论“三个代表”重要思想与社会主义文明建设

"三个代表"重要思想与社会主义文明建设之间有着内在的联系。一方面,"三个代表"重要思想不仅是社会主义文明建设的指导思想,而且是社会主义文明建设的衡量标准和根本保证;另一方面,社会主义文明建设不仅是"三个代表"重要思想的实践来源和具体实践展开,而且会促进"三个代表"重要思想的丰富和发展。全面贯彻"三个代表"重要思想,要大力加强社会主义文明建设,努力实现"三大文明"的协调发展。     

"三个代表"与全面建设小康社会

全面贯彻"三个代表"重要思想是十六大的灵魂.全面建设小康社会,是十六大确定的奋斗目标,是"三个代表"重要思想在我国现阶段的集中体现.在"三个代表"重要思想指引下全面建设小康社会,是中国社会最为深刻的变革.坚持"三个代表"重要思想与全面建设小康社会的统一,必将有力地推进中华民族实现伟大复兴的历史进程.     

论"三个代表"重要思想与高校党的建设

"三个代表"重要思想是我们党的立党之本、执政之基、力量之源,是新时期党的建设的指导思想.高校党建是中国共产党党建的重要组成部分.从探讨高校党建的特征着手,研究"三个代表"重要思想与高校党建的关系,具有重要意义.新时期"三个代表"重要思想对高校党建提出了新要求.按照"三个代表"重要思想的要求,加强和改进高校党的建设,应切实抓好高校党的思想建设、组织建设和作风建设.     

“三个代表”重要思想的哲学基础

马克思主义哲学是"三个代表"重要思想的哲学基础。解放思想,实事求是,与时俱进,是"三个代表"重要思想的一般哲学基础。以物质文明建设和精神文明建设的关系为标志的重点论与两点论的统一,是"三个代表"重要思想的辩证法基础。"始终代表中国先进生产力的发展要求"和"始终代表中国最广大人民的根本利益",反映了"三个代表"重要思想的彻底的唯物主义性质。"三个代表"重要思想与时俱进、不断开拓创新的理论品质,体现了它的辩证发展观的哲学基础。"三个代表"重要思想是马克思主义的活的哲学。     

“党建”与思想政治教育“思想”探源

"党建"思想是党史研究的重要组成部分,但是从思想政治教育学科来看,也是思想政治教育思想研究的重要内容。党的建设,包括党的组织建设、思想建设、作风建设等,这实质就是对党的成员进行思想政治教育的过程,这一过程便是思想政治教育"思想"视域中的"党建"思想。对这一问题进行研究,有助于更清晰地认识思想政治教育"思想"在我国形成的历史脉络,有助于解读当下思想政治教育思想理论,有助于新时期加强对党员进行思想政治教育的"思想"形成过程。     

“三个代表”与高校党的思想建设

"三个代表"同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的,是对马克思主义建党理论的创造性运用,是马克思主义建党学说的重大理论创新.加强党的思想建设必须认真贯彻"三个代表"重要思想,以"三个代表"重要思想指导高校党的思想建设.     

"三个代表"重要思想与中国现代化建设

江泽民同志提出的"三个代表"重要思想, 是全面推进社会主义现代化建设、实现中华民族伟大复兴的行动指南."三个代表"重要思想是国家现代化的思想武器, 只有坚持"三个代表"重要思想, 才能更好地推进中国的现代化进程, 才能更好地融入世界现代化大潮, 才能更好地实现富强、民主、文明的现代化目标; "三个代表"重要思想是民族现代化的精神动力, 只有坚持"三个代表"重要思想, 才能完成民族复兴的核心工程 富国强民, 才能实现祖国的完全统一; "三个代表"重要思想是社会主义现代化的根本保证, 是社会主义现代化建设的根本要求, 是世界社会主义运动经验教训的科学总结, 是社会主义现代化建设的行动纲领.     

“村改居”社区和谐文化建设与思想政治教育的关系

"村改居"过程涉及社区、居民的多层面转变。"村改居"社区和谐文化建设与思想政治教育在促进社区建设、提高居民素质等方面存在一致性,主要表现在目标一致、内容协同、载体互补等方面。在"村改居"社区建设中,思想政治教育是和谐文化建设的重要手段,和谐文化建设是思想政治教育的重要条件。     

对“三个代表”思想的哲学思考

"三个代表"重要思想是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展,是新时期中国特色社会主义建设的指导思想。从哲学上考察分析"三个代表"重要思想的产生形成过程,"三个代表"重要思想的内容以及全面贯彻"三个代表"重要思想的根本要求,有利于我们更加深入准确地把握"三个代表"重要思想的科学内涵。     

