唐代人鬼相恋故事的几种模式

根据故事情节发生的特点，唐代人鬼相恋故事大致可分为类冥婚型故事、禁忌型人鬼相恋故事、亡女复活型相恋故事、路遇型相恋故事四类。类冥婚型故事依附于冥婚习俗，多发生在人间男性和女鬼之间；禁忌型人鬼相恋故事的经典模式是“禁忌～惩罚”，故事中男子或是气色有异或是暴亡，不具备重情之特色；亡女复活故事表现的足追求爱的力量强大以至于死而复生，给人以很强的震撼力；路遇式人鬼桕恋故事重在对男女两情相悦的描摹和歌颂，是义人幻想爱情的白日梦的载体。庸代人鬼相恋故事不但丰富了古典小说的题材，其人物形象刻画和故事的发生模式，对后世同类小说也产生了深远的影响。     

论薛家将故事的演化与繁荣

在说唐说宋的古代英雄家族故事中，薛家将的故事颇能引起人们的关注，是我国传统小说戏曲中四大家将故事之一。与杨家将故事一样，它经历了一个从史实到文学的演化过程。在我国古代文学尤其是通俗文学创作中存在着这样的现象——民间文艺与文人创作之间存在着紧密的联系，它们相互影响相互联系。元明时期的薛仁贵故事已逐步摆脱了史实的束缚，为清代薛家将故事的繁荣打下了良好的基础。在清代通俗文学领域，不但出现了许多薛家将小说，而且出现了大量的与之有关的戏曲、曲艺等文艺作品，在人物塑造、故事情节上可谓是别开生面。     

故事类型划分的经验与标准

故事是由不同的情节成分即一个个“故事单元”相互接续而成的。当我们在一个故事中发现了几个特定的情节单元的同定组合方式时，我们就可以称这种组合方式为一种“类型”，同时也称这个故事为一种类型化了的故事。因此，所谓故事的类型简单说就是几个特定情节单元的固定组合方式，进而言之，     

白族“斗龙型”故事的结构分析

白族中流传着诸多关于龙的故事，斗龙型故事是其中重要的一类。本文通过文本分析和结构分析对这类故事存在的二元对立关系进行研究，揭示这种对立关系所反映的白族民众内心存有的朴素的善恶观，以及白族民众在历史发展中形成的与恶劣的自然环境做斗争的意识。进而指出，此类故事所展现的斗争的最终结果是人与自然的和谐相处，所以斗龙型故事的结局最终是二元对立的消解。     

略论中国的“三国热”

一、三国故事流传的过去在中国，三国故事的流传在唐、宋时代就已经十分广泛了。那时，在市井的说书艺人中，有讲述历史故事的，“说三分”（即讲述三国历史故事）是其中一个很重要的课目。唐代史学家刘知几说，三国故事“得之于行路，传之于众口”；诗人李商隐的《骄儿诗...     

那些不能随风而去的往事

母亲去世那年，我还在小城的电台工作，主持一档收听率很高的节目，叫“真情实感”，在每天下午五点半钟到六点半钟的时候，准时向听众们讲述一个个关于亲情、友情、爱情的故事。这些故事，通常都是由听从打进电话，然后在节目中讲述，之后，让更多的听众们参与进来，一起探讨故事里关于爱的主题。因为这些故事源自于生活，真实而感人，很是受欢迎。所以，这成了小城里很出名的一档节目。     

幼儿园故事剧表演活动中教师的角色与作用

在故事剧表演活动中，成人应转变“演出至上”的观念，重视幼儿的主体性地位，创造条件从生活实际中挖掘幼儿兴趣点形成故事剧表演主题，并引导、支持和鼓励幼儿在生活中、游戏中充分体验故事剧中的情节，以此构建以幼儿为主体的故事剧表演活动。教师在故事剧表演活动四个环节的角色与作用分别是：主题选择，丰富经验与适时介入；情节体验，关注焦点与有效引导；故事排演，以“玩”代“练”，激发童趣；分享评价，重视参与，关注过程。     

故事剧表演活动中绘本改编策略——以绘本故事剧《今天运气怎么这么好》为例

绘本故事剧是幼儿园常见的戏剧活动之一。在开展绘本故事剧活动时常常需要对绘本进行适当的改编，以使绘本故事剧的情节更丰富、台词更生动、内容更具亮点。可以运用多种策略对绘本故事进行改编，如通过迁移生活经验,让故事剧内容的改编更具生活性；遵循表达特点,让故事剧台词的改编更具生动性；顺应发展逻辑.让故事剧的情节改编更具丰富性等，让绘本故事剧在幼儿的二次创作中无限伸展、无限改变，爆发出无限创意。     

“鬼母育儿”型故事的特征分析

“鬼母育儿”型故事以其奇特的幻想情节和凄楚感人的故事氛围而打动人心。它是一个世界性的故事类型，在中国民间也广为流传，但尚未引起研究者的充分注意。笔者试通过梳理古代典籍、《中国民间故事集成》等资料，在尽可能地搜集更多异文的基础上，对此故事类型的特征进行了解析。     

中日“异类婚”民间故事的比较研究——以兽妻型为中心

“异类婚”故事广泛存在于中日两国的民间故事之中，是人类和异类交流的形式之一。其中兽妻型故事是指人类男性与动物女性的结合。这种结合中寄寓着某种血缘关系，同时暗示着人类原始的认知方式。通过对异类婚故事的比较，分析不同民族在伦理观念和宗教信仰上的共通和不同，以及故事的传播对民族的心理影响，从而探究中日两国在东亚文化圈内的民族...     

