论意象思维

一、传统思维理论的困境在人们的传统观念中，思维就是抽象的概念和命题在头脑中运动、演变的过程。人们惯常理解的思维，是相对于感性认识而言的理性认识及其过程，是对客观事物的间接的概括的反映。思维的过程就是人们运用概念进行判断和推理的过程。按着这个观念理解的思维的主要特点是概括性、间接性和符号性。思维活动的对象是大干世界的万事万物，它具有具体可感的形象性。人脑对事物的形象的认识和反映，被称为感性认识，这种认识活动被学者们排斥于思维活动之外。学者们认为思维撇开感性认识中事物个别的、次要的、具体的特征，把握…     

中西美学陈述的比较

美学的比较研究深入到美学陈述即美学语言的层次，可挖掘出不同文化圈在审美观念上的最根本的区别，可揭示出往往被忽视的隐伏的差异性。美学陈述是由命题组成的，命题又可分解为专名、概念等等。在概念这个层级上，本文对美、丑、崇高、滑稽四个基本的审美概念进行了对比，表明由于历史文化和语源的不同，即使对于同一美学概念的理解，中西两大文化圈也存在着不应忽视的差异，经转译之后，会失去或增加某些意义成分，发生无法避免的变异。在命题层次上，文中讨论了审美条件层的描述句、审美判断层的判断句、美学原理层的理论句的不同性质，考察了对美学基本问题的提法、美学命题是否具有还原性、美学语句“跨界”之后的情形等。     

真值浅议

(一) “真值”是个表示认识的价值的概念,但它也是逻辑科学所普遍使用的概念之一。形式逻辑是以思维形式及其规律为研究对象的,它并不研究思维内容即认识自身。所以,“真值”并不是属于逻辑科学对象语言系统内的概念,而是属于用以研究对象语言的元语言系统内的概念。真值是仅属于命题的,是命题与事实的关系的抽象。这正如罗素所说:“真理是……表示信念的句子(即命题——引者)的一个性质。真理是一个信念与这个信念以外的一件或更     

巴门尼德的“同一性”命题并非是唯心主义的

《学习与探索》一九八一年第一期上刊登的《巴门尼德“思维与存在是同一的”命题是唯心主义的》一文的观点,我不赞成,谈几点看法以就教于庞长富及其他同志。巴门尼德是西方哲学史上第一个提出“思维与存在是同一的”命题的人。我认为,要断定巴门尼德的“思维与存在是同一的”这一命题到底是唯物主义的还是唯心主义,首先要以他自己对这一命题的解释作根据。巴门尼德说:“思想与思想的目标是同一的;因为你决不能遇到一个思想是没有它所表达的存在物的。在存在物之外,决没有任何别的     

非常识的常识化

人类对世界的解释和对自身为规范取决于人们所占有和使用的概念框架的 不同性质及其所达到的水平，这些概念框架主要分三个层面：常识的概念框架、科学的概念框 架和哲学的概念框架。在日常生活中占主导地位的是常识的概念框架，它由常识的世界图景、 常识的思维方式和常识的价值观念组成．常识是直接以经验为中介和基础的，所以常识的概 念框架具有直接给予性、自在性、简单性和狭隘性．因此，应当以非常识变革和更新常识，这即 是非常识的常识化，主要是从科学的和哲学的世界图景、思维方式和价值观念去变革和更新 常识的世界图景、思维方式和价值观念．这一非常识的常识化过程是人自身的现代化过程。     

隐喻认知功能的社会意义

传统的隐喻研究只限于对语言内部结构的研究,如今隐喻研究已超越语言本身的范围,人们开始从认知的角度来研究隐喻的本质.在Lakoff和Johnson(1980)的Metaphors We Live By一书中,提出了一个全新的隐喻概念,隐喻不仅是语言现象,而且是一种思维方式,是人类生存和认知的基本方式之一,它植根于语言、思维和文化中.隐喻的特点是本体和喻体之间的相似性,利用一种概念表达另一种概念;借助于表示具体事物的概念来表达抽象的概念.隐喻使人类认知思维对不相关的事物产生相似联想,利用对不同事物感知的交融来解释、评价、表达对客观现实的真实感受.隐喻是人类组织概念系统的基础,是人类组织经验的工具,开拓了人类认识事物的新视角.     