“三个代表”重要思想学习教育活动对宁夏农村小康建设的推进作用

全面建设小康社会是党在新世纪的奋斗目标。目前,宁夏川区农村接近小康标准,而山区农村基本解决了温饱,如何在宁夏这样的民族地区全面建设农村小康社会是全国小康建设的重点和难点。"三个代表"重要思想学习教育活动的目的就是要使"干部受教育,农民得实惠"。在农村落实"三个代表"重要思想最根本的是增加农民收入,减轻农民负担,全方位、多层面地促进农民全面发展。这既是对学习贯彻"三个代表"重要思想成效的最好检验,也可作为是不是真心实践"三个代表"重要思想的标志。     

关于"以德治国"思想的几个问题

认为"以德治国"就是要以共产主义思想道德观念、全心全意为人民服务的宗旨教育我们的党员干部和人民,治理国家.它要求我们始终坚持以邓小平理论为指导,加强党对道德建设的领导,抓好政治道德建设,坚持以德治政,从严治政,深入开展道德教育,积极营造有利于加强道德建设的舆论文化氛围.同时,还要正确处理好"以德治国"和依法治国的关系.文章还提出了"以德治国"思想在理论和实践上的指导意义.     

传统德治思想及其对干部道德建设的启示

传统德治思想,作为我国传统文化的重要组成部分,它蕴涵了许多宝贵的东西,值得我们去继承和弘扬。这一治国思想,对今天我们实施“以德治国”方略,加强干部思想道德建设,促进公民道德建设和真正落实“三个代表”重要思想具有重要的现实意义。     

坚持“以德治校” 加强新时期高校师德建设

"以德治校"是"以德治国"的基础,在新的历史条件下,加强师德建设有着特殊重要的意义.要搞好高校思想道德建设,首先要提高高校领导干部的道德修养,以德治"官",提高管理干部道德修养,同时应把师德建设作为"以德治校"的重点.加强师德建设必须改革旧的人事制度,废除教师职业终身制.尊重教师劳动,改善教师待遇,改革分配制度.健全考核评价制度,建立监督激励机制.     

论郭嵩焘在近代中国"人心风俗"思想演进中的地位

郭嵩焘在继承道咸时期启蒙思想家的“整肃人心”思想的基础上,提出了“人心风俗为立国之本”的思想,促进了中国传统道德向近代道德的转型,在近代中国“人心风俗”思想的演进过程中具有重要的地位。     

"德"字与德文化之渊源

“德”字的构造 ,有着丰富的思想意蕴 ;而“德”字的演变 ,更是紧密联系着中国传统德文化的历史渊源和发展进程     

体制转轨过程中官德失范的原因探析

我国当前社会道德问题的焦点在官员道德问题,以德治国关键在于以德治官。深入、剖析官德失范的原因,是制定官德建设对策的依据。目前一些官员失德,既有历史文化方面的原因,现实体制方面的原因,同时也有个人思想方面的原因。     

论我国德治秩序的构筑

以德治国作为治国方略,其秩序构筑应以适应社会主义市场经济的发展要求为指导思想,其基础在于健全的经济制度,完善的法制与监督机制,以德治国要遵循人性化、理性化、时代化的原则,通过适当的方法与途经,最终实现德治价值系统的完美构筑,从而形成从日常生活、制度到观念层面的道德秩序。     

孔子《论语》中的道德思想

孔子<论语>中道德思想的核心是"仁者爱人",<论语>全书四百多段文字基本上都围绕仁爱思想展开.为了实现"仁者爱人"的目标,<论语>中提出了道德建设的理想人格是君子,规定了成为君子的道德标准和要求.<论语>中主张成为君子必须认真学习,在学习中要敢于坚持真理,改正错误,加强道德修养.<论语>中把道德建设和为政治国结合起来,提出了"为政以德"的思想,主张把正直有德的人提拔到重要岗位上来.在位者要率先垂范.孔子<论语>中的道德思想包含着合理的内容,在中华民族的发展过程中起到了重要的道德教化和稳定社会的作用,有些道德内容规范已成为中华民族的传统美德,时至今日,仍有一定的道德意义.     

沈家本论法制与道德之关系评析

作为清末一位著名的法学家,沈家本对中西法律学说均有很深的造诣。他对法制与道德的关系进行过深入探讨,认为两者均为治国者所不可或缺,但道德对预防犯罪起着更为重要的作用。另外,执法者的道德素质直接关系到法律的实施,只有良法而无善人执法,良法则形同虚设。沈家本的思考对我们今天建构一种“德治”与“法治”并重的治国模式是有借鉴价值的。     

社会公德教育的当前困境及出路

社会公德是我国道德建设的重要内容,一个国家的公德水平如何,是衡量社会进步和人类文明的重要标志。近年来,随着经济和文化事业的发展,我国公民的道德水平出现了滑坡现象,拜金主义、享乐主义、极端个人主义对青年大学生的不良影响在不断加强,大学生道德教育面临很多严峻的挑战。正确认识我国社会公德建设的实际,研究并大力加强社会社会公德建设,使社会公德建设持续、健康、快速发展,并取得应有成效,已成为我国现阶段整个社会的共识。