巧用外貌描写塑造人物形象

写记叙文离不开刻画人物,外貌描写是塑造人物的主要手段。抓住人物的容貌、衣着、身材、神情等进行描写,就是外貌描写。外貌描写也叫肖像描写,是文学作品中塑造人物的重要方法之一。外貌描写得如何,直接影响到人物形象的塑造和人物性格的刻画。成功的外貌描写能给人留下深刻的印象,对提示人物个性,展示人物精神风貌,烘托文章主旨具有重要作用。那么怎样描写人物的外貌可以做到使人物形象丰满,令人难忘呢？我觉得应该注意以下几点：     

象征交换、诱惑与女权主义的社会批判

象征交换是鲍德里亚的核心概念,它具有非实在性、互惠性等特征,其诱惑概念也具有上述的特征;鲍德里亚还赋予了诱惑以不同于象征交换的特征,即恶的计谋性和娇柔的女性气质特征。鲍德里亚试图超越男女性别的两极划分时代,走向一种超性别的时代,并以此为基础反对当代女权主义的性别观。在他看来,女权主义所标榜的女权仍深深地受制于男权中心论的对立逻辑。鲍德里亚有关诱惑的恶与娇柔的女性气质的特征构成了其后来技术批判的理论基础。     

论语言描写在文学作品中的作用

人物语言是文学作品的一个组成部分,是塑造形象的一个重要手段。历来的优秀作家都十分重视写好人物语言,都是使用语言的能手。古人说:“言为心声”,语言是表达人物思想感情的工具,是展示人物性格的镜子,是袒露人物内心世界的窗户。 1.刻画人物性格。古代戏剧家李渔在《闲情偶寄》中说:“欲代此一人立言,先宜代此一人立心。”只有把握住了人物的性格上的特点,才能让人物说出切合情境的话来。如《红楼梦》中尤三姐怒斥贾珍、贾琏的调情:“你不用和我花马掉嘴     

论《红楼梦》中的“对面写”

文艺作品贵在运甲迂回曲折的艺术手法宋塑造人物,展开情节,增强艺术效果。所谓“对面写”,即刻划人物性格不从该人物本身着墨,而是通过与之相对的人和物的渲染来烘托、映衬。这种曲写附比、婉转跌宕的艺术手法不仅能使作品饱蕴诗情,含蓄有致,而且被描写的人物性格也能因此而玉堂生春,出神入化。“对面写”的艺术手法是我国古典文学写人的传统手法,在诗词、散文、戏曲和小说中被广泛地采用。唐王昌龄的五言诗《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》就是“对面写”的典范。诗云:“美人清江畔,是夜越吟苦。千里共如何,微风吹兰杜。”作者不写自己“玩     

谈《杨修之死》的细节描写

细节描写,对于刻画人物性格、表达主题思想,往往能起到“画龙点睛”的作用.几乎所有的艺术典型,都离不开它.那些具有不朽艺术魅力的典型形象,一般都是以其富有特征性的细节描写而流传于世的.《杨修之死》中的细节描写就是如此.它在展示人物之间的矛盾冲突,刻画人物性格等方面,均具有较好的美学效果.     

女权主义方法论意义的中国化解读

自提出构建社会主义和谐社会的目标后,我们更进一步将两性之间关系的价值追求定位为"两性和谐",就此达到了社会终极价值目标的理想追求--既注重具有性别个性的权利尊严,每个人又不分性别地得到自由全面的发展.追求两性平等是通往两性和谐的必由之路,而追求两性平等的人类历程因种种原因,历史客观地表现为妇女争取权利、要求解放的历程.本文以女权主义为分析视角,并以通说的四大主要流派(自由主义女权主义、文化女权主义、激进女权主义和后现代女权主义)为划分界限,以他们淡化还是强化男女差异的方法之辨析,来讨论女权主义方法论对中国的借鉴意义.     

