简论“三三制”政权的理论与实践

“三三制”政权,是在我党领导的各抗日根据地建立的抗日民族统一战线政权,是几个革命阶级联合起来,对人民实行民主,对汉奸及顽固派实行专政的一种政权组织形式。一九三五年,日本帝国主义为吞并中国,制造了华北事变。从此,中日民族矛盾更加尖锐化,国内阶级矛盾降为从属地位。中华民族空前危机,国内各阶级出现了大的分化。共产党根据中日民族矛盾上升所引起的国际关系,国内关系的变化,提出建立抗日     

略论苏区的民主政治建设

略论苏区的民主政治建设张欣“民主”就是人民当家作主，而“人民”又是一个具有历史性的概念，在阶级社会里，民主的本质是一种国家制度。一定阶级的民主总是与一定阶级的专政联系在一起的，而且掌握国家政权的阶级决定着其民主的实质。民主政治建设是政权建设的重要组成...     

攻击无产阶級专政就是要复辟资本主义——学习《国家与革命》的体会

马克思主义的国家学说认为,国家从来就是阶级压迫阶级的工具,它绝不是什么仁慈的东西。伟大导师列宁在《国家与革命》一书中指出:“在马克思看来,国家是阶级统治的机关,是一个阶级压迫另一个阶级的机关”。一切剥削阶级都是借助国家机器对广大劳动人民进行镇压、剥削,实行最残酷的专政。夺得了政权的无产阶级也必须依靠     

论西方“民主政治”的虚伪性

列宁指出:“民主是一种国家形式,一种国家形态。”在阶级社会里,民主总是统治阶级的民主,统治阶级对被统治阶级实行的则是专政。作为一种国家制度、国家形式,民主始终是同阶级、国家联系在一起的,是由一定的经济基础所决定,并为一定的经济基础服务的。历史上,民主是同封建君主专制相对立的。现代的民主,则有资本主义民主与社会主义民主之分。     

行使民主权利不能违反宪法和法律

马克思主义认为,民主属于政治的范畴,是社会上层建筑的重要组成部分,由社会经济基础所决定和制约,并为经济基础服务。只要阶级存在,民主就只能是特定阶级的民主,没有超阶级的民主、抽象的民主。在当今世界,不是社会主义的人民民主,就是资产阶级的民主。 列宁曾指出:“民主是一种国家形式,一种国家形态”,“民主制就是承认少数服从多数的国家,即一个阶级对另一个阶级、一部分居民对另一部分居民有系统地使用暴力的组织”。(《列宁选集》第3卷,第257页、241页)在这里,列宁首先把民主看成一种国家制度,它包括团体和政体两个方面。资产阶级民主就是资产阶级掌握全部政权,实行对广大工     

工人阶级政权的实质和形式

在俄国,由于十月革命,资产阶级和地主的国家被以工人阶级为领导力量的国家所代替。于是,工人阶级面临着两个政治任务:同企图复辟的剥削阶级作斗争;不仅在夺取政权的斗争中,而且在保卫政权,建设社会主义的过程中,工人阶级都必须巩固同广大人民群众的联盟。因此必须由工人阶级掌握权力,即实行“无产阶级专政”。马克思主义者赋予“专政”以阶级内     

试论“三三制”政权与中共的领导地位

抗日战争时期 ,中国共产党领导的抗日民主根据地的“三三制”政权是统一战线性质的政权 ,是几个革命阶级的联合专政。在当时民族矛盾、阶级矛盾此伏彼起的动荡年代里 ,中国共产党为什么实行“三三制” ,共产党的领导地位是否受到冲击 ,本文试图作一探讨。一“三三制”政权是抗日战争时期以毛泽东为代表的中国共产党人在抗日民主政权建设问题上集体智慧的结晶。194 0年 3月 6日 ,毛泽东在为中共中央起草的《抗日根据地的政权问题》的指示中提出“三三制”的政策 ,该指示的第四条明确规定 :“根据民族统一战线的原则 ,在人员分配上 ,应规定为…     

