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相似文献
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1.
东干人     
东干人 苏联穆斯林民族之一.自称回族、中原人或老回回.系迁居俄国的中国西北回民与当地穆斯林民族通婚繁衍的后裔.其迁居过程主要有两次,一次是18世纪末,清朝乾隆皇帝将居于伊犁河谷的回民安置去的.一次是1877~1878年陕甘回民大起义失败后,由起义领袖白彦虎率领余部迁居而去.人数约五千人.最初住在七河地区(谢米列契耶),其后十年间又有一些甘肃籍回民,因逃避清廷迫害而陆续迁往,现有人数约51694人(79年),一说约8万余人(90年).分为两支,一支为陕籍东干,住在哈萨克加盟共和国江布尔镇的马山青镇、朔尔—提别镇与奥克提亚勃尔集体农庄.约2万多人.一支为甘肃籍东干人,住在  相似文献   

2.
七十年代是移民的10年:1977、1978和1979年连续三年,每年移居美国的人数远远超过1924年以来任何一年的移民人数。特别值得一提的是,这是一个亚洲移民的10年。成千上万的亚洲人和太平洋诸岛的人涌入了美国,特别是印度支那的难民、菲律宾学医的学生、斐济岛和中国台湾岛的居民不断地进入美国。他们当中多数人迁入美国西部。许多美国出生的美国人也不断迁居美国西部。这也是阳光地带的10年:千百万的地区性移民特别是居住美国北部的美国人向西部和南部移居,谋求职业、阳光和  相似文献   

3.
柯云  丽阳 《民族论坛》2004,(10):34-35
<正>(一)苗王有女初长成 云南昆明,山青水秀,四季如春。就在这个美丽春城元江哈尼族自治县境内,曾经有个声势显赫的蓝氏苗王家庭。十九世纪末期,外部世界风云激荡,蓝苗王思想向进步方向转化,率先让儿子蓝世勋到日本留学,并于1900年举家迁往澳门定居。不久蓝世勋夫妇生了一个美丽的女儿,取名"蓝妮"。后又迁居广州。蓝世勋受辛亥革命影响极深,崇拜三  相似文献   

4.
缅甸的印度人   总被引:3,自引:0,他引:3  
林锡星 《世界民族》2002,5(2):65-69
印度人很早就迁移到缅甸 ,并且对缅甸的文化有深远的影响。这些早期的印度移民已逐渐与缅甸各民族混同一起。缅甸现在的印度居民是近代由印度移入的。 1 885年 ,缅甸沦为英国殖民地 ,并被划为英属印度的一个省。从那时起便有许多印度人迁居缅甸。在这些移民中 ,有些人是由英国人带往缅甸从事低级工作以补缅甸劳动力的不足 ;另一些人则是羡慕缅甸较高的生活水平而移居的。缅甸曾经是印度移民最多的国家之一 ,缅甸的印度人从 1 872年的 1 3 .7万人猛增至 1 891年的 42 .1万人 ,高峰时期的 1 93 1年达到 1 0 1 .8万人。但是 ,在第二次世界大战…  相似文献   

5.
一个多世纪前,由于当时的原因,一些阿拉伯人迁往新大陆——美国。而这一迁徙的潮流,即使在阿拉伯国家获得独立以后仍在持续不断。那么,阿拉伯人移居美国的原因是什么,他们今天生活的处境如何,他们在美国  相似文献   

6.
<正>广州是一个开放的城市,不只是向全中国人民开放,更向全世界人民开放。据广东出入境管理部门的统计,目前在广州居住一年以上的外国人约有1.7万人,临时居住的外国人每年约有50万人,他们来自亚、美、欧、非等几大洲的国家和地区,其人数之众在全国省会城市中首屈一指。  相似文献   

7.
基于对赣州地区闽南人村落的田野调查和闽南人的族谱等文献材料,探讨该地区闽南人的地理分布,分析了他们迁居赣州的原因与过程,认为迁居赣州的闽南人应该是历史上不同时期由于不同原因迁入的,其主体应当为明末清初时期闽广人迁徙江西的移民,而并非全都是郑成功旧部后裔。  相似文献   

8.
钦州汉族的来源、分布及历史作用述论   总被引:3,自引:0,他引:3  
钦州是壮族及其先民聚居之地 ,秦汉以来 ,不断有中原汉族迁居。到了清代 ,迁居钦州的汉籍居民剧增 ,其人口逐渐超过了土著的壮族。迁居钦地的汉族 ,带来了中原先进的耕作技术 ,传播汉族文化 ,为钦州地区的开放 ,促进当地经济发展、社会进步、文化繁荣和民族融合 ,作出了积极的贡献。它是汉族移居岭南、开发岭南和壮汉民族及其文化相互交融与共同发展的一个缩影  相似文献   

9.
美国移民数量之大,很可能使一直主宰着这个国家命运的欧裔白人在一个世纪后失去其在人口比例上的绝对优势。这是一家私人非营利性人口资料局最近公布的一项报告的结论。这项报告的作者,该局前副主席 F·布维尔和火奴鲁鲁东一西方人口研究所研究员 W·加德纳指出,每年大约有100万人移居美国,他们中间既有合法移民,也有非法移民;而美国现有人口的出生率又很低,这极可能导致如下的结果:即到2080年,所有西班牙裔人、黑人和亚裔人将超过人口的  相似文献   

10.
从吐蕃王朝崩溃到元朝统一中国这四百余年间,藏族社会处于由奴隶制逐渐向封建农奴制过渡的时期。政治上由九、十世纪间之极度分散,逐渐出现了十一世纪后的僧俗首领各据一方。其中有两个由吐蕃赞普后人建立的政权,一个在西藏阿里,另一个即是在今甘青地区的唃厮罗。哟厮罗政权是一个以藏族为主体的地方割据政权。其首府设在  相似文献   

