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近代广东学术因缘——栏目解说 总被引:2,自引:0,他引:2
一地的学术传承及学风流变,自有其渊源因由.近代中国的社会变迁虽然天翻地覆,脱胎换骨,学术思想也随着各种东西学新知的大量输入而旧貌换新颜,内里仍然深受固有理路脉络的影响制约.就全国范围而言,历史上广东学术大都处于旁支地位. 相似文献
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刘蕙孙教授的《中国文化史稿》共473000字,已由文化艺术出版社出版。这一部新型的《中国文化史稿》,填补了新中国文化史研究在专著领域内的空白。马克思主义认为,文化是政治经济的反映。广义的文化指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和;狭义的则指某种思想意识形态和与之相适应的制度与组织机构。在这一思想指导下,《中国文化史稿》把中国文化按如下五条线索加以叙述:一是科学技术;二是政治制度;三是社会生活;四是学术思想;五是文学、史学和艺术。均是以某一时代或朝代的重点为中心,上溯渊源,适当下联。以见发展。如书法艺术,就以王羲之为中心,写在魏晋南北朝一节中,上溯隶、篆、金、甲文字,下联六朝碑版,这就把我国书法 相似文献
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世界、国际、全球这样的概念,今日几乎成了从官方到民间的口头禅,国人大都耳熟能详。可是,如果真的放到世界和国际的范围内考察,则不难发现,中国人许多习以为常的概念用法,与各国有别,于情理不合,于实事有异。例如世界史的划分,放眼世界各国,或者根本没有所谓的世界史,只有欧洲 相似文献
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在汉语词汇的发展中,传承与创新始终是词汇结构 发展变化的两个主要路向。正是由于现代汉语词汇对古 代汉语有所传承有所创新,当今一些论及现代汉语词汇 结构的著述,往往在提及方言词、外来词等内容的同时, 也把古汉语中未经变化地沿用下来的一些古汉语语词作 为“文言文”与方言词、外来词等一同列入现代汉语词 汇结构的大框架中。从词汇结构的大框架出发,对汉语 词汇进行分析归纳,深入探讨汉语词汇结构体系中的有 关问题,无疑是推动汉语词汇研究向前发展的重要一环。 田小琳编纂的《香港社区词词典》,正是研究汉语词汇结 构体系的一项重要… 相似文献
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词史之作,建国之前有王易《词曲史》、刘毓盘《词史》。虽筚路蓝缕,功不可没,但毕竟是半个世纪前的旧作,在研究方法及所占有的资料等方面不免受到当时时代条件的限制。建国以来,词学研究获得了长足的进展,但至今未见一部词的通史问世,这无疑是一缺憾。现中年学者许宗元同志《中国词史》(黄山书社)的出版,填按补了这一空白,这是使人感到欣慰的。 相似文献
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科学技术的飞速发展为改善人类生存状态作出了巨大的贡献。然而 ,科学技术作为一把“双刃剑” ,在造福人类的同时 ,已经在人们不经意间划破了自然母亲的胸膛。灾难深重的母亲———自然向人类发出一声声带血的呼号 ,她所呼唤的就是涉及“全球问题”与“可持续发展问题”诸多方面的工程伦理问题。 2 0世纪 70年代后期 ,美国率先开展工程伦理研究 ,到2 0世纪 90年代 ,西方一批工业发达国家和我国台湾地区相继进行工程伦理研究和教育。但令人遗憾的是 ,大陆的工程伦理研究直到 2 0世纪 90年代中期尚属空白。我省的肖平、唐永进、李素萍、徐行言… 相似文献
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中国的传统文化源远流长,早在春秋战国时期,儒家的《诗》、《书》、礼、乐、《易》、《春秋》就并称“六经”,并为社会所习闻。自汉武帝立五经博士始,对儒家经典进行训释的经学就成了占统治地位的学问,一直居于我国古代文化的主导地位,并深深地渗透到哲学、文学、史学、美学、艺术等各个方面。因此,要真正认识中国的传统文化,首先必须了解经学。特别是随着近年来对外文化交流的扩大,伴随民族优秀传统文化的弘扬,经学已成为海内外学术界、文化界关注的热点之一。有鉴于此,黄开国、唐永进等一批中青年学者,历时两年,数易其稿,于1993年5月隆重推出了第一部经学工具书——《经学辞典》。笔者有幸概览这一填补空白之作,深感这部辞典有下述特点: 相似文献
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祖保泉先生是古文论研究专家,尤其在"龙学"、司空图及词学领域享有很高的声望.这里以祖先生<王国维词解说>为例,从积学以储宝的学养条件、酌理以富才的学思原则、研阅以穷照的学风规范及驯致以绎辞的学术责任等四个方面总结祖先生"解说"式的治学方法.既在学习与传承老一辈学者的治学精神,也在反思当今学术风气中的一些不良现象. 相似文献
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2011-2012年的中国近代社会与文化史研究成果,既有研究空间的拓展、研究内容的扩增,也有诠释理论与分析方法的探索,反映了中国近代社会与文化史学科的一些最新进展和趋向.一方面,近年出现的一些热门论题仍在延续,如社会群体、社会组织、社会控制、救济保障、教育改革、媒体传播、大众文化、记忆建构、城市史等领域都出现了较多论著,且研究内容日渐精深.同时,2011-2012年度还有一些新特点和新趋向:其一,跨学科的交叉研究日益明显.这虽有助于丰富对历史的认识,但却在一定程度增强了历史学研究的社会科学化倾向.其二,研究领域不均衡.如灾荒救济、教育近代化研究仍是学术界探讨的热点,但宗教信仰及女性史领域的研究缺少有分量的著作.其三,社会史研究时段的后移也是一个新趋向.抗战时期的社会史研究较为活跃,有的还延伸到新中国成立后,中国当代社会史研究开始大幅推进. 相似文献
