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柳宗元诗现存160余首(《柳宗元集》),绝大部分作于贬谪期间。柳诗淡泊简古、幽清冷峭,表达了内心的忧愤寂寞,揭露社会矛盾,寄托政治理想。既有"屈骚"式的怨刺讽喻,也有酷似陶渊明诗的自然恬淡。 相似文献
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追求和谐宁静 向往安定和平──《布洛陀》价值观之三 总被引：1，自引：0，他引：1
追求和谐宁静向往安定和平──《布洛陀》价值观之三熊远明《布洛陀》是著名的壮族创世神话，它以诗歌、散文故事等多种体裁广泛流传于壮族地区。《布洛陀》是一个古老的神话，它所包含的内容十分丰富，包括壮族的原始宗教、哲学思想、社会风俗、风土人情、氏族社会生活等... 相似文献
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歌墟源流──壮族歌圩与其他民族歌场之比较（一）潘春见关于壮歌圩的源流问题，潘其旭的《壮族歌圩研究》、梁庭望的《歌圩的起源及其发展》、昭民的《广西壮族歌圩》、农学冠的《壮族歌圩探源》等，都作了较为系统的探讨。可以肯定，壮族歌圩在起源上与远古氏族的生产生... 相似文献
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《壮族文化重组与再生》涉及到的民族美学问题研究及意义黄毅邵志忠的《壮族文化重组与再生》是一部多角度、多学科的壮学著作。它不仅是一部民间文艺学著作，因为它研究了壮族的歌谣、神话、传说、故事；同时它又是一部民俗学著作，因为它研究了壮族的民俗；而且它还是一... 相似文献
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由张声震研究员主编的《壮族通史》的出版，是新中国成立以来，特别是改革开放以来，我区壮学研究取得的最新也是最重大的成果，集中了壮族社会历史文化研究的精华。我对这个重大研究成果的取得，表示衷心而热烈的祝贺！过去曾经出版过几部壮族简史和通史，但限于人力、史料等诸多原因，对壮族历史问题的研究还不够充分，并存在不少问题。现在出版的这部《壮族通史》，是一部全面系统阐述壮族社会历史文化的巨著。无论编写的力量、史料的收集、现代科学手段的运用，还是对壮族重大社会历史问题的研究，都达到了新的高度，是迄今为止论述最全… 相似文献
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由张声震研究员主编的三卷本《壮族通史》（以下简称随史》）的出版，是壮族史学研究领域的重大新成果，也是壮学研究走向深化的重要标志。这部巨著，是区内外民族学界的各族学者团结合作、共同奋斗的产物，是集体智慧的结晶。值此壮族史学开新篇，是壮学界一件可喜可贺的盛事。说其新之所在，一方面是对过去的几种版本的《壮族简史》／壮族通史》的比较而言。更主要的是，这部帕史》的主编和33位作者，以马克思主义唯物史观和民族理论为指导，在前人和自身已取得的研究成果的基础上，以科学的态度，全面发掘和重新审视研究各种史料，开拓新… 相似文献
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壮族古代社会发展的真实图景──《布洛陀经诗》文化意蕴之二 总被引：1，自引：0，他引：1
《布洛陀经诗》不仅描述了壮族先人对人类产生、万物起源等诸多问题的看法，也描绘了壮族原始社会的风貌：壮族古代部落战争、壮族阶级社会的产生、壮族古代社会生产发展，是一部丰厚的集大成之作，为研究壮族古代历史、古代百越史、壮族古代文化提供了极宝贵的资料，具有较高的和学术和文化价值。 相似文献
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一、问题的提出1．壮族古籍的整理和出版到目前为止还是处于零星的、个别进行的阶段。广西壮族古籍的整理出版工作做了十几年了，出了一些书，现在看来所出的每一本书都是这类古籍整理的开头，而不是结束。也就是说，以往的壮族古籍整理还没有走向系列化阶段。具体地说，如《古壮字字典》（初稿）起码应该、也可以再搞一本增补本；《壮族民歌古籍集成》是一个伟大的工程，总设计是有了，但现在出版问世的只有一本《嘹歌》，今年还可以出一本《欢》，刚两本还不能称得上一个系列，距离完成这个伟大的工程还很远。又如壮族宗教古籍整理出版，… 相似文献
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嘹歌·贼歌的艺术特色及其反映的壮族文化心理 总被引：1，自引：0，他引：1
《贼歌》是流传于广西右江地区壮族民间的一部叙事抒情长歌。它叙述了土司时代一位壮族男子被迫出征的战争经历和爱情故事,记述了土司制度下壮族的社会生活、宗教信仰、平乱战争、风俗文化等,反映了壮族传统的思想性格。价值观念、文化心理等。《贼歌》采用壮族情歌套路式的表现形式,将记叙和抒情结合为一体,语言生动,情感丰富,风格独特,堪称壮族民歌的典范。《嘹歌》是流传于广西右江地区的壮族民歌总集。本世纪七十年代,黄勇刹先生将《嘹歌》中长歌之一《贼歌》整理为民间文学《唱离乱》在《广西文学》上发表,引起了民间文学界的… 相似文献
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黄世杰 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,29(Z2):11-16
大明山最先是居住在其周围的壮族先民西瓯骆越崇拜的圣山,是壮族民间传说中最高的山,是壮族的祖宗神山,大明山正是靠其区内率真纯朴的民族风情、古老神秘的文化遗产和神话传说延续了自己的文脉,其外化为雄奇幽险的自然景观.因此,大明山景区应该以壮族深厚文化底蕴和多民族文化特色为依托,反映出壮族独有的精神内涵,从而向世界营销广西,有效传播壮族文化. 相似文献