禅宗的哲学认识论玄机

从人类初始概念的发生过程看，人类世代相继的学习概念过程对于人类思维的束缚性在于原初建立概念的过程被概念的习得过程掩盖了。佛教在肯定人类学习使用概念获得巨大效益的同时，看到了这其间包含的束缚性，“无念为宗，无相为体，无住为本”即是要打破这种束缚，这无疑对人类思维的发展具有积极的意义。禅宗还创立了独特的打破束缚的方法。佛教洞察到了在确立概念过程中主体的能动使用，领悟到了思维中的规定性与现实的多样性之间的矛盾，意识到了对象物可以自由归类，从而做到“万物都由自心生”。佛教开创的从内心寻求解决问题的方法，是人类思维发展的一大成就     

简论系统思维方式

思维方式是一个复合总体的认知概念。它依据人们的实践活动内容和知识文化背景的改变而更新。在当代 ,思维方式的一个重要更新走向 ,就是由突出实体思维方式转向突出系统思维方式。系统思维方式的基本内容和主要标志 ,是整体性思维、综合性思维、立体性思维、结构性思维、最佳性思维、信息性思维、控制性思维和协调性思维等。     

英汉两种语言的差异对比—主语与主题

英汉两种语言的差异对比—主语与主题高登亮英汉两种语言属于不同的语系，英语属于印欧语系，汉语属于汉藏语系。由于两种语言的语系不同、使用语言的民族不同，因而英汉两个民族的思维方式和表达习惯也不同；英语和汉语在表达同一概念时，会用不同的词汇和不同的语法结构...     

名称的指称和意义

所谓专名,是名词中的一类,即专有名词或专有名称。因而是语词、语言形式的一类。我们常说:“语词是表达概念的,概念是反映事物范围和本质的思维形式。”①可是当我们考虑专名时,例如:“鲁迅”,它表达单独概念,却是客观存在过的人物,没有反映该人物的什么本质。因而把专名说成是概念就造成矛盾,不能自圆其说。认为 “专名表达概念”是源于认为语词表达概念。这种观点是有问题的,有人批评说这种观点跟“用言语交流思想”之类关于语言的一般定义有关。例如约翰·洛克说:“语词的功用就在于能明显标记各种观念”,“语言是交流思想的工具或手段”…     

哲学思维的三大特性

哲学思维具有抽象性、批判性和反思性.这三大特性表现于哲学上观察任何对象的视角和层次之中,也表现于哲学思考所使用的概念形式、哲学推理所追求的逻辑走向之中.哲学的抽象性是一种"形而上"的,将人类的抽象能力发挥到最高限度,力求把握"无限"的抽象;哲学的抽象还是一种通过概念之间横向的逻辑关系来自我限定的抽象.批判性是哲学思维对命题和时象进行带有否定性的考察和分析;追问和澄清前提,是哲学批判最重要的方法.哲学的反思性是指它的批判矛头不仅仅是"对外"的,即针对一切外部对象和已有的概念及思想成果,同时也是"对内"的,即针对批判着的思想自身.     

试析解释性翻译法在英汉翻译中的应用

两种截然不同的语言是如何进行沟通的呢，毋庸置疑，我们必须运用翻译这一手段。就拿英语和汉语来说，他们的语言形式大相迥异。英语是由 26个字母拼写组成的，属印欧语系，而汉语中的许多词都是由象形文字发展而来，象形文字由图画和标记代表词，而且还受到不同社会文化的影响和熏陶，从而有自己的地域性、民族性、民俗及文化背景。在这种情况下，我们无论说哪一种语言，都不能既有效地表达本国存在的物质概念和思想概念，又能描述或解释外界的新观点、新概念。但是，人类的共同性，如劳动、喜、怒、哀、乐等共有的行为和情绪造成了各种语…     

否定呼应形式的逻辑辩证

否定呼应形式的逻辑辩证李凤直一般的逻辑著作，包括大中专逻辑教材，均将具有“不……（就）不”这种格式的假言命题划归到必要条件假言命题中去，并且认为“不……不”是表达必要条件的逻辑联结词。笔者认为，这种观点和划法是不符合实际的。否定呼应形式的假言命题（判...     

