我院哲学社会学所与苏联访华学者布洛夫举行蒙哲史学术座谈会

苏联科学院哲学研究所高级研究员布洛夫博士于四月廿二日、廿三日访问了内蒙古社会科学院哲学社会学研究所,就蒙古族哲学及社会思想史研究的有关问题,与蒙哲史研究人员进行了座谈。 哲学社会学所副所长苏和主持了座谈会。他首先对布洛夫博士的来访表示欢迎,接着简要介绍了该所蒙哲史研究室的人员配置,研究课题以及蒙哲史研完会专兼职研究人员合作研究等情况。     

蒙古族哲学思想史研究之再认识

蒙古族哲学思想史(以下简称蒙哲史)研究工作已开展五年了.五年来在党的十一届三中全会的指引下,蒙哲史研究有了长足的进展.学术研究机构的成立,研究队伍的形成发展,学术会议的相继召开,旧有资料的整理和论文更是雨后春笋地竞相发表出来.根据目前粗略统计,资料50万字,蒙汉文论文122篇,共计150万字.从研究的广度和深度来看,广泛地涉及了蒙哲史的各个领域:军事思想、伦理思想、美学思想、政治思想等;对一些蒙古族著名历史人物成吉思汗、忽必烈、萨囊彻辰、伊湛纳希、罗卜桑却丹等的思想以及蒙古族历史上的著     

《蒙古族哲学及社会思想史》研究情况综述

《蒙古族哲学及社会思想史》的研究工作,是在党的十一届三中全会的精神的指引下,为繁荣祖国的社会科学,于一九七九年全国哲学规划工作会议上确定的。后将此任务具体落实到内蒙古自治区科学院哲学研究所。内蒙古自治区党委对这项工作非常重视,立即山内蒙古自治区党委宣传部部长潮洛蒙同志为首共十二人组成了编辑《蒙古族哲学及社会思想史》委员会。并确定在内蒙古自治区社会科学院哲学究研所内增设《蒙哲史》(《蒙古族哲学及社会思想史》的简称)研究室,抽调专人从事这项科学研究工作。内蒙古自治区党委常务书记王铎同志在全区哲学社会科学学会联合会恢复大会的报告中,强调应将《蒙哲史》的研究工作列为全区的重点科研项目。在内蒙古自治区党委重视关怀下,     

简论北匈奴西迁

匈奴是我国历史上一个很重要的民族,她的历史是我国民族史的重要组成部分,她的产生、发展和壮大对中华民族史有着巨大影响。北匈奴西迁推动了整个亚洲和欧洲的历史车轮。北匈奴西迁是连接中国史、亚洲史和欧洲史的重要历史事件,因此,加大对北匈奴西迁的研究具有重要的现实意义。文章简述了北匈奴西迁的原因、路线及影响。     

蒙哲史研究会关于方法论问题的探讨综述

内蒙古蒙古族哲学及社会思想史研究会首届年会,于五月二十五日至五月三十一日在呼和浩特召开。来自全区各地的专兼职研究人员一百余人参加了这次年会,会议的宗旨,是通 方法论的探讨,达到开创蒙哲史研究新局面的目的。会议还邀请了中国哲学史学会副会长、人民大学哲学系教授石峻和武汉大学哲学系教授肖萋父同志作了学术报告。现将这次年会围绕方法论问题的探讨综述如下:     

成吉思汗军事思想学术讨论取得新进展

内蒙古社会科学院哲学研究所《蒙哲史》研究室和内蒙古《蒙哲史》研究会于一九八二年十一月份在呼和浩特召开了成吉思汗军事思想学术讨论会。共计提供论文十三篇,资料三种。 现将会上讨论的问题综述如下: 一、成吉思汗军事思想产生的历史条件: 与会人员在讨论中,对成吉思汗军事思想的形成和发展,概括起来有五方面意见: 一是游牧经济的客观基础,特别是游牧业和狩猎业的发展,为建立起强大的蒙古骑兵创造了物质基础,包括马匹、弓箭,既是生产工具、运输工业,又是战斗武器和物质条件; 二是随着游牧业经济的发展,已由原来的原始公社的氏族制进入到以家族为单位的分户制,这也为其建立起“全民皆兵”的军事体制奠定了基础,如实行十户长、百户长,千户长,万户长的军事体制; 三是游牧业经济发展,必然要求不断地扩大牧场,在此基础上产生的意识形态,如当时的萨满教的崇天思想,提出“天无二日、地无二主”等,形成了其向外扩张的指导思想; 四是游牧业经济基础上的骑兵,由于平常的生活条件决定,包括经常围猎等活动,养成     