巧运虚实 尽得风流——鲁迅小说教学中的虚实手法分析

虚写与实写,是文学作品中经常运用的两种辩证统一的艺术手法。虚写就是用间接的方法,借助于铺垫、映衬、伏笔等,通过对环境的描绘,气氛的渲染,或其他人物的言行来更加鲜明地刻画人物性格;实写就是用直接描写的方法,通过人物自身的语言、行动和外貌等,来揭示人物的精神风貌。在文学作品中,虚写与实写是相互依存,互为补充,相得益彰的。     

用细节去丰富人物形象

细节是我们在刻画人物时常常采用的一种方法,细节可以写一件事的细枝末节,还可以单独刻画人物的外貌、语言、行动、心理等。精彩的细节能把人物刻画得惟妙惟肖、个性鲜明。第一细致细致,顾名思义就是写细节要细一点,再细一点。细节应该在“细”字上花工夫,刻画越细所展现出来的人物就越丰富。如,鲁迅的《阿Q正传》中阿Q临刑画押的细节描写就极为传神:“阿Q要画圆圈了,那手捏着笔只是抖,于是那人替他将纸铺在地上,阿Q伏下去,使尽了平生的力气画圆圈。他生怕被人笑话,立志要画得圆,但这可恶的笔不但很沉重,并且不听话,刚刚一抖一抖的几乎合…     

不打不成交的柳湘莲和薛蟠－－从二人关系的发展变化看其性格特征

在<红楼梦>中,柳湘莲和薛蟠是两个不同类型的人物形象,他们都有着各自不同的性格特征.但是小说不仅把他们放在了一起进行刻画,而且还通过对他们不打不成交的特殊友情的生动描写,形象而深刻地揭示了人物性格的丰富性和复杂性,真实而自然地展示了人物性格的发展变化,从而打破了"传统的思想和写法",体现出了曹雪芹塑造人物的绝大笔力和娴熟技巧.这种多侧面、多角度、全方位写人的创作经验,至今仍值得借鉴.     

从女权主义的视角解读夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》

从女权主义的视角来解读夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》。希望通过对其作品中女主人公简.爱人物性格特征的分析,结合夏洛蒂.勃朗特的个人经历来揭示其体现的女权主义行为和对社会产生的影响。     

缺失与背离:当代影视文化“性别偏见”现象批判简

在当代影视文化中,存在着大量的“性别偏见”现象,其主要表现在四个方面,即“议程设置”功能的实施与女性的边缘化、文化陈规的散布与女性主体价值的缺失、男权规范的强调与女性审美取向的偏差、男性气质的宣扬与女性生命感觉的弱化。“性别批评”是对两性和谐的影视文化氛围的建构,并非只主张单一性别的存在,而采取双性别的完整立场;不是要造就一个女权的文化,相反是期望实现两性的和谐共生。     

"六书"新解

"六书"即象形、会意、指事、形声、转注、假借六种造字方法.长期以来,学术界一直认为"六书"之中象形、会意、指事、形声是造字之法,转注和假借不是造字之法,而是用字之法.将"六书"一分为二,一部分称为造字之法,另一部分称为用字之法,这种观点是建立在把汉字仅仅看作是文字--同拼音文字一样的文字的基础上的,依据这样的汉字理论研究"六书",必然得出"转注" 与"假借"不是造字之法,而是用字之法的结论.根据汉字的性质和"六书"本身的特点,可以得出这样的结论: "六书"不仅是汉字的造字之法,同时亦是汉语的造词之法."转注"和"假借"虽然没有形成新字,但却形成了新词,根据汉字字词合一的特点,"转注"和"假借"既是造词之法,又是造字之法.从这个角度看,"六书"是一个不可分割的整体,把"转注"和"假借"看作是"用字之法"而排除在"六书"之外是不合适的.     