浅谈雅典民主政治制度的局限性

雅典的民主政治制度是西方民主制度的滥觞。古代君主专制盛行的情况下,雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形式,广大公民直接参与国家管理,通过选举担任各级政府官职。但是我们也应该看到,雅典的民主政治是建立在奴隶制基础上的,其实质上是以雅典工商奴隶主为领导的奴隶主阶级对于奴隶、非公民群众实行专政的工具。归根结底,它是为奴隶主阶级整体的经济利益而服务,是奴隶主自由民阶级的民主。这种有限的阶级民主决定了这种民主有巨大的局限性和狭隘性。     

邓小平关于抗日民主政权建设的思想

邓小平抗日民主政权建设的思想有三个方面 :一、政权的组织形式是“三三制”政权。二、政权的内涵和实质是照顾一切抗日的阶级和阶层的利益 ,实行民主政治。三、正确处理党的领导与民主施政的关系 ,反对“以党治国”。党对政权领导的正确原则是指导与监督     

论政治权力

本文作者掩盖国家、政权等等是阶级统治工具的企图是显而易见的。他的政治权力的行使是具有社会性质的笼统说法,事实上抹杀了阶级社会内划分为统治阶级和被统治阶级的界线。至于认为一切政府都是民主的;专制政治的抬头只是由于人民的无知等等荒谬论点,那更是露骨地为一切形式的资产阶级专政的反动政府作辩护了。     

邓小平法制建设思想与依法治国

邓小平的法制建设思想是在认识、处理和解决建设有中国特色社会主义的各种问题中逐步形成的，它是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，是对马克思主义法制理论的继承和发展，是新时期依法治国，建设社会主义法治国家的指导思想。一、邓小平法制建设思想是依法治国的指导思想法制建设问题是马克思主义法学理论的重要课题。马克思、恩格斯、列宁都十分重视法制建设，认为法律是统治阶级意志的体现，是统治阶级实现阶级专政的工具。列宁曾深刻指出：工人阶级夺取政权之后，象任何阶级一样要通过改变所有制和实行新宪法来掌握和保持政权…     

太平天国的国体与政体论略

关于太平天国政权性质问题,史学界颇多争论,有“农民政权”论,“封建政权”论、“转化”论等等。这些观点,各有所据,各有其理。持“农民政权”论者,多以其国体为依据。持“封建政权”论者,多从其政体来剖析。笔者认为,必须就太平天国的国体与政体进行全面的、辩证的分析,分清主次,抓住本质,才能得出实事求是的、公允的结论。 一个国家的国体,是这个国家的阶级性质,政体是它的政权构成形式。政体与国体互为表里。 国家是阶级统治的机关,是阶级矛盾不可调和的产物,是一个矛盾统一体。在国家这个矛盾体中,国体与政体是矛盾着的两个方面。其中,国体是矛盾的主要方面,政体是矛盾的非主要方面。政体受国体制约,并与之相适应,这是一般规律。由于历史条件和阶级力量对比关系的不同,国体相同的国家,可能采取不同的政体,但都体现着一定阶级的专政,其实质是一致的。 历史上还有这样一种情形,一个国家的政体性质与国体性质不符,发生矛盾,这就叫做政体与国体不相适应。这样,在国家这个矛盾体中,互不适应的国体与政体这两个矛盾的方面,相对立而存在,并在一定条件下逐渐转化。太平天国就属于其中之列。     

民主是一种国家制度

1 关于什么是民主,列宁指出:“民主就是承认少数服从多数的国家,即一个阶级对另一个阶级、一部分居民对另一部分居民有系统地使用暴力的组织。”(《列宁选集》第3卷,第241页)“民主是一种国家形式,一种国家形态。”(《列宁选集》第3卷,第257页)这就明确地告诉我们,民主是一种国家制度,是享有民主权利的统治阶级以阶级整体的名义对被统治阶级实行有组织有系统的暴力统治的一种国家制度。所谓国家制度,就是一个国家的统治阶级确立有关国家本质(即国体)和国家政权组织形式(即政体)方面的制度。它与国家同时产生,存在于所有类型国家之中,而民主作为国家制度,则只是存在于以民主制度实行统治的民主共和国,是国家制度的一种。     