民族复兴史上的三大历史“飞跃”

本文认为,民族复兴也是一种考察、解读中国近代历史的历史观,而所谓民族复兴史上的历史飞跃,系指民族复兴道路上取得的历史性的、阶段性的巨大进步,是符合整个民族共识的巨大进步。由此,本文认为,20世纪以来,中华民族复兴史上的历史飞跃,应该是辛亥革命、抗日战争和改革开放。本文详细分析了上述三大事件对中华民族复兴史的意义。     

建国以来晋察冀抗日根据地史研究述略

晋察冀抗日根据地是中国共产党、八路军创建的第一个敌后根据地,当时被誉为“敌后模范的抗日根据地及统一战线的模范区”。它的建立、巩固和发展,对华北乃至全国的抗日游击战争的胜利起了“战略基地”和“坚强堡垒”的作用;对配合苏联红军作战,收复东北失地起了“前进阵地”的作用。对于研究普察冀抗日根据地史和认识敌后抗日根据地在整个中华民族抗日战争的历史地位和作用,具有重要意义。为纪念抗日战争胜利四十周年,笔者根据调查和建国以来各种报刊所载有关论文、资料的搜集,对晋察冀抗日根据地史研究情况作了初步整理,现略述于下供参考。     

爱国主义与近代中国的强国之梦

近代中国以帝国主义的野蛮入侵和中国人民反侵略战争构成开端，整个近代史既是中华民族的屈辱史和苦难史，同时也是中国人民的抗争史与探索史。综观鸦片战争以后的百余年历史，多少爱国人士在救亡图存的时代共识下，有感于中华民族的积贫积弱，致力于发展民族工商业，并以各自的理论主张及其躬身实践，编织了一个又一个强国之梦；但这些美梦却旋起旋灭，无一能得到实现，在中华民族经济历尽坎坷、终于全面腾飞的今天，简略回顾这一历史道路，无疑会给我们以有益的启示。鸦片战争前夕，清王朝统治下的中国贫穷层弱，与资本主义产业革命后工商…     

中华民族史研究的新成果——评我国第一部《中华民族史》

由原贵州著名学者 ,现在广东工作的萧君和教授主编 ,黑龙江教育出版社出版的《中华民族史》 (上、下卷 ) ,是一项极具科学价值的研究成果。作者以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导 ,经过长期广泛而艰苦的调查研究 ,考察我国汉族和众多少数民族及海外华人的历史与现状 ,进行科学、严谨的资料采集与分析、鉴别 ,并全面、系统地搜集、研究已有的相关研究成果 ,在时间和空间上对整个中华民族进行科学探讨和全面把握 ,制定出合乎学科规范要求的体例 ,撰写成书公开出版。全书 90余万字。其中所包含的劳动量非常巨大 ,没有高度事业心和为…     

黑龙江传统地域艺术传承与创新的探讨

中华民族丰富的地域性呈现出的不同审美取向,构成了整个中华民族传统地域艺术的瑰宝。黑龙江传统地域艺术构成了我们整个中华民族文化的不可分割的一部分,为黑龙江铸成了一道独特的风景线,主要包括以下几个方面：白山黑水文化艺术、赫哲族文化艺术、萨满文化艺术、桦树皮制作技艺和剪纸艺术。针对黑龙江地域艺术进行的研究,从根本上说,是对黑龙江传统地域艺术文化及其传递方式的研究。     

辛亥革命:百年纪念与百年超越

辛亥革命体现了面临内忧外患、存亡绝续危机的中华民族,不屈不挠寻求救亡图存、独立富强之路的优良传统,是我们现今不应忘却并且应该不断强化的历史记忆,对于维系海峡两岸一脉相承的血缘关系及其发展,也有着特殊的意义。辛亥革命的百年纪念应该具有百年特点,不仅需要还原辛亥革命的史实真相,探讨辛亥革命的得与失,而且还应总结海内外辛亥革命史研究的百年进程以及各个阶段的发展特点,用长程式与总体史的眼光,考察辛亥革命对中国百年来政治、经济、思想、文化、教育、外交以及整个社会发展变化的影响。     

七十年来西藏口述史研究述评

1951年西藏和平解放后,随着一系列关于西藏历史纪录片的创作和普及,学者们开始注重对西藏口述历史的研究,这标志着国内藏族史的研究呈现了从单纯的文献求证到对西藏社会和民间资料发掘的转向。在新时代背景下,深入挖掘、整理和保护西藏口述史资料,不仅是今后学界从事近现代西藏研究的重点和发展方向,更是铸牢中华民族共同体意识的重要实践。     

浅论中华民族的族源及对中国历史文化传统形成的影响

浅论中华民族的族源及对中国历史文化传统形成的影响钱宗范中华民族各民族，包括汉民族及其前身华夏族在内，是怎样起源的？它对中国历史文化传统的形成产生了什么影响？这是研究中华民族史中非常重要、也是对当前振兴中华关系十分密切的问题。近百年来，西方殖民主义者为...     

