土族宝卷《佛说大明六字真言嘛呢经》初探

宝卷念卷是明清以来带有信仰特质的民俗宗教活动,土族活态宝卷念卷是最近发现的唯一现存的少数民族宝卷念卷。这一民间说唱与民俗宗教文化是土族宝贵的文化财富。土族宝卷中《佛说大明六字真言嘛呢经》是土族宝卷中历史最早,流传最为广泛的一部宝卷。这部宝卷保留了民间教派宗教的思想内核,但受当地浓厚的藏传佛教的影响,形成了明显的地域特色和民族特色。     

唵嘛呢叭(口迷)吽与南无阿弥陀佛

唵嘛呢叭(口迷)吽与南无阿弥陀佛,均系佛教术语,佛教徒认为,念此术语,或说念此大字真言,或六字大明,便能出离生死轮回之苦,得究竟安稳涅槃之乐。佛教源自古代印度,传至中国内地者,称中国佛教,或称汉语系佛教;传至中国西藏者,又称中国西藏佛教,或称藏传佛教、藏语系佛教,过去也有人称喇嘛教的。从研究学问来说,我个人认为,称汉地佛学和藏地佛学较好。由于过去藏地佛学和汉地佛学各自翻译佛经的重点和时代不同,我们不能把藏地佛学和汉地佛学等同起来,大体上说,     

藏传佛教各宗派名称辨析

关于不能同意称藏蒙传佛教为喇嘛教之见藏王拉妥妥日年赞时期,在雅隆雍布拉岗或雍布拉宫得《宝箧经》、《诸佛菩萨名称经》,《六字真言》等经典,始有藏区佛教发端的概念。藏王松赞干布时期,教法大臣吞称·桑布扎在拉萨帕邦喀玛日宫创制文字,将观世音二十一部显密经典等译为藏文,而有佛教起始的概念。藏王赤松德赞时期,迎请大堪布菩提萨陲至桑鸢永固天成寺,七觉士试出家,甄别解脱律仪之法;迎请莲花生大师,为二十五贵士徒弟转正密乘法轮;     

达赖、班禅名考

达赖喇嘛,是个尊号。达赖,是蒙古语音译借词,意为“大海”;喇嘛,是藏语音译借词,意为“上师”。达赖喇嘛,这个尊号,始于明万历六年(公元1578年)顺义王蒙古土默特部俺答汗赠给西藏喇嘛教格鲁派(黄教)领袖人物索南嘉措“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”的尊号。简称为“达赖喇嘛”。达赖喇嘛活佛转世系统于此时正     

北魏太武帝的鲜卑本名

南朝史书提到北魏太武帝拓跋焘的“字”时,或称“佛狸”,或称“狸伐”,或称“佛狸伐”,隋代魏澹《魏史》,也说他“字佛釐”。其实这正是拓跋焘的鲜卑本名,这一本名的全称是“佛狸伐”,对应的鲜卑语词应当是bribag,这个结构与魏晋时期鲜卑诸部的称号传统完全一致。bri是古代北族(既有显然属于阿尔泰语系的鲜卑、突厥,也有可能不属于阿尔泰语系的乌孙,还有语言属性尚不明朗的匈奴)常用的称号,如乌孙之拊离,突厥之附离,匈奴之符离,鲜卑之附力。在充分华夏化了的拓跋鲜卑的历史记录上,已经找不到其民族起源传说中狼的因素。凭借北魏太武帝拓跋焘的鲜卑“本名”佛狸伐,我们可以了解,拓跋集团的核心部族也曾经以狼为官号。由此可知,和匈奴、突厥等游牧民族一样,狼在拓跋鲜卑的精神生活和政治生活中,曾经也是相当重要的。     

西藏佛教密宗概述

西藏佛教特重密宗,西藏佛教徒向来把密宗视为佛教的“精髓”,提倡显密兼修,先显后密。密宗教法渊源于印度,兴盛发展于西藏。13世纪初,佛教在印度泯灭后,唯有西藏佛教保留了密宗四部(事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部)修习的完整形态。密宗的发达是西藏佛教的重要特点之-。。藏语称密宗为“桑俄”,意为“秘密真言”。西     

