恩格斯历史合力论研究述要

围绕"历史合力论",学界从不同角度、不同侧面进行了全方位的诠释。然而,迄今未有文章将凡此种种的观点统合起来进行概述。梳理恩格斯"历史合力"的文本考察与提出语境、理论内涵与方法论原则、内在结构与基本特点、理论价值和现实意义等问题,能够弥补这一缺憾,有助于唯物史观更深层次的发展。     

恩格斯历史合力论思想的当代社会价值

历史合力论思想是恩格斯晚年对马克思主义唯物史观的丰富补充和创新发展.恩格斯历史合力论观点坚持经济状况是决定历史发展的第一位要素,同时强调推动社会历史发展的动力是各种历史合力的相互作用,并指出不同历史时期具体起主导作用的历史推动力是可变的.恩格斯的历史合力论思想与当前中国社会的"五位一体"总布局和贯彻落实"四个全面"重要思想具有深刻的内在一致性,对指导当前中国社会的发展具有重要意义.     

谈对恩格斯历史"合力"论的认识

恩格斯历史合力论科学地阐述了个人意志和个人力量在社会历史发展中的作用及其与历史规律的关系 ,即历史的发展离不开人的主体意志 ,是由无数单个人的意志和力量相互交错汇合成的一种总的合力所产生的结果 ,而这一总的合力及其趋势归根到底是受经济运动的规律所支配 ,从而揭示了历史发展的动力是客观规律性和人的自觉能动性的统一。     

恩格斯历史合力论的特征及意义

恩格斯历史合力论紧紧围绕人与自身历史的关系这个主题，完整地阐述了历史唯物主义一元论思想。它认为：历史进程是物质条件与个人意志及其合力的统一；社会历史发展是必然性与偶然性的统一；历史进程的实现方式是历史运动的一般规律与特殊表现形式的统一；创造历史的主体是群众合力与个体分力的统一。恩格斯历史合力论对于我们今天进行社会主义现代化建设仍然具有重要的方法论意义。它要求我们坚持以经济建设为中心，大力发展社会生产力；要求我们走自己的路，建设有中国特色的社会主义；还要求我们在党的建设中坚持群众路线，反对搞个人崇拜。     

论恩格斯合力论对历史发展两条合力路径的开辟

社会主义革命的一国或多国可能胜利论的提出,是历史唯物主义从早期的突出经济状况决定作用向着注重上层建筑反作用的发展重点转变的突出表现。恩格斯的合力论是这一转变的内在的理论动因和理论标志。从恩格斯至毛泽东,对历史发展观相对平衡性质的论述表明,历史发展只是相对平衡的状态。无论是生产力与生产关系之间、经济基础与上层建筑之间,还是经济状况与上层建筑之间,它们之间的矛盾平衡只是相对的,而非绝对的。恩格斯合力论由此开辟了历史发展的两条合力路径,其一是相对失衡,其二是相对平衡。历史发展表明,两条路径相互补充、相互依存,无论是走向绝对失衡,还是绝对平衡,都是错误的。     

恩格斯社会发展合力论的理论价值

19世纪90年代，恩格斯在同资产阶级和党内机会主义的斗争中，提出了著名的社会发展合力论。社会发展合力论对历史唯物主义作了重要补充，捍卫和发展了历史唯物主义，并以其所蕴含的方法论指导了历史的发展。社会发展合力论对历史唯物主义的研究具有重要的、不可替代的理论价值。     

恩格斯晚年书信对唯物史观的理论贡献

恩格斯晚年为捍卫和发展马克思主义作出了突出贡献,集中体现于其晚年的5封书信中。恩格斯抨击了＂经济决定论＂等观点,强调唯物史观是科学的世界观和方法论,深入分析了经济基础和上层建筑之间的交互作用,提出了历史＂合力＂论思想,进一步丰富和发展了唯物史观。     

课堂教学多重对话的合力机制——“历史合力论”的课程论意义

课堂教学多重对话,即构成教学过程核心要素的教师、学生、教材、环境两者间、三者间、四者间开放、交互、立体、多维的网络结构。这一网络结构的形成,从微观的结构层面来说,是由教学组织系统的复杂性所决定的;从宏观的唯物史观角度来讲,则可从恩格斯的"历史合力论"角度获得系统运行的启示。     

"集中力量办大事"制度优势的历史唯物主义逻辑——从恩格斯的"历史合力论"谈起

中国特色社会主义制度具有坚持全国一盘棋,调动各方面积极性,集中力量办大事的显著优势。这一科学判断蕴含着丰富的历史唯物主义逻辑,与恩格斯"历史合力论"存在着紧密的逻辑契合。"集中力量"与多个意志相互作用形成合力的思想相契合;"办大事"与经济因素是历史发展的决定性因素的思想相契合;"调动各方面积极性"与每个意志都对合力有所贡献的思想相契合;"全国一盘棋"与历史是沿着合力整体方向发展的思想相契合。历史合力论是集中力量办大事的理论渊源,在理论上印证了集中力量办大事的正确性,集中力量办大事是历史合力论的当代实践,从实践层面证明了历史合力论的科学性,二者相辅相成。     

