启蒙辩证法对现代性的反思困境

启蒙辩证法作为对现代性的总体性反思,仍然没有超出现代性的发生场域——商品拜物教。主体性形而上学与传统异化逻辑的二元对立正是启蒙辩证法的精神实质,也是现代性的异化逻辑的表现。启蒙辩证法未必具备自身标榜的总体认知能力,也未必具备对现代性的总体性批判潜力。它仍然没有摆脱现代性的初始矛盾——抽象和具体的矛盾,单纯理性的反思最终必然导向理论的乌托邦形式。     

新理念下数学对话教学误区探析

新一轮课程改革以来,对话教学受到教育研究者的重视。在小学数学课堂对话教学中,存在着生生对话形式化、合作未必交流;师生对话平等化、人性未必理性;生本对话削弱化、有趣未必有效等问题。针对这些问题,教师应该结合课程标准理念,理性处理教学内容、组织学生合作对话,实现有效教学。     

如何创办你自己的公司(上)

英国政府近来十分重视新办小企业的发展,正通过优惠贷款、降低税率和减少繁琐手续等手段给予扶助。政府的措施有的未必得当,但是它的动机十分清楚——它想看到一个拥有更多企业家的英国。     

新生PK社团 鸡肋变鸡腿?

背景:每位跨入大学校门的新生几乎都有一个共同的想法——加入大学社团,因为社团活动能给自己提供施展才华的舞台与更好的学习锻炼机会。然而,事实未必如此。社团中的种种“不正之风”让新生们徘徊不定,不知所措。     

民主性公民投票制度的功能及其局限

民主性公民投票通常是指民主意义上的公民投票,可分为全国性公民投票和地方性公民投票,其议题范围很广,涉及宪法、大选、国际、道德等方面。民主性公民投票的制度功能主要有:增强制约力,保持稳定性,提升正当性,促进参与感。它也存在着制度方面的局限,主要表现在:易导致多数暴力,未必保障人权,未必符合正义,未必避免专制。为正确认识民主性公民投票的制度功能及其局限,要注意以下几点:应真正认清民主性公民投票制度的价值追求;民主性公民投票是非常态的民主表达方式;需要通过其他制度来弥补公民投票制度的不足;防止民主性公民投票制度的滥用。     

鲁迅作品的经典意义——《鲁迅作品集》序

鲁迅作品的经典意义——《鲁迅作品集》序严家炎二十世纪即将成为历史。站在世纪之交回眸百年中国文学，真正称得上经典的作家作品，似乎未必能排出一份很长的名单。然而，无论这份名单长或短，我却相信，鲁迅永远是其中不可或缺的一位——并且大概还会居于首位。鲁迅创作...     

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笑林 写诗添字 清朝时期,有个叫王老五的浪荡公子,为了捞取功名,竟在大比之年参加了科举考试。因为他不学无术,在考场上如坐针毡。最后在万般无奈之际胡诌了一首小诗落在纸上: 我是山东王老五,十年读书寒窗苦,倘若今年考不中,回家怎见娃他母? 阅卷大人看后,拿起朱笔在每句诗后又添了两个字: 我是山东王老五——也许 十年读书寒窗苦——未必 倘若今年考不中——一定 回家怎见娃他母——跪下     

“多余人”的复活——读苏联当代长篇小说《伊戈尔·萨沃维奇》

这未必不是一种十分有意义的巧合。 一百五十年前,伟大的俄国诗人普希金在他的代表作——诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》里,成功地塑造了俄罗斯农奴制时代社会生活中的第一个“聪明而无用的人”——“多余人”的典型形象奥涅金。接着,俄罗斯的优秀作家们又创造了一系列“多余人”的形象。其中较著名的是莱蒙托夫《当代英雄》中的皮却林、果戈理《死魂灵》中的玛尼罗夫、赫尔岑《谁之罪》中的别尔托夫、屠格涅夫《罗亭》中的罗亭等。一八六九年,俄国伟大小说家伊     

运用大金融机制加强宏观经济短期调控

一、若干观念认识问题1.人们常说:宏观要控住,微观要搞活。此话其实不妥。应当是,无论宏观微观,都是既要控住,又要搞活。以前往往是,一讲微观搞活,便没有规矩,无以自律;一讲宏观控住,便没有弹性,只能死卡。现在正需要的是给微观以规矩,给宏观以弹性。人们还有一种偏见,似乎宏观调控就是利用行政手段,就是计划经济的体现;微观搞活就是利用经济杠杆,就是市场调节的表现。殊不知,无论宏观微观,都有计划和市场两种成分。计划调控未必只是一纸计划、几项指标,未必都用行政手段,市场调节未必全是     