达赖喇嘛的名号及传世年谱

达赖喇嘛的全称是“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”。“圣识一切”系汉语,为佛学知识渊博、无所不知之意;“瓦齐尔达喇”系梵文,为执金刚,有坚强不坏之意;“达赖”为蒙古语,意为海洋;“喇嘛”为藏语,意为上人。此名号始于三世达赖喇嘛索南嘉措,是明朝万历五年(1578年)蒙古土默特部领袖俺答汗赠给他的一个尊号。一、二世达赖喇嘛是后来经黄教寺院集团追认的。     

清代西迁新疆之察哈尔蒙古的史料与历史

清代西迁新疆之察哈尔蒙古的史料与历史马大正察哈尔，《明史》称“插汉儿”，又作“插酋”、“插汉”，蒙古旧部落名。明嘉靖中，达延汗曾孙达赉逊库登汗，因不堪俺答汗侵扰，徙牧辽东边外，图们汗嗣位后，势力强盛，一度控制建州女真。林丹汗时察哈尔成为蒙古强部，屡与...     

佛藏宝箧佛画奇葩--《藏传佛教神明大全》评介

青海省民族出版社先后利用5年时间,以较大的资金投入、科学的编排方式和严谨的编校质量,出版的《藏传佛教神明大全》,是一部具有较高品位、填补空白的新著,面世后引起藏文出版界和读者的热烈反响,褒扬有加。全书50余万字,内容博大,图文并茂,2002年荣获第十三届“中国图书奖”。现将该书主要特点评介如下:一、佛像汇英本书所选的近1200幅佛像,基本上反映了藏族佛画的深厚底蕴和高远内涵。首先登场的是七佛,他们是:毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、迦那迦牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。他们是贤劫中经常出现的佛,我们在生活中不时接触到…     

五世达赖喇嘛进京记(续)

七月初一,我们到达拉郭逊.宰桑固始与骑马者50人身着土默特服装来迎.寺院的百余名僧人也列队迎候。我在新建的土台座上向500人念诵了六字真言,得到了150匹马、骆驼、羊等许多布施.当行至一条称为衮额尔格的异常险峻的峡谷时,我们将驮畜和马匹集中起来,借助拴在从悬崖上滚落下来的巨石上的绳索攀缘而下,这样就好象有了依靠,人和驮畜都没有损失,这表明各自都有神在暗中佑护.在邻近杭尼逊里穹土的地方,上阿力克部落的百余人奉献了30匹马,我给他们传授了白伞盖佛母随许法。     

皇帝希望其“尽速前来”的大宝法王 明代“如来大宝法王之印”、《普度明太祖长卷图》管见

<正>明永乐五年（1407年），明成祖将白玉龙钮“如来大宝法王之印”、《普度明太祖长卷图》赐予西藏噶玛噶举派黑帽系五世活佛却贝桑布，并封其为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛”（简称“大宝法王”），命他“领天下释教”，并赐印、诰及金、银、袈裟、器皿等大量物品。由于封号中的“如来”二字，对应藏语译音为“得银协巴”，因此“得银协巴”便成为对五世活佛却贝桑布的常用称呼。这枚“如来大宝法王之印”边长12.8厘米、高8.3厘米，现藏于西藏博物馆。此印为白玉琢造，     

猪八戒的述职报告

会场上响起经久不息的掌声,猪八戒西装革履站到发言席前,抻抻箍在脖子上的领带,拿出发言稿:　　“咳咳,首先呢,感谢如来佛祖、观音姐姐等各位领导位(莅)临这次西天取经总结表彰大会……唔,太白金星,这个‘位’字你写错了吧,怎么多出个草头?下面俺准备用一上午的时间,     

藏传佛教密宗述略

佛教分大乘和小乘，大乘佛教中又分显宗和密宗。由印度传人西藏并广为传播的是大乘佛教，其中密宗较为兴盛，提倡显密共修，先显后密。藏语称密宗作“桑俄”，意为“秘密真言”。密宗的发达是藏传佛教重要特点之一。十三世纪初，佛教在印度泯灭后，唯有藏传佛教保留了密宗四部修习的完整形态。藏传佛教密宗有自己的传承，在所重经典、修习次第、仪轨、制度等方面也有其独到之处。     