11.
苗族在美国     
苗族在美国美籍苗族杨郭(KongYang)杨郭──70年代中期从亚洲某国移居美国的苗民,现在加州大学弗雷斯诺分校社会学博士研究生。曾多次与现居于美国、法国等地的苗族组团到中国“寻根访祖”.并讲述他们的先人在近代由中国迁居东南亚、又由东南亚移居世界各地...  相似文献   

12.
朝鲜族移居黑龙江的历史原因、迁徙路线及其性质问题   总被引:1,自引:1,他引:0  
一、迁居黑龙江的原因 黑龙江省的朝鲜族,是从19世纪中叶开始移入的。从历史的关系来考察,朝鲜族移住黑龙江有着极其深刻的社会历史原因,概括起来可分为经济、政治、社会等三方面。 经济原因 朝鲜族移居黑龙江地区的根本原因,是经济因素。 黑龙江地区,平原面积大、地势平坦、土质肥沃、水源充足、气候适宜、人口密度小、利于开发水田。据统计:1911年,黑龙江地区大约有300万人口,到“9.18”事变才增加为600万人口,然而,在朝鲜已经开始人口过剩,1930年,每平方公里人口密度达96人; 李朝末年,对农民进行残酷剥削,再加上连续不断的灾荒,使农民生活日益贫困,达到难易维持生存的地步;  相似文献   

13.
苏联北方的二十六个小民族   总被引:1,自引:0,他引:1  
俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国一半以上的领土,处在辽阔的原始森林和冻土地带。这是我国最冷的地区。特别是在极圈地区,条件更为艰苦:一年当中,就有七到九个月处于暴风雪的严冬。每年这个季节,冻土带笼罩着极地的黑夜;可是,一到夏天,太阳又从不落到地平线以下。这一地区,对人类生活来说,条件是非常艰苦而困难的。但是,北方各小民族自古以来便开发了这一地区。他们通常包括各具经济、文化特征的26个民族,根据1959年调查,总共有128,000人左右。每个民族都保  相似文献   

14.
英国人一般称为盎格鲁——撒克逊人,是公元5世纪中期由北欧的易北河口和日德兰半岛南部迁入的日尔曼族。英格兰当地居民原为克尔特人,或称不列颠人,是公元前700年以后到公元前100年从西欧的莱茵河、塞纳河、卢瓦尔河流域和多瑙河上游陆续迁来的部落。公元前55年,罗马人开始侵入不列颠,占领其东南部。克尔特人被驱往苏格兰,有的迁往威尔士和爱尔兰,他们作为不列颠主要民族的地位已不复存在。在其后400多年间,操拉丁语的罗马人成了英格兰、苏格  相似文献   

15.
据1978年美国犹太人年鉴的统计,世界犹太人口已达14,259,525人。此年鉴由美国犹太人委员会和美国犹太人刊物出版公司发行。世界犹太人口,1977年与1976年(14,145,000人)相比,增加约115,000人。这些犹太人分布在世界各大洲:亚洲、非洲、澳洲、欧洲和南、北美洲。但是,美国是世界上犹太人最多的国家,有5,845,000人。1977年,一美国的犹太人比1976年减少约69,000  相似文献   

16.
在印度东北部的阿萨姆邦一带,居住着一些被称为“阿洪姆人”(Ahoms)或“阿洪姆泰人(Ahom-Tais)”或“泰—阿洪姆人”(Tai-Ahoms)的居民。过去,许多研究者认为,阿洪姆人是从上缅甸掸邦地区迁往印度的缅甸掸族的一支。但是,随着泰学研究的...  相似文献   

17.
美国的民族多样性美国从建国以来,就是一个民族、文化多样的社会。那些归属美国的本地居民,在欧渊人和非洲人来到之前就是文化多样的,他们由几百个不同的社会组成,讲两百多种语言。到1790年,虽然英格兰人和威尔士人在数量上占优势,但是还有相当多的苏格兰人、日耳曼人、荷兰人、爱尔兰人、法兰西人和其他的欧洲人群体。黑人是最大的非欧州人群体,他们大约占总人口的20%。非英格兰人口,包括黑人在内,大约占人口的40%。  相似文献   

18.
梁茂春 《世界民族》2006,24(3):47-55
阿米什人自18世纪初迁居美国至今,一直恪守古老的宗教传统,远离和规避主流社会与现代文明,并为本教派原本有悖于美国法律的行为规范争取合法地位。他们特立独行的生活方式并没有阻碍其在美国的生存和发展,相反,他们的人口和经济发展呈现一派勃勃生机。阿米什人保护本宗教群体核心价值观的坚强毅力和应对社会变迁的灵活性是其得以持续繁荣、发展的关键。  相似文献   

19.
19世纪后半叶,东西方帝国主义势力纷纷侵入朝鲜。为了寻找生计,许多人不得不携眷迁往中国东北的延边地区。我国朝鲜族最早的无产阶级革命家、杰出的画家、反法西斯斗士韩乐然的父母,就是在这种背景下从朝鲜迁入到延边定居的。1898年,韩乐然在吉林省延吉县(今龙井市)龙井村一个贫苦的家庭里出生了。  相似文献   

20.
烧香,是流行"三肇"地区民间历史较长的一种迷信活动.这种活动是由中原汉族人传入的. 相传,唐太宗李世民继位后,为怀念那些死去的功勋旧臣而举行的"为其超度亡灵的祭祀"活动,后来流行于民间,便成为"许愿还愿"的一种形式. 烧香,在这一地区一般是每年的秋冬(农闲季节)进行.当时社会上有专门从事这种职业活动的人——单鼓.  相似文献   

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