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1.
王明强 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2023,(6):383-387
《饮膳正要》插有精美人物风景版画21幅,是元代版画艺术的典型代表,也是元代上层贵族社会生活场景的鲜活呈现。版画采取以权贵为视觉中心的三角形、矩形和环绕式的几何构图方式,并刻意放大权贵的人物尺寸,表现出浓厚的尊卑等级观念;版画内容较为客观地反映了元代上层社会的生活情景,人物刻画生动形象,场景呈现细腻逼真,并受当时小说和杂剧版画创作的影响,具有叙事性特征;版画与文本均为先图后文的语-图关系,或反映相关文本的整体意蕴,或反映相关文本具体内容,或与相关文本各部分一一对应,使原本枯燥乏味的内容以形象生动的图像为先导,提升阅读兴趣。 相似文献
2.
忽思慧《饮膳正要》不明名物考释 总被引：1，自引：0，他引：1
尚衍斌 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2001,26(1):45-49
元代忽思慧撰著的《饮膳正要》是我国第一部营养学专著.本文通过该书出现的一些不明名物的考释以揭示中国多民族文化的相互影响与融合. 相似文献
3.
尚衍斌 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,(2)
《饮膳正要》是蒙元宫廷饮食谱 ,具有较高的史料价值。从中可以透视元代蒙古、回回、畏兀儿等民族的饮食习惯 ,及其对中原汉地的影响和相互交流的文化走向 ,并着重对必思答、莳萝、哈昔泥、马思答吉等不明名物作了考释 相似文献
4.
章原 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2012,13(2):88-91
《东坡养生集》系明清之际学者王如锡编纂而成,系统地收录了苏轼诗文杂著及同时代人相关记述。全书根据主题不同,分为12卷。从编纂及分类的理念来看,体现了对于养生真谛的深刻理解与独到的眼光,是养生学发展史上值得重视的养生著作。 相似文献
5.
张焱 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2010,11(4):201-204
《内经》是中医学理论的奠基之作,除阐述医学理论之外,还广泛涉及到哲学、天文学、气象学、养生学、社会人文等多方面的内容,汇集了从春秋至秦汉时期的传统文化中的精华,形成独具人文性和多元思维特点的中医文化。《内经》养生学思想在天人相应整体观的影响下,重视内外兼顾、形神合一、动静结合,主张未病先防、预防为主的＂治未病＂思想,尤其重视社会心理因素对人体健康状态的影响作用,迄今仍有重要的指导意义。 相似文献
6.
邹存清 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2004,2(1):59-60
中医学自古以来就有"医易相同"和"医易同源"之说,中国一代大医孙思邈说:"不知易,不足以言知医",充分说明了<周易>对中医学的重要影响.在养生学方面,<周易>蕴含着丰富的养生理论,奠定了中医养生学的基本观点,对中医养生学的形成和发展起了积极的作用. 相似文献
7.
康德将养生学视为与治疗学相对的、预防疾病的艺术,其与中医在养生学的原则方面有三大相似相通之处：强调以德养生、养性,注重以理性克制感性,倡导符合中道的养生之道。对康德养生观与中医养生思想进行比较分析,既可完善对康德思想的探讨,亦能在一定程度上推进中西医药文化的比较研究。 相似文献
8.
《山西大同大学学报(社会科学版)》2022,(1)
本文立足于《论语》,以孔子及弟子们的言论及实践为依据,通过关注人的生命、注重道德修养、重视心理调节、讲究饮食起居、注意运动锻炼、崇尚音乐陶冶等六个方面的阐述,全面解读《论语》中所蕴含的养生思想,以期对加强我国社会主义思想道德建设和提高全民族的整体素质有一定借鉴价值。 相似文献
9.
在葛洪所建构的神仙道教体系中,养生是长生的前提和条件,长生又能令人养生延年,两者既有区别又有联系.建立在重生思想的基础上,其养生的基本理念体现为:恬淡寡欲、守真存一;养气存神,防范于未然;吐故纳新,以不伤为本;多闻而体要、博见而善择.而服食金丹、导引、行气、房中、注意生活习惯则是其所倡导的长生养生方法. 相似文献
10.
《论语》之养生思想解读 总被引：2，自引：0，他引：2
本文立足于《论语》，以孔子及弟子们的言论及实践为依据，通过关注人的生命、注重道德修养、重视心理调节、讲究饮食起居、注意运动锻炼、崇尚音乐陶冶等六个方面的阐述，全面解读《论语》中所蕴含的养生思想，以期对加强我国社会主义思想道德建设和提高全民族的整体素质有一定借鉴价值。 相似文献
11.