佛教密宗释论(一)

佛教分大乘、小乘两大体系;大乘佛教中又分显宗和密宗。密宗又称密教(Esotaeric Buddhism)、真言乘(MaNtra-yāNa)、持明乘(Vidyā-dhara-yāna)、密乘(Esoteric-yāna)、果乘(Phala-yāNa)、金刚乘(Vdjra-yāNa)、续部等。国外学者或称之为“咀特罗佛教(TaNtra Buddhism)。密宗据称受自法身佛大日如来深奥秘密教旨传授。以密法奥秘,不经阿阇梨(导师)灌顶、传授,不得任意传习及显示别人,因此称为密宗。其教义遂鲜为人知,复以其迥异显宗的佛像,秘不示人的修行方法,及“即身成佛”的教旨,遂使人有神秘莫     

试论渤海的地方统治体制(下)

三、渤海的地方行政机构从前引《新唐书·渤海传》的记载可以确认:九世纪前半叶,渤海的地方行政机构有府和州。有关府的设置年代,《续日本纪》卷三四,光仁天皇宝龟八年(777)正月癸酉条记载渤海遣日使从“南海府吐号浦”出航;州的设置年代,同书卷二一,淳仁天皇宝字二年(758)九月丁亥条记载渤海遣日大使的职衔是“木底州刺史”,而“玄菟郡刺史”则见于同书卷二二,淳仁天皇宝字三年(759)十月辛亥条。这些,都应在第三代大钦茂时代(738—793)。     

雍和宫的旃檀佛

雍和宫的旃檀佛张德新在雍和宫照佛楼内，有一尊穿“水纹衣”的旃檀佛像：他不仅造型生动，且构思巧妙，是一种难得的佛教艺术珍品。旃檀佛又称照佛。其来因还有一段美好的传说，相传释迦牟尼为超度生母和进行“夏住”（佛门弟子怕踏伤生灵，夏季闭门静坐不外出），要莅临...     

新疆的烤肉亚克西

新疆人说活喜欢带“啥”字，句式喜欢用反问句，但带个“啥”，基本上就是已经帮你想好了答案。比如说：“朋友来了吃啥呢？”你不用回答，问话的人就已经接上了，“吃烤肉去”。     

宁夏,“保卫”枸杞子

宁夏，“保卫”枸杞子枸杞是宁夏的“五宝”之一●宁夏市场上的枸杞三分之一是假冒●枸杞产业，宁夏退居老四●“重振河山”的希望在哪里“红（枸杞）、黄（甘草）、蓝（贺兰石）、白（滩羊皮）、黑（发菜）”号称“宁夏五宝”，其中的红宝枸杞被列为宁夏五宝之首，一直是...     

格萨尔与岭

藏族长篇英雄史诗《格萨尔王传》,其中的主人公是格萨尔王,他所属的国家,号称为gling。这个gling字的藏文,现在有三个读音,卫藏方言读作ling,我们译作汉音时作“岭”。康方言读作lin,一般译成汉文作“林”。安木多方言读作lang,相当于汉文“郎”字的读音。现在我们对于gling读作“林”这一问题且不去说它,只企图初步探讨一下,gling字在安木多方言中,何时音变读成lang,为什么来谈此问题呢?原因是这样:     

我那嘛呢石一样的藏区——记中国第一位藏族导演万玛才旦

“我是藏族人,迄今最大的梦想,就是拍出纯粹的藏族电影,关注最普通的那一个群体,然后完整地艺术地再现。不需要刻意地虚构、创造什么东西,不像以前写小说,我必须把自己藏在镜头后面很远的地方。”——万玛才旦一部纯藏语的原生电影一部华语电影中少有的“纯净”的藏族电影一部表现了日常的、精神性的、令人心生感动的藏族电影《静静的嘛呢石》因此获奖!2005年11月12日晚,海南三亚。竞争2005年中国电影金鸡奖最佳导演处女作奖的导演,强手如林,进入提名的导演只有三位,他们是大名鼎鼎的顾长卫、小有名气的刘浩,还有一位谁都不知道他来历的万玛…