听和谐家庭讲婆媳经

在各种家庭关系当中，婆媳关系大概是最不容易相处的，尤其是生活在同一屋檐下的大家庭，婆媳不和往往导致夫妻争吵甚至家庭失和。可以说，和谐的婆媳关系对于一个家庭至关重要，好的经验能够产生榜样作用，本刊对此寻来多个和谐家庭，由他们为你讲和谐家庭相处之道。     

城市女性家庭地位满意度实证研究

社会是由家庭组成,女性又是家庭中重要的一员,女性家庭地位满意度的提高有助于社会的稳定和谐。通过对文献的汇总整理,结合城市女性的实际情况,可构建城市女性家庭地位满意度及其影响因素量表,包括城市女性家庭地位满意度、社会性别定位、家务分担情况、家庭重大事务决定权、个人事务自主权、经济地位和夫妻和谐等。利用问卷调查得到的数据,可进行人口特征的差异分析和回归分析,研究结果表明:学历、收入在女性家庭地位满意度上存在显著差异;人口特征中的学历、社会性别定位、家务分担情况、家庭重大事务决定权、个人事务自主权、经济地位对城市女性家庭地位满意度产生直接影响,夫妻和谐作为调节效应也对城市女性家庭地位满意度产生影响。     

何以铸错——论麦克尤恩小说《赎罪》中的家庭伦理缺失

本文在细读文本的基础上,采用文学伦理学方法,分别从夫妻伦理、代际伦理、子女伦理三个方面,仔细考察了麦克尤恩小说《赎罪》中布列奥尼一家的家庭伦理关系,并得出结论:只有家庭成员间的有效交流,才是家庭伦理和谐根本之道。     

论政府对和谐家庭和家庭教育的促进作用——兼谈新加坡的经验

家庭是构成社会的细胞,家庭教育是教育的重要环节,起着学校教育和社会教育不可替代的作用,要提高全民族的素质就必须抓好家庭教育。如果因为家庭教育的缺失而影响了整个国民素质的提高,那么政府就不应对这种状况坐视不理。良好的家庭教育从和谐的家庭氛围开始,一个完整、和谐、民主的家庭氛围对孩子的人格形成以及家庭教育的开展都是十分有利的。从新加坡的经验出发,提出政府在促进家庭和谐和家庭教育方面所能够发挥的积极作用,并从舆论、立法、经济手段、行政手段等方面提出了政府促进家庭教育方面可以采用的方法。     

新中国《婚姻法》夫妻财产制及其价值取向的变迁

作为《婚姻法》的一项重要内容,夫妻财产制在新中国的三部《婚姻法》中所占的地位呈逐步提高的趋势。文章通过对制度变迁的纵向考察,认为新中国《婚姻法》关于夫妻财产制的价值取向经历了从家庭本位到夫妻本位再到夫妻、个人权利并重,兼顾社会利益的变化。并指出家庭有别于社会,合理界定家庭成员的个人权利,建立和维持婚姻、家庭的和谐才是婚姻立法的价值理念和终极关照。     

自主:婚姻的保险单

目前我国妇女的婚姻已属自主型,她们不单单自己选择恋爱的对象,而且自主决定是否婚嫁。 现有城市家庭中,由父母指定夫妻俩人相识的情况只有1.13％,而绝大多数的家庭是夫妻自己相识(40.62％)或者经人介绍的(58.01％)。无论     

人到老年 幸福保鲜

家庭感言:悠悠岁月,漫漫人生,幸福是人们四处寻觅、梦寐以求的。我和老伴牵手相伴52年,家庭充满温馨,夫妻和谐相处,幸福生活历旧弥新,其     

城市核心家庭亲子关系和谐状况研究

家庭亲子关系融洽是城市核心家庭和谐的关键。研究从亲子沟通、教育方法、角色认同、成人期望和父母教育的协调性等五个方面，衡量家庭亲子关系和谐程度。同时发现了导致亲子关系不和谐的主要原因，包括家庭教育分工不明确、教育方法不当和言行交流欠缺等，提出了进行科学家庭教育的亲子相融策略。     

“六和家庭”编织社区梦

为进一步加强居民家庭美德教育,提升居民整体素质,建设幸福社区,江西省奉新县在11个城市社区中开展以“建设社会主义核心价值体系,弘扬和培育新时期家庭美德”为主题的“六和家庭”（即“尊老和善”“长幼和顺”“邻里和睦”“夫妻和爱”“家庭和谐”“生活和美”家庭）评选活动。     

