系统创新的学术之旅路漫漫——《大陆台港比较文学理论研究》启示录

本土性、民族性的关系属比较文学本体范畴。《大陆台港比较文学理论研究》从世界意识与本土意识关系的角度去梳理两岸三地学者在世界性和民族性双重追求中创建中国学派及其以跨异质文化/文明为核心的比较文学学科理论雏型的历程,填补了学术空白。但该论著以"系统、完善"称述中国学派学科理论,而对少数民族文学理论批评论著中贡献的关于比较文学的真知灼见和珍贵资料却只字未提,评价上似有或过或不及之处。正在建设中的中国学派的比较文学学科理论体系是一项系统工程,要完成这一世界性和本土性、民族性"正反交融的合题",尚须依靠合力,继续走一段系统创新的学术之旅。     

论中国特色的民族理论学科

本文认为我国的民族理论学科是以马克思主义为指导的,最具有中国特色的社会科学学科之一。它产生的前提和背景是马克思主义的指导、中国的国情和中国共产党的民族工作实践,并因此而具有政治性、本土性、实践性三个特点。马、恩、列、斯的民族理论为中国民族理论学科提供了理论来源和基础;毛泽东思想阶段是中国民族理论学科的创立时期;邓小平理论阶段是中国民族理论学科趋向成熟的时期     

植根中国大地的青年社会学学者发展特征及展望 ——基于中文社会科学引文索引数据的分析

发展中国特色社会主义社会学,需要青年社会学学者植根中国大地.利用引证数据从性别与年龄、机构与地域、学科与议题、质性与量化、本土与海归等五大方面分析青年社会学学者的发展特征.研究发现:(1)学者两性占比较为均衡,"75后"和"80后"人数相当;(2)学者主要就职高校的社会学院系,且集中在北京、上海和武汉等城市;(3)学者分布于各个分支学科,但聚集于与现实经验结合紧密的分支学科;(4)研究议题多聚焦于独具中国特色的重大经济社会现象;(5)研究主要采用质性研究方法,但量化研究方法发展势头强劲,方法的交融愈加明显;(6)本土社会学博士为主,本土其他学科博士和海归社会学博士为辅.力图描绘中国青年社会学学者的群体肖像,透视中国特色社会主义社会学发展历程.提出应重视对青年社会学学者的培养和支持、扶持较弱地区和学科、加强经验研究和理论创新、推进方法交叉融合、优化人才评价机制等建议.     

20世纪80年代以来我国民族心理研究综述

20世纪80年代以来,我国民族心理研究主要包括元科学问题研究、民族认同与民族意识、民族交往与民族关系、宗教信仰与民族语言文化、社会稳定与民族发展以及文献分析与评述等方面的内容。但缺乏对研究成果的整体梳理、理论与实践相结合的研究和历时性的比较研究。本文认为,构建具有中国特色的民族心理学,要体现学科体系的独立性与创新性、研究实践的民族性与文化性及研究价值的现实性与时代性。     

毛泽东的青年理论与实践——纪念毛泽东诞辰一百周年

一 在纪念毛泽东诞辰一百周年之际,重新研读他的著作,我们依然深切感到毛泽东思想的博大精深。毛泽东关于青年的观点、主张是他整个思想理论体系中的一个有机组成部分,它曾指导我们开展青年工作,也曾激励无数中国青年投身革命和建设,培养了一代又一代革命接班人。在建设有中国特色社会主义的今天,学习、研究毛泽东的青年理论,有着重要的现实意义。 毛泽东的青年理论十分丰富,归纳起来主要是下列几个方面。     

论当代流散文化中民族性的消解与重建——兼谈斯图亚特·霍尔的流散理论

民族性问题是当代流散文化理论中的核心问题.流散文化理论消解了传统的民族和民族主义概念,建构了民族的新维度,即混杂性、文化间性与政治解构性.斯图亚特·霍尔作为当代文化研究理论家,提出了新民族性的主张,并将电影叙事看作新民族性的表征,体现了当代流散文化理论的新维度.     

马克思的世界历史理论及其当代意义

马克思的“世界历史”范畴有别于历史学学科意义上的“世界历史”范畴。马克思的世界历史指谓世界一体化以来的历史。它是在生产力发展的基础上各民族普遍交往中形成的。世界历史和民族历史的关系是整体与部分的关系。生产力与生产关系矛盾运动的民族性和世界性的辩证统一 ,是马克思世界历史理论的核心。把马克思的这一理论正确、全面地运用于指导建设有中国特色社会主义理论的研究 ,是在新的历史条件下坚持和发展马克思的世界历史理论的重要环节     

试论当代青年审美价值观的悖论

随着全球化和改革开放的深入,经济和社会的不断发展,青年的审美价值现对各方面价值观构建的影响也日趋显著.本文尝试突破对青年审美价值观的特征总结的框架,分析其审美价值观中的务实性与浪漫性、个性化与趋同性、批判性与感性化、反传统性与民族性的悖论,以期为重构青年的审美取向使其向积极的方向发展做些许基础性的工作.     

