荀子荣辱观探微

荀子荣辱观的哲学基础是"性恶论";由"性恶论"出发,形成了荀子关于礼的思想;荣辱思想是荀子关于礼的思想核心。通过这种"三位一体"层层推进的分析方法,展现了荀子独特而内涵丰富的荣辱观。最后说明荀子荣辱观的当代价值。     

荀子的荣辱观及其现代启示

先秦思想家荀子对荣辱观进行了全面和系统的阐述,他把荣与辱各分为两个方面:义荣、势荣;义辱、势辱。他还指出,"好荣恶辱"是人的本性,只是君子和小人"求荣避辱"的方式不同。在荣辱观实现的途径上,他主张遵循礼法、尊重师教、树立表率、重视社会环境等。这此思想对于我们进行思想道德建设、维护社会主义市场经济秩序和构建和谐社会都有着重要启示。     

社会主义荣辱观与大学生思想道德教育

社会主义荣辱观是大学生思想道德教育的本质要求,它不仅充实和丰富了大学生思想道德教育体系,增强了大学生思想道德教育的现实针对性和可操作性,而且对大学生思想道德教育具有重要的理论指导意义和深远的现实意义。     

社会主义荣辱观与个体道德建构

我国当下道德建设,面临主流价值被淡化消解的危机情境;荣辱观在逆转个体道德理想模糊、个体道德底线消解方面,其建构个体道德的基础作用日受重视;八荣八辱的社会主义荣辱观,作为优秀道德传统的传承发扬与超越,因为集中体现中国特色社会主义的核心价值,确立泾渭分明的是非界限,高举引领社会风尚的旗帜,成为凝聚道德共识的要旨,而具有持之...     

深化认识社会主义荣辱观与科学发展观的辩证统一

最近,胡锦涛同志提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,为配合在全国开展的社会主义荣辱观教育活动,从理论上正确认识和把握社会主义荣辱观的科学本质、思想内涵与时代价值,认清社会主义荣辱观与科学发展观、构建社会主义和谐社会的辩证关系以及与中国传统文化间的关系,从而更好地弘扬社会主义先进文化,真正领会社会主义荣辱观教育对我国思想道德文化建设所具有的十分重要的现实意义,为此,本刊组织了“社会主义荣辱观研究”笔谈,以期通过研讨,将此项教育活动引向深入。     

浅析社会主义荣辱观与社会主义思想道德建设的关系

社会主义荣辱观是社会主义思想道德建设的重要组成部分,两者贯穿了共同的指导思想与内容。社会主义荣辱观的提出是社会主义思想道德建设发展的必然趋势,也是社会主义思想道德建设的重要途径,它体现了社会主义思想道德建设的先进性与广泛性要求的统一。深入探讨两者的关系,对于当前构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。     

社会主义荣辱观探析

以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,传承了中华民族的美德,体现了社会主义时代精神,具有很强的思想性、指导性和现实针对性。"八荣八耻"概括了社会主义社会的主导价值体系,划清了是非界限,褒奖了真善美,贬斥了假恶丑,反映了市场经济的道德诉求,为社会主义道德建设确立了新标杆。树立社会主义荣辱观,使之成为引领社会道德风尚的一面光辉旗帜,对于建立良好社会风气、构建和谐社会是非常重要、非常及时的。     

论社会主义荣辱观

社会主义荣辱观是划分道德与不道德的重要尺度,是对于古代传统伦理道德的批判继承,也是对于社会主义伦理道德的继承与发展。胡总书记关于社会主义的荣辱观与科学发展观、和谐社会理论有着内在的联系,体现了理论上的一个完善与丰富。     

略论社会主义荣辱观的特点

分析了胡锦涛同志就社会主义荣辱观问题提出的“八荣八耻”的重要论述,认为其内容具有传统美德与现代要求相结合;扬善与抑恶相结合;自律与他律相结合;东方优秀文化与西方优秀文化相结合的特点。深刻把握其思想特点,对指导高等学校的思想道德教育,引导大学生养成良好的道德品格和行为习惯,有着十分重要的意义。     

论人类荣辱观产生、演变的根源

荣辱观是人们的世界观、道德观的重要内容之一.人类荣辱观的产生、演变,根源于一定社会的经济、政治、文化条件和社会心理因素,是多种因素综合作用的产物.荣辱观是一种道德意识形式,又是一种理论观点或学说,是人们对荣辱问题认识的结晶,有着继承关系.     