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1980年以后,云南近代经济史研究很快跟上了中国近代经济史研究的趋势,新、旧课题多头并进,取得了丰硕的成果。但实证研究不足、一些论题的研究尚处于浅层次的分析等问题的存在,影响了研究水平的整体提升。 相似文献
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随着20世纪80年代西方的图像文化史作为新兴的研究方法进入中国,中国不同历史时期的图像文化生产与传播备受研究者的关注。同时,西方图像学研究为各类文学、美术、电影等作品的解读提供了较为充分的理论支持,研究者把图像学理论与文本分析有机结合,展开了艺术学与文化研究的批评实践。"十七年"时期的图像文化具有独特的历史与美学价值,目前已经成为学界研究的热点,有进行学术史回顾与反思的必要。通过对现有的"十七年"时期图像文化研究成果的整合分析,可以展现中国图像文化研究的最新进展以及西方图像学方法在中国的本土化实践。 相似文献
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《吉林大学社会科学学报》2017,(1)
趞曹鼎铭文中"橹"前一字,长期以来被学界误释为"虎",其实该形为"夬"字。"夬"字像手指上戴有扳指之形,为表意字。铭文中"夬"用为本义,指周王所赏赐的物品扳指,在铭文中其与弓、矢并列,类似用例也见于传世文献,文例极其合适。目前,学界一直称扳指为"韘",其实并不严谨,扳指应有更合理的称呼——夬。联系出土资料、传世文献,可以看出"夬""韘"二者有别,"夬"是射箭时所戴扳指,而"韘"为"夬"中的衬垫,两者并不相同。包山简(260号)形旧释为"昷",实际为""字的误释,在简文中可读为"韘"。包山楚墓中出土的扳指,内部衬有皮垫——韘,与简文所记相合,也说明了"夬"、"韘"之间的区别。 相似文献
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浙南石仓的五谷会是典型的近代乡村会社组织,它由多名会首出资发起组成,以宗教崇拜集会为主要形式,并以此为背景展开借贷活动。五谷会具有清代传统会社的基本特点,但在近代石仓萧条的经济形势下,也出现了新的变化。五谷会会内借贷的实际利率上升趋势明显,会首与会众两相分离并显示出"营业性"的某些特点,这些面向均反映了一种"市场化"的趋势。但与此同时,这种市场化又受到了多重因素的制约:会内仍有着特殊的利率优惠,会首并不存在很大的逐利空间,会众仍普遍以当地的宗族网络作为入会借贷的信用凭借。在这个意义上,五谷会仍未丧失其互助性民间组织的基本特征。 相似文献
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传统史家和环境史家对战争的诠释视角有着明显不同,从环境史的视角诠释战争方兴未艾。高技术战争造成的环境问题,加剧了人与自然的对立和世界秩序的不公,但相关研究还远未深入。这种诠释所依赖的史料有着鲜明的特点,对研究者提出了更多、更高的要求。 相似文献
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学界对塔夫特-桂太郎备忘录的已有探讨多集中于美日双边关系层面,绝少论及它对中国的影响,也没有专门探究罗斯福本人于其中扮演的角色.事实上,备忘录完全代表了罗斯福的真实想法,反映了罗斯福的远东战略.为了保障美国在菲律宾的利益,罗斯福不惜纵容日本侵略朝鲜,引导日本北进牵制俄国,从而严重威胁了中国东北的安全. 相似文献
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从19世纪70年代起,官督商办企业在近代中国活跃了30余年。然而,这种组织形式并没有作为独立的组织制度存在,而是近代工业企业由传统的手工作坊向现代的股份制公司制度发育的过程,是一种过渡型“准企业”组织形式。本文试图从官督商办企业创建的起因、运行方式及发展结果三个方面来阐述和解答这个问题。 相似文献
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赵凤昌是中国近代史上一个传奇式人物,他长期担任张之洞幕僚,积累了大量函札,被革职后又在上海参与了庚子事变中的东南互保,预备立宪,以及辛亥革命前后的重大事件,扮演了相当重要的角色。在国家清史编纂委员会将珍藏于国家图书馆善本室的《赵凤昌藏札》原稿36函109册影印出版之前,作者考述了赵凤昌跌宕起伏的人生,揭示了其藏札中精彩的篇章。 相似文献
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公园作为近代中国城市一种新型的公共空间,近年来引起一批学者的浓厚兴趣,问世了一批研究成果.研究者揭示了中国近代城市公园萌生与演化的历史进程、时代特征及其社会影响,并从不同的角度,运用不同的理论,解读中国近代城市公园的文化内涵、多重功能及其象征意义.这些成果既显示至今为止这一研究领域所达到的广度和深度,也显示了有待进一步拓展的学术空间:一是对不同城市公共空间的比较研究;二是关注城市公共空间建设的倡议者和设计者;三是探索城市公共空间与城市生态环境变迁的关系;四是处理好个体研究与群体研究、实证研究与理论研究的辨证关系. 相似文献