历史总合力的涵义、形成机制和质量

历史总合力是历史主体合力与历史客体合力在社会实践基础上交互作用所形成的整体力量。作为哲学范畴，它是对历史主客体各种动力因素综合作用方式的概括和反映。历史总合力的基本内容可以概括为三个命题：历史主体合力和历史客体合力都是历史发展的动力；历史客体合力和历史主体合力统一于社会实践；历史主体成为历史客体的统治者和主人，这是历史总合力运动的必然趋势。历史客体合力和历史主体合力通过“动机”，“活动”，“结果”三个层面交融在一起。它在原始社会、阶级社会、社会主义社会和共产主义社会具有不同的质态。生产力发展的水平最终决定着历史总会力的量。     

“历史合力论”的人民立场之维

恩格斯以历史叙事和举证分析的方式阐释了历史合力论思想,重申历史唯物主义基本原则。面对经济决定论对历史唯物主义人民性的模糊和歪曲,恩格斯主要从彰显人民群众的主体地位、激发人民群众的能动作用、合理运用客观规律以适应人民群众实际需要等方面捍卫了马克思主义的人民立场。历史合力论指导无产阶级政党要重视经济因素在社会历史发展进程中的前提和基础作用,重视上层建筑维护本阶级经济利益的作用力,重视历史主体在历史合力中的自觉能动性。重释历史合力论的人民性,对于中国共产党坚持和发展人民至上的价值理念,完善上层建筑促进经济基础的迅速发展,推动、践行和实现全过程人民民主与全体人民共同富裕具有重要的指导意义。     

历史合力论视域下的“四个全面”战略布局与“中国梦”研究

"四个全面"战略布局与"中国梦"绝不是毫不相干的孤立个体。基于历史合力论的视角,我们能够从历史合力的整体论把握二者的战略性,从历史合力的层次论廓清二者的结构性,从历史合力的意志作用论认识二者的主体价值性,进而推动中国特色社会主义建设事业取得跨越性发展。     

从历史“合力论”的角度再论秦末农民战争与汉王朝的建立

从“合力论”的角度看,秦末农民战争是在生产力、政治上层建筑、社会意识和地理环境等多因素综合作用下,由社会内部诸力量、集团相互作用形成不同的合力,并通过阶级斗争、军事斗争的方式解决矛盾,最终建立融合了各方意志的汉王朝的过程.     

对瞿秋白“历史工具”论的一点看法

瞿秋白“历史工具”论的主要含义是：伟人只是时代或阶级的“历史工具”。这是就伟人的作用和地位做的评价,而不是就其他人或所有人的作用和地位做的评价。这是说只有伟人可以成为历史工具,只有掌握历史发展规律的人可以成为历工具。成为历史工具的人只是一部分人或少数人,而不是所有人。对其局限性应该从文本出发,进行实事求是的研究分析。     

再谈瞿秋白“历史工具”论的源头

瞿秋白的＂历史工具＂论是对历史唯物主义＂英雄＂观的深化。瞿秋白＂历史工具＂论的主要来源应该是历史唯物主义,即他是在接受了历史唯物主义以后才形成、提出＂历史工具＂论的。     

恩格斯的复杂性思想及其当代价值

恩格斯根据当时科学发展的状况,率先全面批判了当时处于主流思想的机械还原论,系统提出了以普遍联系和永恒发展的辩证法为标志的复杂性思想.虽然当时没有多少科学证据,但一百多年后的今天,恩格斯的复杂性思想在最前沿的复杂性科学中得到印证,并已经成为复杂性科学的基石.     

群体合作困境的马克思主义审视:重评恩格斯的合力论

从方法论框架上看 ,恩格斯关于群体合作的平均值合力论与马克思的思考方法、与现代社会中日趋复杂的群体合作状况都难以协调一致。平均值合力论不是适于一切社会的普遍规律 ,也不是适于现代社会的特殊规律 ,而是一种与少有内在冲突的小群体协作相适应的、在现代社会中概率极小的理想性特例 ,其思考框架类似于斯宾塞的个体主义方法。因而这一原理不宜作为唯物史观的基本原理对待。     

“跨越论”与当代中国社会历史发展

“跨越论”是马克思、恩格斯晚年理论思维的重大成果，是他们的基本观点而非即时性的表态。虽然“跨越论”论及的主要是俄国社会发展道路问题，但它内含的科学方法论原则和一些宝贵思想，对中国革命和社会主义建设仍具有重要的指导意义。同时，中国共产党领导人民在开创当代中国社会主义历史进程中，又进一步丰富和发展了“跨越论”的思想。     

恩格斯权威思想及其对我国新时代“两个确立”的启示

针对以巴枯宁为代表的无政府主义者否定一切权威、一切国家的错误主张以及破坏第一国际、“为反动派效劳”的险恶用心,为捍卫马克思主义的指导地位和无产阶级政党权威,推动无产阶级革命运动的持续深入开展,恩格斯发表《论权威》这一马克思主义经典文献,对权威的生成、内涵、功能以及运行机制等展开系统阐述,使无产阶级清楚地认识到权威维系在革命中的重要价值,在思想上实现了拨乱反正,标志着马克思主义权威观的形成。进入中国特色社会主义新时代,恩格斯权威思想依然焕发着理论光芒,对正确把握“两个确立”,持续加强中国共产党的权威建设有着指导性意义。