社会主义荣辱观与高校思想道德建设

“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观体现了社会主义价值观的鲜明导向,体现了社会主义基本道德规范的本质要求。时代呼唤社会主义荣辱观,树立社会主义荣辱观是我国社会主义发展新阶段的必然要求。社会主义荣辱观是对科学社会主义价值观的高度概括和发展。社会主义荣辱观为高等院校培养人才提出了新要求。     

树立正确荣辱观,构建和谐湖北——学习胡锦涛同志“八荣八耻”讲话

胡锦涛同志提出的"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,具有很强的指导性和针对性."八荣八耻"集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略,是中华民族几千年传统美德、近现代革命传统与时代精神的完美结合.学习和理解"八荣八耻"的深刻内涵,一定要与构建和谐湖北的实际联系起来,发扬湖北的光荣传统,努力践行"八荣八耻",使湖北成为中部崛起战略中精神文明建设的龙头.     

论社会主义荣辱观与和谐社会的构建

和谐社会是多维社会,其中伦理维度是主要维度之一.社会主义荣辱观契合了和谐社会的思想道德要求,成为构建和谐社会的伦理支撑.而构建和谐社会最终取决于人的发展,尤其是人的思想修养的发展,只有通过深化个体的荣辱认知、陶冶个体的荣辱情感、坚定个体的荣辱意志,才能使个体提高社会主义荣辱修养,推进社会的和谐发展.     

论大学生社会主义荣辱观教育载体建设

阐述了大学生社会主义荣辱观教育载体建设的科学性、契合性、文化性、多样性和系统性原则,提出优化大学生社会主义荣辱观教育载体的途径与方法:精心选择教育载体;用“三贴近”指导载体建设;突出教育载体的文化品位;实现教育载体的有机结合等。     

大学生社会主义荣辱观教育必须构建有效的接受机制

文章分析了社会主义荣辱观教育接受过程与接受机制的构成，提出了社会主义荣辱观教育接受机制构建与优化的原则和策略，就社会主义荣辱观教育接受机制的构建与优化提出了建设性意见。     

中部城市大学生践行社会主义荣辱观的状况及特点

本文以中部地区的大学生为调查对象,采用自编调查问卷的方式收集资料,依据荣辱观的八维观调查分析了大学生在“八荣八耻”方面上的具体践行情况的评价状况及其特点。调查结果表明：1．大学生在“八耻”方面的践行优于对“八荣”的践行,而在“以服务人民为荣”、“以辛勤劳动为荣”、“以艰苦奋斗为荣”等三方面的践行有待进一步加强和改进;2．大学生的荣辱观践行情况在“劳动观”上存在显著的性别差异;3．大学生的荣辱观践行情况在“生活观”上存在显著的文理科差异;4．大学生在荣辱观的践行上存在年级差别。     

浅析荀子的行政组织思想

荀子是中国战国时期杰出的思想家,在其思想体系中蕴藏着丰富的行政组织思想。他的行政 组织思想包括\     

积极构建大学生社会主义荣辱观教育的长效机制

高校积极构建大学生社会主义荣辱观教育的长效机制,要做到大力推进“八荣八耻”“三进”工作,充分发挥课堂教学在社会主义荣辱观教育中的主渠道作用;把社会主义荣辱观教育体现在学校教学、管理等各个环节中,积极优化育人环境;始终坚持“三贴近”的指导思想,选好大学生社会主义荣辱观教育的切入点和载体;努力建设高素质的思想政治教育队伍。