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壮族是中国少数民族中人口最多的民族，共有１５，４８９，６３０人。壮族分在的地区，是世界著名的岩溶地区，为天下少有的奇景。壮族历史可追溯至两千多年前的“百越”民族，族称来源于部分壮族的自称，这些自称如“布壮”、“布土”、“布侬”等。壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，分为南北两大方言。１３００多年前，壮族曾出现“土俗字”。著名的“花山崖壁画”是壮族古老先民的伟大创造。在广西北流出土的云雷纹大铜鼓，号称“鼓中之王”。壮族有著名的创世长诗《布洛陀》、英雄史诗《莫──大王》等。壮族的传统音乐主要是各种山歌调，共１０００种以上。古代壮族先民曾把凿齿当成是成丁礼（成人礼），还曾有文身的习俗。至今壮民崇尚蓝黑色，并将之用于服装的镶边和居室栏杆上，实际上是文身的延续存在。今天的壮族，经济得到了极大的发展，人民生活得到了提高，教育与文化也适应着时代的发展而进步。 相似文献
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在自治区原副主席张声震同志的主持下，区内外对位专家学者共同编撰的三卷本105万字的《壮族通史》已由（北京）民族出版社出版，这是我区社会科学界的一件喜事，也是一千多万壮族人民的喜事。今天，由区党委宣传部、区民委联合举行的《壮族通史》首发式，邀请有关部门和单位及各方面的专家代表参加，借此机会，我谨代表自治区党委，向为这本书的编撰和出版付出了辛勤劳动的张声震同志及各位专家学者表示敬意和感谢。壮族是我国少数民族中人口最多的一个民族，她有悠久的历史和灿烂的文化，壮族的历史文化是中华民族文化的重要组成部分。但… 相似文献
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崇尚劳动创造的美德《布洛陀》价值观之二 总被引：1，自引：0，他引：1
崇尚劳动创造的美德《布洛陀》价值观之二熊远明（国家文化部办公厅）《布洛陀》是壮族著名的创世神话，它以散文和史诗的形式广泛流传于广西、云南文山等地壮族中。贵州的布依族和水族也有类似的神话。《布洛陀》是一个相当古老的神话，它大约产生于新石器时代晚期父系氏... 相似文献
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弁言 (一) 《俍歌》、《僮歌》,是壮族历史上第一部公之于世的用壮族方块字书写的民歌集子。感谢清乾隆年间的文学家李调元,感谢不明履历的东楼吴代和四明黄道,辑录、保存并初步注释了《俍歌》和《僮歌》,我们从而有幸领略壮族一部份先民的风采,壮族从而有幸在中华民族的文艺苑里有了第一部自放其彩的“开荒性质的著作”。 (二) 《俍歌》的原辑者吴代、《僮歌》的原 相似文献
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世界民族宏观视野中的民族与国家之研究──宁骚教授新著《民族与国家》述评熊坤新北京大学出版社１９９５年５月出版了北京大学政治学与行政管理系主任、博士生导师宁骚教授的新著《民族与国家──民族关系与民族政策的国际比较》一书。这是世界民族研究中的一件盛事，必... 相似文献
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壮族史诗《布洛陀》是壮族文化的瑰宝。把它译成英语,让更多的国外学者认识和了解壮族及其文化,有利于促进中外文化交流,扩大壮族及其文化在国外的影响。本文拟从版本的选择、翻译的体制、翻译目的等方面对《布洛陀经诗》英译版本及翻译策略进行分析。 相似文献
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海内外各界翘首以待的《壮族百科辞典》(以下简称《辞典》),在广西壮族自治区各级领导的关心支持下,经过500多位壮学研究专家、学者两年多的悉力协力和精心编纂,终于由广西人民出版社出版了。这是值得一千五百多万壮族人民庆贺的一件喜事,她终于有了一部全面反映本民族悠久历史、丰富文化和建设成就的专门《辞典》。这是党的民族政策和壮族人民共同奋斗的结果。作为一个壮族的儿子,我为《辞典》的出版感到由衷的喜悦,并且为编篡《辞典》辛勤耕耘、默默奉献的专家、学者表示深深 相似文献
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《壮族麽文化》是迄今第一本研究壮族宗教的专著,它使我欣佩作者的勇气和毅力。由于种种原因,在壮族中要写一本宗教专著,谈何容易?没有吃螃蟹的勇气是做不成的。在写这本专著的时候,首先遇到的大前提是壮族有没有宗教?黄桂秋多年担任《壮族麽经布洛陀影印译注》的副主编,负责翻译整理和后期统筹工作,翻开《壮族麽经布洛陀影印译注》的整理翻译班子名单就知道,他是其中翻译原文的核心骨干,多年的实践使他对壮族有没有宗教做了肯定的回答。这一回答对冲破壮族历史文化研究的一个禁区,使人们在思考壮族思想发展史的一个重要侧面时尊重马克思主… 相似文献
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壮族《嘹歌》的起源及其发展的社会历史条件 总被引：1，自引：0，他引：1
《嘹歌》是一种具有特定的地域性和特色鲜明的壮族传统文化体系。这个文化体系是在长期的历史发展中逐渐积淀形成的。《嘹歌》的起源可以追溯到战国时期的《越人歌》 ,甚至更早 ,其成熟规范期是在明代。史诗《贼歌》是《嘹歌》文化体系成熟的重要标志 ,随着壮族文人群体汉文化水准的提高 ,古壮字在壮族社区内的流行 ,是《嘹歌》文化体系成熟的前提条件 相似文献