研究问题,如20世纪20年代乡土小说民俗的分类、民俗的地方性等问题进行评述是十分有必要的.     

《税收征管法》中若干规定的问题分析及解决——从税务稽查执法实践出发

《税收征收管理法》及其《实施细则》的一些条款规定不尽完善,使基层稽查执法面临困境,应予完善。如规定税款的追征期时由于采取了列举方式,造成对未涵盖在列举范围内的企业,追征其应补缴税款时出现追征期盲区,使国家税款流失;又如对于扣缴义务人出现应扣未扣、应收而不收税款时,不论税务机关或是扣缴义务人都存在追征困难的问题,因此应着眼于对前期控制措施的加强;还有偷税罪执行"比例加数额"标准,在实际操作中,弹性过大,应予修改、完善。     

“有教无类”新教——孔子在教育对象方面的素质教育思想

对孔子提出的"有教无类”原则,古今学者做过不同的诠释,其中"人不论出身贵贱,都可以接受教育”、"人不论品行善恶,都可以接受教育”两说符合孔子的本义,但它们并非"有教无类”的全部含义.从孔子的全部教育生涯看,"有教无类”还包含有"人不论聪明愚笨,都可以接受教育”和"人不论年龄大小,不论是否有了职业,都可以接受教育”两层含义,这两点学界至今少有论及."有教无类”原则所包含的丰富的素质教育思想,对今天全面理解素质教育的内涵,推进教育改革有着不可低估的现实意义.     

女子学院的使命与定位——以韩国梨花女子大学的发展为例

回顾我国女子教育的历程，近代女子学校的诞生，本是一群男女改革者为妇女走出家庭为社会服务而求得生活自立、人格独立而探索的一条解放之路，事实也证明了新一代女性在中国的崛起最初得益于女子学校的培养。1949年以后，由于男女平等立法、教育的实施，和主流意识形态“男女都一样”的倡导，女子学校大为减少，尤其女子高等院校基本销声匿迹。直到20世纪80年代中期，女子学院才得以恢复重建（如金陵女子学院、华南女子职业学院等）和创立新校（如西安培华女子大学等）。妇联系统也开始兴办女子学院（如中华全国妇联管理干部学院、湖南女子职业大学）。进入90年代，在高等学校增设女子学院成为一种风尚（如先后有天津师范大学国际女子学院、大连大学女子学院、同济大学女子学院、上海师范大学女子学院和交通大学女子学院等），也有民办的女子学院，如西安的爱华女子大学等。     

技术素质与我国产业结构调整的关系

技术素质与我国产业结构调整的关系６０年代以来际贸易中有两大显著特点：一是发达国家之间的贸易量增大，成为国际贸易的主要部分；二是发达国家之间的贸易又主要集中于同产业同类产品之间，这就对传统的贸易理论如资源禀赋论、绝对和相对优势论提出质疑。而对这一现象，...     

议文献资源共享的现状及对策

1　文献资源共享的概述2 0世纪初 ,欧美一些国家的图书馆就开始讨论文献资源共享的问题 ,并且在实际工作中着手解决它。 70年代末至 80年代初 ,图书情报事业 ,特别是科技情报事业已进入作为信息产业发展的阶段。世界各发达国家的文献资源共享均向电子计算机网络化的方向发展 ,90年代我国也开始使用计算机网络 ,不论从共享的内容上、范围上 ,还是从地域上 ,都日益深入而有所扩大。当今 ,科学技术发展迅速 ,文献数量、品种激增 ,任何一个情报部门都不可能 ,也不必要把有限的人力、物力、财力全部用于文献的采集加工。由此 ,美国学者提出了资源…