俗字的理据性及其俗用现象分析

国家语委一再要求使用规范汉字,但是汉字俗用现象却屡禁不止,其中一个重要的原因就是俗字的存在有着一定的理据性。这种理据性表现在很多俗字的书写是根据字义的暗示变换偏旁而成,属于一种对汉字构形的新的解释。合理的、被人们接受的俗字字释是汉字形义学的历史观点的体现。     

利用异文从事汉语史研究应注意的三个问题

文献异文情况复杂，运用起来应特别审慎。利用异文从事汉语史研究应注意分辨异文的性质、真实性、来源这三个问题。出于不同原因形成的异文，其性质也有差异，可以分为校勘性异文、用字性异文和修辞性异文三类。校勘性异文应运用文献整理的方法和原则判别正误，用字性异文应主要运用文字学的理论和方法确定字际关系，修辞性异文应运用语言学（汉语史）的理论和方法探寻词与词、句与句之间的变化关系。利用异文时还必须注意异文项的真实性，从而保证作为论据的有效性。利用修辞性异文进行语言比较，必须确认异文的真实来源，只有建立真正的异文对应关系，才能进行有效的对比，避免无的放矢之弊。     

论范字的盛衰及其影响

对范字的产生以及发展的历史进行了系统的研究 ,对家庭范字和家族范字、局部范字和完全范字等不同类型的范字进行了全面的考察 ,同时 ,也对中国传统文化中这一独具特色的文化现象的成因进行了详尽的探索。在这个基础上 ,进一步分析了我国单名、双名此消彼长的根本原因。     

现代汉字构形法在对外汉语汉字教学中的应用策略——对英美学习者的汉字教学

从现代汉字构形法入手,以格式塔心理学理论与认知心理学理论为理据,提出了现代汉字构形法在对外汉语汉字教学中的应用策略,即从汉英文字构形法的共性开展教学:汉语文字的笔画与英语文字的字母对应教学,汉语文字的部件与英语文字的词根对应教学,汉语文字的整字与英语文字的单词对应教学。这样的教学策略,有利于减少英美学习者对汉字的陌生感,降低学习者的学习难度,提高学习者的学习兴趣,使对外汉语汉字教学取得良好的效果。     

唐代俗字避讳试论

唐代避讳以形体的改变为重点。俗字的流行促使帝王名讳用字的规避范围逐渐扩展到俗字 ,不仅讳字的俗写字形要避讳 ,形体上与讳字有关联的部分俗字也在避讳之列 ,从而产生了唐代特有的俗字避讳现象。从根本上说 ,这是避讳制度与俗字形体同时发展到高峰时期的必然产物。北宋以后 ,伴随着避讳重点的转移、雕版印刷的盛行 ,俗字避讳失去了产生条件 ,最终趋于消亡。     

略谈建国以来汉字的简化和整理

汉字的简化是汉字发展的逻辑结果。建国以来,我国政府先后进行了两次汉字简化,第一次简化收到了良好的成效,为文字改革提供了成功的范例,而第二次简化则归于失败,成为汉字简化史上的一次失误。在汉字的整理和规范方面的工作主要包括：整理异体字、编订通用汉字和常用汉字字整理规范地名和人名用字等。     

巴蜀文字探究和释读

巴蜀文字是战国时期开明王朝遗留下来的文字,音义久已失传.近年考古发现的器物上,有不下300个独体文字可供研究.考证发现,巴蜀文字常与古汉字共存,因而可用对照法加以解读,从而找到某些巴蜀文字研究的突破口.同时,对巴蜀文字的音义推测,可以分析研究巴蜀文字的构造特征.     

《说文》、《玉篇》歺部字意义分析与比较

《说文》是一部分析字形、解释字义的篆书字典,《玉篇》则是按《说文》体例编撰的一本楷书字典。这两部书都对字义有所阐释,然而释义的重点有所不同,《玉篇》已不再局限于说明文字的造字本义,而是在文献用字的基础上,对其意义加以注释．因而字头下不止一个义项。这两部书在训诂学上都有重要的意义。文章仅对两书中的“歺”部字意义进行分析,按词义对词进行聚合,然后比较两书在释义上的不同点。