浅论“静态悲剧”的审美特征——以中国现代典范小说为文本

本文主要以中国现代典范小说为文本探析了静态悲剧的三个审美特征:一、平凡、软弱的悲剧形象;二、隐性、平缓的悲剧冲突;三、抑郁、悲凉的悲剧美感。     

浅析张爱玲小说和亚里士多德悲剧理论的相通之处

亚里士多德的悲剧理论是西方悲剧理论的奠基与经典之作,而张爱玲的小说是中国现代小说中悲剧感很强的小说,二者有没有相通之处呢?本文试从悲剧人物、悲剧冲突、悲剧效果三方面进行探讨。     

威塞克斯的女人——论托马斯·哈代笔下的女性形象

哈代在其小说,尤其是悲剧小说中塑造了大批角色各异,性格迥然的女性形象。结合哈代悲剧小说中的女主人公们,论述其与女人的关系,这种关系在其创作中的影响以及女性悲剧具有的深刻内涵,以便对哈代悲剧小说中的女性形象有一个完整的了解。     

悲歌与笑柄──钱钟书先生笔下的两个陆游

本文分析了钱钟书先生在不同时期对陆游评价的变化,认为陆游作为爱国主义诗人的诗情和人格是统一的。对钱钟书先生的某些论点提出了不同看法。     

路遥小说的崇高美

路遥小说的崇高美体现着作者自觉的美学追求。路遥塑造了众多的具有崇高美和悲剧美的艺术形象,展现了具有崇高特征的自然景物和环境构成的崇高美的意境。形成路遥喜爱和追求崇高美的社会与心理因素是复杂而深刻的。     

先秦儒家人性观对心理学研究的启示

先秦儒家人性论无论性善论还是性恶论,其实质都是在讨论人和社会关系问题基础上,以改造和完善人性作为其终极目标。西方心理学的人性观从实质上都主张顺应人性、价值无涉以及采用对人性自查进行检验的方法。心理学研究在目的性上要注重对人性的改造和完善,在研究取向上要重视文化差异,在服务方向上要倡导文化价值的介入,在研究方法上应倡导体证的方法。     

国企改革中伦理观的冲突与转换

随着我国商品经济的发展 ,在计划经济体制下建立起来的、完全受计划方式调节的国有企业难以应付复杂多变的经济形势 ,国有企业改革势在必行。经过 2 0年的改革 ,国有企业没有真正地实现脱困。从伦理学的角度看 ,其重要原因在于国有企业在伦理上的基本取向的偏执。因此 ,要实现国企改革的成功 ,解决国企改革过程中伦理观的冲突与转换问题 ,乃是当务之急     

从业主委员会的自治冲突看社区冲突的成因与化解——对上海市某社区冲突事件的案例分析

社区,作为社会的一个重要组成部分,既是社会变迁的缩影又是社会冲突最集中的地方.业主委员会作为社区建设与管理的自治组织之一,不可避免地与其他社区建设与管理主体发生冲突.在中国当前社会,以业主委员会自治冲突为主的社区冲突大多是由物质利益冲突引发的.化解目前中国社区冲突,可从宏观与微观、认识与实践两个层面入手.     

学生伤害事故及保险救济的选择

近年来,因学生伤害事故而引起的学生与学校之间的人身损害赔偿纠纷日益增多。立法上又缺乏明确而统一的规定,在司法实践中,由于引用不同法律及对法律的理解不一,导致对同类案件的处理存在很大差异。2002年8月21日教育部出台的《学生伤害事故处理办法》在一定程度上明确了权责,但在现实中的可操作性及法律效力有待进一步认定。文章以建立学生正当合法权益和学校教育管理权的冲突与平衡机制为切入点,论证保险救济是转移学生伤害事故风险的行之有效的选择。     

对清末法律变革的重新思考--再论法与道德的关系

法与道德的关系不仅是一个实然与应然的重大法哲学问题,也是关于社会调控模式选择的现实问题,从清末变法至今,中国的法治进程一直受此困扰。法与道德的关系是中国法治之路上无法回避的问题。     

哲人的诗艺——简论柏拉图笔下哲学与诗的和谐关系

柏拉图笔下哲学与诗的关系绝非仅有冲突的一面,和谐亦是其重要的方面.在<王制>中,这种和谐体现在四个方面:首先,哲人苏格拉底在<王制>中做了很多诗;其次,<王制>本身就可谓一首诗;再次,苏格拉底批评荷马的同时也在向荷马学习;最后,苏格拉底表明,无论是哲学教育还是政治教育都离不开诗.当然,苏格拉底的诗是一种臣服于哲学的独特的诗.     