艺术审美思维机制论析──兼及艺术美的生成过程

艺术审美思维机制论析──兼及艺术美的生成过程刘秀梅人类社会发展的漫长历史，经历了渐次进化的过程，其主要标志是人自身的思维能力不断增强，从“行为思维、动作向语言的内化、我向思维、图腾、巫术、神话思维，才由潜概念思维上升到概念思维”①，经过了一段极其复杂...     

文学批评的概念思维与模型思维

<正> 词语和概念思维形式就是思维活动借以完成的物质外壳,如概念、判断、推理、论证和模型等等。概念是事物的一般属性和本质特征的反映,是人类最基本的思维形式,人类思维的过程通常表现为从已知概念出发,到认识此前的未知概念为止,在这个过程中始终不能离开概念。可以这样说,整个思维过程就是概念的演展过程,判断是概念的扩展,而推理是概念的再扩展,即推理的扩展。同时,概念又是思维成果的凝结体,一切科学都可     

现代西方绘画艺术中的意象

心理学家指出，意象是感官意识的记忆，它是外部世界通过感官而被感知和意识的结果。意象通常由各种具体的感官印象构成，包括色彩、声音、味道、气味、冷热等。意象不同于概念，意象是感官经验，概念则是综合加工过的意象；概念不一定要用意象来表达，但要理解概念往往须通过具体的意象，因为概念总要依赖具体的意象留在人们的记忆里。因此，意象不仅是一种形象符号，它同时也是概念存在的具体形式。绘画艺术中的意象是表现于绘画作品中的视觉印象，这种视觉印象包括色彩、点、线、面等。如果追根溯源，我们就会发现在原始社会的岩画和洞窟…     

论社会发展中的文化含量

“发展”范畴从一定意义上说是人们研讨20世纪社会问题所使用的特有概念。“发展”的这一独特视野,表明了它的鲜明的人文性。沿着这一思路,笔者认为,研究发展问题,必须跳出传统的经典进化论的思维范式,在把握20世纪社会文化发展背景的前提下,去具体厘定我们所使用的范畴、方法和命题的价值内涵,以增强问题研究的可操作性和社会进步意义。众所周知,依经典进化论的发展观来看,社会发展是一个由低级到高级、由简单到复杂的必然过程,这种发展观有两个最为明显的特征:其一是未来的乐观主义态度,认为人类社     

论幅合性思维是创造性思维的本质特征

在国内外关于创造性思维的理论研究中,发散思维占有极为重要的地位。本文对这一传统见解提出了异议,认为幅合思维是创造性思维的本质。理由是,创造性思维是通过知识运动来体现的,而知识运动处在不断的组合之中;创造性思维又通过人脑的运动来体现,人脑运动虽然复杂但仍由物理等低级运动形式组成,它必须遵循物理运动的某些规律。基于这样的认识,作者假设,在思维空间中,知识本是在混沌中相对有序的,当创造命题确定后,与命题有关的知识相互吸引,形成一个由多种知识为单元的相对混沌的知识团。各种知识在创造性思维中为寻找合理的组合相互排斥、吸引,从而引起知识团的旋转。知识团质量越大,其运动速度也越快,方向就越专一。据此,创造性思维中知识团旋转的轴端也应指向思维空间中的某一方向不变。作者还对发散思维与幅合思维的本质作了区别,认为这两者在运动中产生的能量性质截然不同,唯有幅合思维才能纠合众多知识有效地作用于某一客体,而实现预期的创造目的。     

论保证农业发展的工业发展模式

文章提出了“保证农业发展的工业发展模式”命题，其核心是站在农业发展角度剖析工业发展。首先界定和说明了全文展开的关键性概念，即农业发展、农业生产三要素非农化和工业发展模式。保证农业发展的工业发展模式由劳动密集型主导产业、个人产权型企业组织和以已有城市为基础的企业布局三个子模式构成，其内在机理是农业生产三要素协调非农化机制和农业微观功能转变机制的耦合运行。我国农业问题的核心——农业劳动力收入增长极其缓慢是由工业发展模式偏差引起的，解决农业问题的根本出路是转换工业发展模式     

理性的前瞻:辩证概念演进的必然

理性的前瞻：辩证概念演进的必然宁莉娜辩证概念是人们在实践和认识活动中形成的一种基本的思维形式，它以客观对象为反映内容，并随着实践的不断发展，日趋广泛而深入地揭示对象的本质属性，逼近客观现实，成为辩证思维活动的起点和阶段性总结。作为思维主体人的反映形式...