《黄帝内经》与中国传统饮食营养学 总被引：8，自引：0，他引：8
路新国 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2001,2(4):174-178
《黄帝内经》阐述了饮食营养的重要意义 ,强调“治未病”的预防思想及饮食营养在预防医学中的重要地位。在膳食结构上 ,提出了“谷养、果助、畜益、菜充”的全面平衡膳食模式 ;在消化生理上 ,提出了“脾胃学说” ;在食物性能上 ,提出了“气味学说” ;在饮食养生上 ,提出了“调和阴阳”、“谨和五味”、“因人、因时、因地制宜”等基本法则 ;在疾病的治疗上 ,提出了“食疗学说” ;在疾病恢复期的饮食营养上 ,提出了“食复学说” ;在养生食疗上 ,提出了“食忌学说”等。所有这些论述都为中国传统饮食营养学的建立和发展奠定了理论基础。 相似文献
12.
赵芃 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2008,25(6):1-2,5
谭处端<水云集>蕴含着丰富的养生思想,主要包括超法界、无罣碍;心是佛、意莫留;除情欲、合自然;合上天、破孽缘;常清静、守自然;孤清味、守三三;清凉境、思虑忘;气神和、成佛仙等方面,研究<水云集>养生思想对于我们丰富和实践养生文化生活,提高人民的生活品位和生活质量具有一定的理论研究价值和实践意义. 相似文献
13.
成书于魏晋之际的《老子节解》是以道教养生修炼思想注解《老子》的一部代表性作品,其特色在于突出神仙信仰,强调身国一体,而且将老子思想解释成了一套具体的修炼养生之术。《老子节解》不仅与《老子河上公章句》、《老子想尔注》、《老子内解》等书关系密切,而且与另一部早期道教经典《老子中经》也有关联。 相似文献
14.
谢贵安 《武汉大学学报(人文科学版)》2000,(1)
《明实录》的修纂有一套前后相接的运作程序:从下诏动员、组织班子,到发金匮之藏、收访史料,再从开馆纂修、分工合作,到修毕进呈、赏赐升擢。这套行之有效的程序构成古代官方的一种修史体系,它既有动员全国之力、使用激励机制的经验可资借鉴,也有官场人浮于事、散漫无纪的教训值得汲取 相似文献
15.
刘咸炘关于《吕氏春秋》的研究成果极为丰富,集中反映在所著《吕氏春秋发微》一书中。该书论列各篇,胜义纷呈,然而迄今尚未引起学界关注。本文将其研究成果归结为五个方面:辨杂家、论体式、明主旨、撮篇义、贯全书,并结合相关资料,进行了论述。期于引起学界注意,以便加强进一步的研究。 相似文献
16.
刘庆莲 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2009,11(5):76-79
介绍了理查·戴尔（Richard Dyer）编辑的《同性恋者和电影》（Gays and film）一书。这本书收录的三篇论文运用文本分析法,主要从精神分析学、社会学和图像学的角度来分析电影中的同性恋再现,揭露了电影中存在负面的同性恋刻板印象,这种刻板印象主要通过图像学和人物关系结构来运作。此书也提出敢曝是表达男同志感受力的艺术形式。 相似文献
17.
金易 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
《吕氏春秋》,是吕不韦组织门人宾客编撰的一部书。该书以道家思想为主旨,糅合阴阳、儒、法、兵、墨各家思想,“以道德为标的,以无为为纲纪,以忠义为品式,以公方为检格”。编撰者以自然、社会以及人本身为考察研究对象,“上揆之天,下验之地,中审之人”。全书内容十分广博,涉及哲学、政治、伦理、历史,乃至天文、地理、物候、医学、农业等各个领域,人称“备天地万物古今之事”。它是辅国重臣吕不韦为未来的统一帝国所设计的理想蓝图。处于全国统一的前夕,作为为秦国的统一大业作出了重要贡献的 相似文献
18.
周锧 《盐城工学院学报(社会科学版)》2021,34(1):79-83
庄子经典名篇《养生主》认为，人们应当养护好自己的生之主——精神，并指出养神最好的办法莫过于秉承事物的中虚之道而顺其自然。《养生主》的思想对于当前的绘画艺术仍然有着重要的指导意义。首先，“缘督以为经”的思想启示绘画艺术应当顺其自然之道以为常法。其次，“庖丁解牛”的寓言故事表明技术对于绘画艺术而言只是较低层面的东西，而“道”才是其最终的归宿。最后，“泽雉”等寓言故事启示绘画艺术的精神内涵与人为的形式设计之间并不存在必然的联系。 相似文献
19.
冯东 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2012,32(1):116-118
《朱镕基讲话实录》是我们了解朱镕基教育思想的重要途径。朱镕基教育思想主要包括教育的功能观、人才观和教师观等方面。他认为,教育是科技的基础;为学先为人,为学要严,为人要正;办学最核心的问题是师资。此外,他还提出了基础教育的关键问题在经费投入、吸引留学人才归国关键靠政策、经济人才培养要注重英语教学等教育思想。 相似文献
20.
包振宇 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2010,14(1)
王明德是清代扬州著名法学家,著有<读律佩觽>八卷.他的法律思想主要体现为在价值层面提出律学是法天之学,重视法律的社会作用,倡导对法律的信念.在规范层面注重对法律文本的规范研究,总结归纳出读律八法以及律母、律眼.这些思想对我国社会主义法治建设具有一定的借鉴意义. 相似文献