有了爱才有和谐——冰心文学精神的文化价值和当代意义

冰心在将近一个世纪的创作中形成的独特的文学精神,其不朽的文化价值在于:冰心不仅为人们刻录了20世纪中华民族以及整个人类的百年生态史和精神史,而且为人类找寻到健全合理的存在方式;她对于人的类本质的深度发现与把握,丰富了中国文学人性史和中华民族精神史;她对于爱的元语言的揭示和对于爱的本体论的演绎,为人类建构相互沟通的爱的一元文化提供了精神资源;她将五四现代理性精神灌注到中国传统文化精神之中,建立起20世纪人类新的人文理性精神。她的文学精神体现了与进步人类永远相伴同行的和谐的东方文化精神的崇高理性与深邃智慧,尤其是她对人类生存方式的选择,更是代表了人类文明的大趋势。对于曾经被极端化的对抗欲念遮蔽了理性的中华民族,对于21世纪全球化浪潮下的人类,冰心的人文理性都不啻一部精神文化启示录。     

建构马克思主义哲学当代新形态

开展马克思主义哲学形态研究,即对马克思主义哲学的形成史、流变史、发展史,着 重从哲学形态上进行研究,进而在此基础上建构充分反映当代特征和实践需要的马克思主义哲学中 国化的新形态,既是当前马克思主义哲学史学科建设的一项重要任务,也是实现马克思主义哲学理 论创新的必然要求。建构中的马克思主义哲学中国化的新形态,将作为当代中国哲学的一个重要方 面或当代中国哲学的一种现实形态而存在,它将成为中华民族在21世纪民族精神的集中表达,成 为中华民族对于人类精神文明的新贡献。     

关于西域史研究的几点认识

<正>感谢《西域研究》编辑部约我谈一些对西域史研究的认识和想法。由于自己所研究的西域史问题主要集中在清代,研究中虽也常有时间上的上溯或下延,平时也关注西域史其他时间段问题的研究进展,但要谈对整个西域史研究的认识,肯定会有片面性。不过作为一个长期热心与关注西域史研究的教育工作者,近些年来也不断看到西域史研究中出现的一些问题,也很想借此谈     

为中华民族源流史研究笔耕不辍——访历史地理学专家何光岳

何光岳,1939年生,湖南岳阳县人。少年丧父,家庭贫苦。小学毕业后一直自学历史、地理及古典文学。1978年调至湖南省社会科学院历史研究所研究古代史。已出版《南蛮源流史》、《百越源流史》、《楚源流史》、《楚灭国考》、《夏源流史》、《炎黄源流史》、《中原古国源流史》等多部专著及二百余篇论文。1986年被评为“国家级有突出贡献的专家”,并担任历史研究所副所长、炎黄文化研究所所长、研究员。为了加深了解其中华民族源流史研究的学术成果,笔者对何光岳先生就此主题作了访谈。     

海峡两岸史学家在通什举行编撰《中华民族史》第四次学术讨论会

由中华民族史研究会、海南省政协文史会、琼州大学和通什市人民政府等单位联合主办的《中华民族史》第四次学术研讨会,于8月2～8日在通什民族宾馆召开.参加此次研讨会的有中华民族史研究会会长史式教授、以黄大受教授为团长的台湾学术代表团、祖国大陆部分史学家,以及来自日本、新加坡、马来西亚等国的史学家共70多人.海南省政协副主席王家贤、海南省台办副主任徐刚、琼州大学副校长吴映民等出席了会议.     

政治、语境与历史:20世纪后半期辛亥革命史研究的变迁

一个时代有一个时代的史学。辛亥革命史研究与社会变迁共振。20世纪后半期,中国社会因政治主题演变、社会思潮交替和时代话语环境转换,大体可分为新中国成立后到文革结束、70年代末到80年代末和整个90年代三个阶段,在这几个阶段,人们对辛亥革命史的研究和评价各有不同,从而勾画出一幅生态各异的辛亥革命史研究学术变迁的画卷。