习近平关于青年思想政治教育论述的科学意涵

习近平关于青年思想政治教育重要论述是将马克思主义经典作家青年学说与当代中国青年思想政治教育工作具体实践相结合,在继承和创新中国共产党历代领导人青年思想政治教育理论的基础上形成的科学理论体系,立意高远,意蕴丰富。从理想信念教育、中华优秀传统文化教育、法制教育以及生态文明教育等方面深入探索其科学意涵,对指导新时代青年思想政治教育工作具有重要意义。     

大革命时期青年共产国际对中国共青团的指导

青年共产国际同中国共青团的关系非常密切 ,双方为指导与被指导的关系。192 1年到 192 7年在青年共产国际的指导和帮助下 ,中国社会主义青年团的重建、中国社会主义青年团由学生性组织转变到共产主义性质的青年群众组织以及党团关系的理顺 ,中国共青团在此期间的巩固、发展与壮大和政治上的日趋成熟同青年共产国际同步的指导是分不开的     

主观性与强调表达的本质、特征及关系

语言不仅是传递客观命题的工具,更是言者用来传递主观性的工具。首先,言者对命题的认识、对事件的态度、对语篇的立场构成了主观性陈述;当言者的主观性赋予话语某一部分在态度、情感、立场上的主体地位,使它们超越其他语义内容、获得凸显感知时,就形成话语中的强调形式。其次,主观性的核心参项可以表述为不具真值语义、体现言者立场的话语形式;同理,话语强调表达的核心特征可参照真值语义、句法辖域、语用意义三个维度。最后,强调表达与主观性表达是蕴涵共性关系,强调表达是主观性表达的一种表现形式。主观性是语言中更为优势、自由的概念,不一定总是表现为强调表达。      

从城乡一体到城乡分离——先秦至唐宋城乡关系述论

历史上的城乡关系经历了随着社会经济发展而发生分离与对立,又在社会经济发展的基础上相互依存联系密切,并将最终走向城乡一体共同协调发展的历史过程。在这一历史过程中,唐宋时期是一个重要转折点。在唐宋以前,城乡之间城乡一体的发展态势较为明显;唐宋以降,城乡关系逐渐分离并形成了"交相生养"的新型关系。     

建国六十载“党政关系”的发展

自建国以来,中国的党政关系发生了十分复杂的变迁,并呈现出明显的阶段性特征.这些阶段性的发展经历了从"党指挥政"到"以党代政"再到"以党领政"的发展历程.党政关系的发展最终使中国行政权力从党权中分离出来并呈现出逐渐扩张的趋势.     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

论抗战时期我党干部教育的历史经验

抗日战争时期,在党中央和毛泽东同志的领导下,我党在干部教育上取得了巨大成就,摸索出一条成功之路,为促进反法西斯战争的胜利奠定了基础。其历史经验：一是党的高度重视;二是系统化的教育管理和行政机构;三是灵活、适时、科学的教育、教学方式、方法;四是自己动手,克服困难的精神和勇气。     

以科学发展观推进党的建设

科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果，是我国经济社会发展的重要指导方针，为以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程指明了前进的方向。     

现阶段的贫富分化及其对策研究

由于多种因素的作用 ,我国现阶段出现了较为严重的贫富分化趋势。贫富分化既抑制效率 ,又损害公平 ,是阻碍经济、社会健康发展的重大隐患。只要我们始终把广大人民的利益放在首位 ,加强宏观调控 ,规范收入分配秩序 ,就能够不断缩小贫富差距 ,逐步实现共同富裕的目标     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

贾府世仆赖家的兴盛谫论

贾府由盛而衰 ,大厦倾倒。与其相反的是 :赖家虽为贾府的世仆 ,因其在贾府管家时间长 ,权势重 ,善于拍马逢迎主子 ,钻了贾府管理混乱的孔子 ,渐次发迹 ,超越常人 ,最后连主子也要向其乞借遭冷遇。这一主仆贫富易位的典型事例给世人留下颇值得深思回味的人生课题。     

对高校学生欠费问题的思考

针对目前高校学生欠费现象,分析了在高校中,学生学费、宿费在办学经费中的比重及学生欠费问题给高校办学带来的不利影响。指出制度不健全、家庭贫困、就业因素、观望心理等因素是目前高校学生欠费的主要原因。同时提出了解决高校学生欠费问题的对策是:建立健全一体化的收费管理体制;解决国家助学贷款问题;严格执行学生收费管理制度;加强对学生的诚信教育。