试论社会主义民主的几个理论问题

在实行全党工作重点的转移、加速实现四个现代化的时候,必须充分发扬社会主义民主;而在发扬民主的实践过程中,必须以马克思列宁主义作指导。因此,正确地理解社会主义民主的理论问题具有重大的现实意义。本文试就民主的阶级内容、民主与专政的关系、民主与集中的关系、民主与经济基础的关系等问题谈谈我们的一些体会。     

试论社会主义民主的几个理论问题

在实行全党工作重点的转移、加速实现四个现代化的时候,必须充分发扬社会主义民主;而在发扬民主的实践过程中,必须以马克思列宁主义作指导。因此,正确地理解社会主义民主的理论问题具有重大的现实意义。本文试就民主的阶级内容、民主与专政的关系、民主与集中的关系、民主与经济基础的关系等问题谈谈我们的一些体会。     

略论毛泽东探索中国社会主义建设的重要理论贡献（续）

第一、创立了人民民主专政的理论 毛泽东根据无产阶级专政的理论，结合中国的具体实际，创立了人民民主专政的理论，这一理论更鲜明地体现民主与专政的统一，是以工人阶级为领导以工农联盟为基础的统一战线性质的政权，它的阶级基础比无产阶级专政更为广泛，具有鲜明的中国特色，是毛泽东对马克思列宁主义国家学说的杰出贡献。     

浅论我国社会主义法制的阶级性

法制一词,从狭义说,是指国家机关、社会团体、公职人员和公民都必须严格地遵守和执行国家的法律制度;从广义上说,是统治阶级按照自己的意志通过国家政权机关建立起来的,并由国家强制力保证实施的法律制度,它包括立法、司法和守法三个方面,是统治阶级治理国家的重要手段和国家活动的基本原则。不论从狭义上讲还是从广义上讲,法制都不是从来就有的,也不是永恒不变的。法制是存在于阶级社会中的历史现象,是随着阶级和阶级斗争与国家的出现而产生的。它作为一种上层建筑,产生、服从、服务于一定的经济基础。它是统治阶级对被统治阶级实行专政、对本阶级实行民主并调整内部关系的武器,因而具有强烈的阶级性。     

不发扬民主就不能坚持无产阶级专政

坚持无产阶级专政,是我们党在社会主义时期始终遵循的四项基本原则之一.究竟怎样才能坚持无产阶级专政?毛泽东同志说得很清楚:"没有广泛的人民民主,无产阶级专政不能巩固,政权会不稳."(《在扩大的中央工作会议上的讲话》)三十年来,特别是林彪、"四人帮"横行年代的历史教训充分证明,民主和专政之间的辩证关系不容割裂.社会主义民主一旦遭到践踏和破坏,人民群众一旦丧失管理和监督国家活动的权利,无产阶级专政就可能变质,成为对人民群众实行封建法西斯专政的工具;离开发扬民主,就根本谈不上什么坚持无产阶级专政.这是经过实践反复证明了的真理.然而,时至今日,人     

加强对资产阶级的全面专政——读《国家与革命》

《国家与革命》是马克思主义关于国家学说的经典文献,也是指导无产阶级把社会主义革命进行到底的伟大纲领。认真学习这部著作,对认识社会主义社会的历史特点,搞清楚为什么要对资产阶级实行全面专政,具有十分重大的意义。(一)在社会主义社会里,无产阶级专政代替了资产阶级专政,社会阶级力量对比关系发生了深刻变化,无产阶级和劳动人民从旧社会的奴隶变成了新社会的主人。但是阶级斗争并没结束。列宁说:“这个时期必然是阶级斗争空前残酷、阶级斗争形式空前尖锐的时期”。无产阶级在夺取政权以后,地主资产阶级还不会消失,他们虽然已经被击溃,可是     

深入揭批“四人帮”,加强社会主义法制

法制体现了统治阶级的意志,是统治阶级实现其阶级专政的重要工具。因此,各阶级在掌握政权以后都非常重视自己的法制。在十七、八世纪资产阶级取得对封建阶级的胜利时,就非常重视利用它的法制反对封建阶级、镇压劳动人民、保护自己的利益。如十八世纪法国