试论“中国哲学史学史”

"中国哲学史学史"是中国哲学史的"史",即中国哲学史学科的发展史。总体而言,"中国哲学史学史"经历了前史、创立、马克思主义化等几个阶段,出现了"以中释中"、"以西释中"、"以马释中"的不同书写模式。当下和未来的中国哲学史建构应当建立在对"中国哲学史学史"的反思基础上,展开对中国哲学史多维度、多样态的探索。     

论历史进步

历史进步的基本内涵主要表现为历史进步是主体与客体的统一、事实与价值的统一、量变与质变的统一、相对与绝对的统一.历史进步的基本形式,只有对抗和非对抗两种.它们在不同的社会形态中具有不同的地位和作用.马克思恩格斯认真梳理了历史进步观念的演进轨迹,他们以人的实践活动为基础来理解历史进步,从而深刻地揭示了历史进步的本质.     

西方书籍史研究中的社会史转向

西方书籍史研究从20世纪中期起至今经历了一次社会史转向。这场范式转换运动是源于书籍史本身的社会史范式契合,在新史学思潮、心态史和其他学科的外史转向的影响下发生的。该社会史转向前后大致经历了年鉴派计量分析法、阅读史研究进路、深度描述理论和传播循环模式等一系列的范式变迁,并在西方掀起了新的中国书籍史研究热。西方书籍史的这一社会史转向也影响到中国书籍史和出版史研究的发展方向。     

论从史出史以论显--从陈益源的五部小说论著说开去

通过对研究成果的反思,可以说中国古代小说史的研究要取得突破性进展,必须具备如下三大条件:一、科学的学术意识,即历史定位意识、历史演进意识、学术考辨意识和学术积累意识。二、独到的观照视野,即比较文学视野、民间文学民俗学视野、文化学视野和历史学视野。三、基础研究必须成为理论研究的基石。     

时尚是个圈——那些关于时尚的物与人

艺术家说,时尚是一种永远不会过时而又充满活力的艺术,是一种可望而不可及的灵感,它能令人充满激情、充满幻想;自由人说,时尚与快乐是一对恋人,他的快乐来自时尚,而时尚又注定了他的快乐。时尚的历史,从某种意义上说,就是一部人类的发展史,从推陈出新的时尚物品到星光璀璨的时尚名人,再到时尚与电影、与生活的亲密关系,以及那些被时尚达人捧为"金科玉律"的时尚法则……时尚是一种生活方式,时尚是永恒的轮回,像一个诱惑十足的磁圈,它影响着人们生活的方方面面,是绕不过的话题……。时尚"物"语     

追本溯源说金州

大连市金州区位于辽东半岛南部,濒临黄渤两海.金州地区历史悠久,建置始于汉代,汉元封四年(公元前107)设沓氏县,属辽东郡.唐代属安东都护府积利州.辽代置苏州,属东京道辽阳府.金代末年,升为金州,为金州名之始.元代置金复州万户府.明代置金州卫.清雍正十二年(1734)设宁海县,隶奉天府,道光二十三年(1843)升为金州厅.1913年2月,中华民国政府改设金县,隶属奉天省.中华人民共和国成立后仍称金县.1987年4月21日,经国务院批准,撤县建区.     

Event History Analysis

This paper demonstrates the use of event history analysis and reports on the correlates of service outcomes for the HOMEBUlLDERS model of Intensive Family Preservation Services (IPPS). The paper focuses on the use of the proportional hazards model, the assumption of proportionality, methods for dealing with violations of proportionality, and implications for collecting event data.     

走向开放的综合——新文化史学探析

新文化史学是最近30年西方史学领域里引人注目的新探索。赞赏者认为它是继传统史学、新史学之后历史学的第三个发展阶段,甚至认为这种新探索和社会人文科学领域其他的新变化一道预示着一次新的文艺复兴的到来;反对者则认为它是“凝视肚脐的思想游戏”,使史学变得虚无不定。本文基于对新文化史学作品的分析,认为其中呈现的独特历史形象,不止是某几个学者的个人兴趣,而是针对史学内部的问题和外部后现代主义思潮的挑战而进行的创新。其实践体现了开放的学术精神和综合地再现历史的研究取向。因此,虽然断言新文化史学开拓了新的史学范型似乎还为时过早,但至少就目前来看,它代表了现代历史学研究值得注意的方向。     

历史之音——口述史学的叙述性质片论

叙述性不仅是口述史学的基本属性 ,同时也是历史研究的“内核”之一。口述史学的这一属性贯穿于该学科的始终 ,并对其他属性产生直接或间接的影响 ,换言之 ,其制约功能是显而易见的。长期以来 ,人们习惯于一成不变地遵循“读”历史和“写”历史的传统研究模式 ,对于大多数人来说 ,“听”历史不过是一种奢望。口述史学的问世及发展 ,使这一构想在世界大多数国家最终成为现实。     

学术史首先是学术史史料的历史

20世纪末以来,新的历史语境为学术建构不断拓展出新的话语空间,古代文学学术史的回顾和清理也由此获得了更为有效的挖掘势能和深广的阐释诉求.这主要体现为如下四个方面:(1)旧作的大量再版和各类"论文精选"出版.     

辽宁煤炭小史

煤炭产业是能源基础产业,属于整体经济结构中的上游.十九世纪的欧洲工业革命中人们曾视煤炭为能源之母.     

千年满史观岫岩

<正>公元925年,辽太祖耶律阿保机统率大军亲征渤海国,次年,灭渤海国,改名东丹国,命长子突欲(耶律倍)为东丹王,为辽的附属国。928年12月,辽又将东丹国迁到东京(今辽阳),同     

"新军事史"在西方史学界的兴起

20世纪后期西方史学界兴起的"新军事史"不以总结战争的经验教训为目标,而以探讨战争与社会的互动关系为宗旨,关注的焦点从战争本身转移到战争以外,其研究者多为专业历史学家。"新军事史"拓宽了军事史研究的主题,丰富了军事史的研究途径和方法,革命性地改变了军事史的性质。它的兴起弥补了传统军事史的某些不足,但它不会完全取代传统模式的军事史。     

实践、历史与人的统一:马克思历史观念的变革

马克思之前的历史观,或者是遵循历史之外的某种尺度来理解历史,把历史被他们归之于历史之外或历史之上的某种东西,或者用理性来解释历史的发展,将历史的规律视为理性的必然性规律,主张一种抽象的历史理性理论,从总体上说,都无法对历史做出正确的诠释。马克思在历史观上变革表现在把历史纳入到对人的整体性基点上来理解,揭示人与历史的生成性关系,并由此展开了对历史的全面认识和理解,进而实现了在历史领域中的历史观念上的总体性变革。     

党史留声

在中国共产党建党90周年的此时,回首侧耳,可以听到无数声音。这些声音,或来自于中央,或来自地方,或来自人民,有时激越,有时理性,有时宏大,有时具体。这些声音交织着重大的历史事件顺流而下,掠过我们的耳畔,为我们提供了解读党史的又一种方式。