对新形势下企业人性化管理的思考

人性化管理把人看做管理活动的核心 ,注重人的价值 ,这样便能更好地激发人的热情、调动人的积极性。增加沟通、倡导诚信、实施情感管理 ,注重人的自身价值实现是人性化管理的基础 ,文化管理是人性化管理的最高层次。     

悲剧与喜剧题目的解析——对柏格森《笑》的有关问题的分析

艺术是沟通现实与我们的感官与意识的中介。人作为社会中的人,必须在社会中生活下去,而社会要求人去根据我们的需要有目的地行动,因而社会使人仅仅接受对自己有用的印象,以便采取相应的行动,其他的印象从而就变得暗淡或模糊。     

社会学的转向————-一种基于个人的立场

西方社会学是在特定的历史背景中成长起来并服务于政府与其他社会组织的社会科学，因此它的知识传统具有一种职业性的立场。比较其他相关学科，这一立场导致了社会学很难给普通个体带来什么收益，由此社会学不是像它自己声称的那样有使个体增益的用途。若想改变这种局面，社会学需要重新认识社会结构与行动之间的关系，发展出一套演绎性的知识体系。而社会交换论及其延伸是这一转向的前兆，它给个人立场的社会学以希望，也为中国本土研究重构这一立场带来了契机。     

俄乌冲突对东北亚地缘关系的影响

2022年2月24日,俄罗斯武装部队对乌克兰实施了“特别军事行动”即发生了所谓的“俄乌冲突”,它不仅造成了欧洲历史上一个和平时期的中断,还被认为是二战结束以后欧洲历史上发生的最大规模战争。其风险和对全球安全架构的影响很难评估且成因复杂。本文主要分析俄乌冲突对东北亚地缘关系的影响,重点关注这场冲突对俄罗斯与东北亚主要国家间在外交、贸易和投资等方面受到的冲击,并尝试分析在东北亚和整个欧亚大陆建立一个新的安全体系进程受到的影响。     

冲突平息与权力实现——程序价值的一种理论视角

现有的程序价值理论的视角基本上从程序与实体的关系来论述程序价值,无论是罗尔斯的正义论,还是边沁的程序工具说、经济效益说总体是围绕程序与实体的关系去探究程序价值,就连程序本位说也没有完全离开结果正义性标准,即:只要程序是正义的,结果便视为是正义的。这难免导致程序价值外在性的表象。换句话说,这些理论给人们惯性的理论视角是:诉讼程序是为了什么目的。笔者试着调整研究的视角,从诉讼程序是怎么样产生这一角度,论述程序的另一价值,冲突平息与权力实现。     

从帕森斯到达伦多夫：对社会冲突现象认识的深化——兼论领导者应对社会冲突的观念变化

社会冲突是个不可回避的社会现实,但是在认识社会冲突方面,在西方和东方都在存在着一个不断加深的过程。西方对社会冲突的认识是一个由浅入深、由表及里的过程,尽管西方学者们愿意循着一条实证的路径行走,但是不难看出,从帕森斯到达伦多夫的社会冲突观点有较大的出入。作为走着比较特别路径的中国,领导者们容易受传统影响,一般性地把社会冲突视为危害社会的事件,这或许是一个值得讨论的问题,恰当地为社会冲突定位,才能有效解决社会稳定问题。     

中国崛起与世界秩序的重塑——兼论中美权力转移下的冲突与包容

美国一些学者和政客认为,中国崛起和“中国模式”本质上对美国构成了严重威胁,削弱了美国在世界的主导地位,而美国的全球霸权和利益决定了其对华政策和太平洋战略。中国绝不希望中美交恶,也不希望世界体系发生动荡,把握中国和世界未来前途命运的关键是如何处理非均衡的大国关系,特别是与现存超级大国的关系。把现实主义、理想主义、自由主义、建构主义、马克思主义等理论与中国崛起的实践结合起来,创造性地解决中国崛起与世界秩序的关系,实现合作共赢,必将为中国与人类的和平发展和共同繁荣开辟广阔光明的前景。     

从"骨相仅存"到肌肤丰盈--李渔戏剧对小说重写的原则之二

李渔“无声戏”与“稗官为传奇蓝本”的提法已明示在李渔意下小说与戏剧的密切关系 ,即异中之同。但小说与戏剧的同中之异也不可忽略 ,李渔的戏曲观念与小说观念绝不能混同。李渔戏剧对小说的重写不是简单的重复 ,而是融入了他对戏剧、小说最基本的观念。在小说细节、情境叙写与人物描摹等方面 ,揭示两大体裁的不同景观。