小剧场，大戏台——《惜、·姣》编剧、导演李卓群专访

坐楼杀惜的故事想必是妇孺皆矢¨，我第一次听晚这个故事时还在黄口之年。说书人从收音机里将故事绘声绘色地娓娓道来，我义愤填膺，将阎惜姣恨得咬牙切齿。多年之后，再看《水浒传》的原著，反倒觉得书里的女性角色大都十分可怜，都是被边缘化的一群人。     

三年级习作训练8：大胆想象 自由表达

人类的想象力真是太神奇了，正是在想象力的帮助下有了女娲炼石补天、夸父追日、嫦娥奔月、鹊桥相会等神话故事和民间传说。想象有多遥远，故事就有多精彩。如果你也会变，你会变成什么呢？这次习作就让我们放飞想象，编织我们心中的精彩故事。故事中的你可以变成任何人，任何物，并可以演绎出一个曲折生动有趣的“想入非非”的故事。本次习作的关键之处：一是拓展思路、放飞想象。二是编写一个相对完整的想象中的故事。     

青年榜样故事融入高校思政课的路径探究

青年榜样故事蕴含着新时代优秀青年榜样的精神力量，是新时代青年学习的标杆、行动的指南、价值观的向导，是高校思政课的重要育人资源。青年榜样人物能拉近青年距离，青年榜样行动将筑牢青年精神根基，青年榜样故事的运用能丰富思政课堂载体，青年榜样故事的融入能提升思政课堂效果。将青年榜样故事融入高校思政课，要注意深入挖掘故事价值并增强学生榜样认同度，深度解读故事主旨并全面汲取精神营养，深层探究教学策略并使教学方法贴合实际。将青年榜样故事融入高校思政课，可以通过树立优秀青年榜样和弘扬青年榜样精神、发掘榜样故事载体并沉浸式汲取精神营养、建立榜样故事校园传播渠道，筑牢榜样故事宣传阵地、运用多元教学方法来优化榜样故事融入形式等路径提升融入效果，让青年榜样故事指引新时代高校青年学生更好地成长并做出正确的人生选择。     

许红我是玉更是石

我的故事．是一个璞玉的故事，更是一个石头的故事。     

《辽西精狐故事》后记

《辽西精狐故事》后记张春丽《辽西精狐故事》出版问世了。这是开采挖掘辽西乡土文化、丰富发展民间文艺学所取得的又一个成果。这次编选入集的故事都是在本地长期流传、反映民间信仰习俗方面的故事。故事的流传在地理上以锦州这一入关“咽喉”为中心，覆盖了包括义县，北...     

小学语文活动课浅谈

故事会是学生喜爱的活动，尤其是小学生。它可以训练口头叙述、描写、抒情的多种方式的表达能力，使学生受到故事清洁、人物思想的熏陶，提高课外阅读能力。故事内容要具有生动性、趣味性、教育性，可以选讲古今中外的故事，要重视选讲富于时代气息的现代故事。     

犯罪故事与调查故事的组合——我国侦探小说文本结构探析

我国侦探小说文本所建构的故事必然包括两个：一个信息被压制的犯罪故事和一个没有自身内在意义的调查的故事。犯罪故事的叙述建构文本的阅读焦虑，引起对调查故事的叙述的需要，调查故事则要完成对犯罪故事序列的追溯。两个故事的组合是侦探小说的叙事结构。     

发挥想象 抓住细节 刻画人物——小木船（续写）

本次习作是续写，给出故事开头，自我想象，写出故事的经过、结果。要求写得具体、清楚。对于这样的习作，我们要善于抓住人物的语言、神态、心理活动等，从立意上下功夫，先确定故事结果，再根据结果续写出情节曲折的动人故事。     

一个顽皮男孩和他的作文

日常的教学是鲜活的，讲述了一个又一个教育故事，而故事的主角是我的学生们。我就说说这个故事吧：一篇作文与一个顽皮的男孩。     

国际传播语境下讲好中国故事的挑战、策略与价值

讲好中国故事，传播好中国声音，让世界更好地了解中国，是对外宣传工作的一项重要任务。然而，目前讲好中国故事仍面临着一系列挑战。为了更好地应对讲好中国故事中面临的困境，应采取选择具有共鸣主题和情感元素的故事，创新传播方式，融合现代传播技术与传统文化元素，充分利用现有国际合作与交流平台，以实现有效的跨文化沟通，同时还要加强媒体自身建设。讲好中国故事，对于传递积极的中国形象，促进中外文化交流与互鉴，提高中国在国际事务中的话语权，以及推动全球治理体系变革具有重要价值。