山东有个“迷魂阵村”

人们都知道迷宫神秘而充满乐趣。但是，现实生活中，如果你不慎走入这么一个地方，就不是很好玩的事情了。在山东阳谷县，有一处能让你从早转到晚都未必找到出口的村落——迷魂阵村，到了这里，人们会产生时间和空间上的错觉。     

百姓十大欲望榜

说到底,快乐只是一种个人感受,没有统一标准。有钱人未必快乐,穷人未必不快乐,关键取决于我们每个人的欲望是否得到满足。     

我国农村地区孝道式微的原因、规律及危害

我国农村地区孝道式微的原因包括三个层面：道德滑坡与经济负担渐重的双重挤压,行孝未必得福报与不孝未必遭恶报的期盼失衡,智育优先与德育滞后的教育偏废;孝道式微呈现内在冲突性、历史性、历时性、非均衡性等规律;孝道式微的危害在于：瓦解传统的道德观念,导致部分老年人非正常死亡,延滞国家二孩政策的落实,妨碍和谐社会的建设,削弱国家的整合功能。     

轻松一刻

未必会 班里来了个新生，她自我介绍说：“我未必会是最聪明的，我未必会是最美丽的，我未必会是最能干的。” 一个同学正要夸她谦虚，她说：“大家好，我叫魏碧惠。”     

关于“文学过程”——写给一位同志

抗日战争时期国统区文艺的分期值得研究,你的探索不会是没有意义的。 我很难帮助你什么,能告诉你的,只是一些在这个问题上感到的窘困与惶惑。 不知道的东西,自然不知道;知道的、熟悉的东西,其实也未必真就知道。我这里无意编制警句,我是在陈述思想上一种实实在在的困惑。——不知这同老黑格尔所说的熟知并非真知是否沾边,如果沾边,那是黑格尔在这里显了灵。 让我们从开始的地方开始。     

"功架"想像——海派狭邪小说中妓女择偶观的新变

在海派狭邪小说中,妓女与嫖客的关系从古典时期的从属关系变为金钱关系,这使得妓女经济开始独立,并且获得相对自由的空间。传统的＂才子＂在近代上海妓院已经不能成为妓女们的理想对象,反而被她们任意宰割、戏弄;同时,散漫使钱的商人,也未必能受到妓女们的真心对待。妓院男女关系的新变化使得到妓院＂寻欢作乐＂的男性迫不得已要发生改变,因而,海派狭邪小说构建了全新的男性魅力体系——＂功架＂。     

攻守人生

其实,现在我们置身的世界还是宽容的,只要你守得,耐得,等得,做得,未必就不会鱼与熊掌兼得。恺撒大帝说：我来,我看,我征服。李白说：安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。笛卡尔说：我思,故我在。三位古人,用一个＂我＂字表达了人类的普遍处境——无论何时何地,     

书面言语是大脑积极思维的成果

一切运用语言文字写成的言语作品——文章,都是作家思维的成果。但是只作肤浅笼统的理解是不够的。若要问运用语言过程中的“积极思维”到底是什么意思,为什么要如此,具体地思考什么,以怎样的方式思考以及有没有例外情况等,那就未必能一下子说清楚了。本文试图对这些问题加以探讨。     

新春游乐园

我们都知道迷宫，神秘而充满乐趣。但是，现实生活中，如果你不慎走入这么一个地方，就不是很好玩的事情了。在山东阳谷县，有一处能让你从早转到晚都未必找到出口的村落——迷魂阵村，到了这里，人们会产生时间和空间上的错觉。你相信吗？     

歌唱《东方红》(外二首)

金钱能买来万物, 却买不来威望; 职务能给人权力, 但未必能得到敬仰。 只有把自己交给了人民, 人民才会对你永远地歌唱。     

翻译单位问题的再思考

翻译理论界不少人认为,翻译的单位只有一类——转换单位,而事实并非如此。实际上,由于在翻译过程中理解和表达不是一步完成的,译者在理解阶段解码原语时,大脑所经历和加工的语言片断未必能作为转换单位译出,这样就不可避免地要把翻译的单位区分为两种——分析单位和转换单位。翻译的分析单位为语篇。翻译的转换单位是一个浮动单位,可以小自音位,大至句子,以语篇作为转换单位不具操作性和现实性。