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人的寿命有多长
目前,关于人类自然年龄的推算有三种学说。
第一种:“自然系数”学说。这种学说认为,寿命系数是5至7年。一般哺乳动物的寿命等于:生长期(年)×寿命系数。人的生长期是25年,由此得出人的寿命是125至175年。 相似文献
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白丁 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2007,(8):54-55
据《北京科技报》报道:古人常说"人生七十古来稀",而现代人活到八九十岁也不算稀罕。不过你是否想过,有一天人类的寿命可以再延长一倍——能活到175岁?最近,英国著名的生物学家巴封发表研究报告,认为人的寿命可以延长一倍。哺乳动物的寿命一般为生长期的5—7倍,这是学界基本取得一致的结论。例如牛的生长期约6年,因此它的寿命就 相似文献
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儒家学说的核心内容。儒家学说主要是一种“人学”或曰“人本哲学”,十分自然,入的问题特别是人性、心性问题,必然成为儒学探讨的核心内容。儒家学说探讨人性、心性,正是为了从根本上实现其教化社会、统摄人心的意识形态功能。为此,儒家学说对于这些问题的研究自始至终用力甚深,采取了哲理化和神学化双重运思道路,所以说,儒家说学的核心内容具有哲理化与神学化双重趋向的特点。先秦儒家学说初创时期,虽说也讲人性、心性,但总体上呈现出长于伦理而疏于哲理、详于人道而略于天道的特征。至两汉儒家学说作为统治思想而定于一尊,因而增强理论的说服力和诱惑力以便更好地实现其意识形态功能,就成为儒家学说发展的迫切任务。 相似文献
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延长寿命是人类自身最核心的追求目标。
在中国人口老龄化加速行进的进程中,与多数学者不同,我对人口老龄化现象向来保持乐观而又理性的看法。乐观的理由不仅在于老龄社会的到来其实是人类社会发展进步的重要的、正面的成果,而且还在于老龄化不等于老年人必然构成经济社会发展的负担,不等于人的一生中丧失劳动能力与生活自理能力的年限的延长,因为与寿命延长相伴而来的还应当包括人在一生中的工作或劳动年限的自然延长。因此,我们首先应当充分肯定寿命延长的进步性,减少对人口老龄化的消极或悲观的看法。 相似文献
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所谓自然性原则.是指尊重对象的自然形成、自然面貌,人为的努力应当顺应这种自然性而不是依照主观意志去改变它、颠覆它。从本质而论.城市建设必然会与自然原则背道而驰.因为城市本身是一种主观意志的营构。这种主观意志最集中、最典型的体现便是城市规划:大至城市区域的划分、各区域功能的赋予:小至一条街道的走向和宽度的确定、标志性建筑物位置和高度的选定.无一不是人类主观意志的体现。 相似文献
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自1185年源赖朝建立第一个武家政权——镰仓幕府开始,至1868年德川幕府灭亡,武士社会持续了近700年的历史。其实在建立幕府之前武士就已产生。关于武士的产生,日本的教科书是这样描述的:平安中期10世纪左右,在律令治安紊乱的情况下,田堵、名主等有实力的农民为了保卫自己已开发的土地武装起来形成了在地领主继而形成武士。所以,在很多人的观念中这似乎已成为常识。不过,在日本学界,这一所谓的通说已经不是通说,新的学说兴起。本文拟对兴起的新学说做一归纳介绍。 相似文献
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太极拳是中华武术的一个拳种,是中国古人运用阴阳理论学说创编的集修炼和技击于一体的一门功夫。笔者习练数年,发现很多人对太极拳存在几种错误的认识,现结合几年来练〉-7太极拳的体会,特将其逐一列出并剖析,以正谬误。 相似文献
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《婚姻与家庭(性情读本)》2003,(5)
风靡北京的齐国力教授成了健康知识传播的名人,从本期开始,我刊陆续刊登齐教授的健康讲座,以满足广大读者对自身健康知识的渴求。现在.死亡率最高的是30至50岁的人。国际上的标准是,寿命等于成熟期的5至7倍者为长寿。这么说.人的寿命应该是Ico至175岁。为什么好多人都没有达到呢7最主要一个原 相似文献
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《青春岁月:学术版》2016,(13)
自然境界、功利境界、道德境界、天地境界是冯友兰先生提出的人生四境界学说。人生百年难,以自然产物为背景的自然境界和功利境界,和以提升个人修为而达到的道德境界和天地境界,都是人生的缩影,人无法摆脱生死的限制和命运的方舟,但是能通过自身修养,格物致知,成就未来。 相似文献
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英国研究人员日前撰文说,坚持4种健康生活方式,即经常锻炼、不吸烟、适度饮酒、多吃水果和蔬菜,可使人的寿命在统计数据方面延长14年。 相似文献
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《中国妇女(英文版)》2004,(10)
孝的观念是儒家学说的一个基本观念,只有父亲慈爱,才有儿子孝顺。在孔子看来,孝悌是人人具有的一种真实情感,而这种情感正是仁的根源所在,是否孝悌是判定一个人仁与不仁的标准所在。在孔子与宰我关于三年之丧的一段讨论中,孔子从内心的“安“”与“不安”点醒宰我,要他从孝悌的自然情感中发现仁,体验仁。 相似文献