我国应加强对夫妻隐私权的法律保护

夫妻隐私权是一项主体特殊的隐私权。在我国 ,夫妻隐私权受到传统观念的挑战 ,受到“相互忠实”的挑战 ,现行《婚姻法》对夫妻隐私权的保护不力。我国必须加强对夫妻隐私权的法律保护 ,这有利于发挥法律的指引功能 ,克服传统观念的侵扰 ;有利于维护夫妻的人格尊严和人格独立 ,发挥家庭的积极作用 ;有利于和谐夫妻关系 ,维护婚姻的稳定。加强夫妻隐私权的法律保护 ,主要依赖于《婚姻法》的完善     

中美婚姻伦理差异研究

中美两国不同的经济发展水平和文化传统使两国的婚姻伦理存在差异。在婚姻的选择上中国家庭注重整体利益,美国家庭则注重个人情感。这体现在中美两国不同的婚姻前提条件和婚姻决定权上。婚后,夫妻关系成为婚姻伦理的主要部分,中国夫妻的关系较为密切,而美国夫妻即使关系再亲密双方也会保持一定的独立性,这与两国夫妻不同的家庭地位和相处模式密切相关。中美两国的离婚率和离婚原因反映出当婚姻出现问题时,中国家庭会本着"从一而终"的观念尽力挽回,而美国家庭则是用"顺其自然"的态度面对。     

独生子女家庭的资源稀缺性与婚姻形式

文章提出独生子女家庭是一种资源稀缺性的家庭类型,分析了资源稀缺性的体现及其根本原因,并提出在嫁娶婚、招赘婚和两家并一家这三类不同的婚姻形式下,家庭成员对稀缺资源的占有情况不同,婚姻成为独生子女家庭资源重新分配的一个重大事件,涉及到与另一个独生子女家庭之间的关系,并进而影响婚后两家间的关系以及代际关系,在这种情况下,独生子女家庭间的婚姻是一种婚姻策略的后果。     

南方农村婚姻家庭变动的代际比较

中国农村婚姻家庭深受社会变革的影响,而南方农村在婚姻家庭方面的表现,呈现出与北方和中部地区明显不同的特点。基于对广东80个村庄部分家庭的问卷调查,笔者从初婚年龄、婚姻圈、婚姻媒介、婚后居住方式以及夫妻关系和养老安排等方面,探讨了不同代际之间婚姻家庭变动情况。研究表明,不同代际间的婚姻家庭情况差异明显,在当代中国南方农村,虽然面临着社会变革的挑战,但其婚姻家庭对传统仍然有相当多的保留,其变动表现出更多的迟缓性。     

基于生态位理论的婚姻经营研究

文章运用生态学的生态系统理论与生态位理论,提出了家庭生态系统、婚姻生态位与婚姻生态位交叉等理论,并运用系统论和生态位理论研究了婚姻生态位与家庭稳定的关系;并构建了一个新型的婚姻家庭生态系统,提出了高离婚率态势下当代婚姻的生态学经营策略。     

中越跨国婚姻中的家庭内部关系研究——以中越边境金厂镇苗族为例

中越边境苗族跨国婚姻目前在边境区域范围内广泛存在,因婚姻双方未在中方民政部门登记,故被称为“跨境非法婚姻”。目前国内外很多学者对这一现象有较多的研究,“主要集中在跨国婚姻的成因、跨国婚姻引发的户口、家庭、子女、认同、社会治安等问题以及这些问题的解决对策等三大方面。”[1]夫妻双方是家庭中的主体,本文从夫妻自我“主位”的角度来探讨跨国婚姻所组成的家庭中的各种关系,包括婚姻缔结过程、跨境婚姻的独特性和未来走向等方面。     

混沌理论视角下原生家庭影响力探析

从横断科学混沌理论的视角出发,将蝴蝶效应和洛伦茨吸引子现象引入对家庭心理学的理论探索之中,深入分析原生家庭对下一代个体的人格发展和婚姻关系发展所造成的深远影响。帮助个体从混沌理论的独特视角,深入认识和剖析自我,以达到更好地发展出个体自我的分化水平、完善自我的人格、建立协调的婚姻关系,以及从自身开始减少对后代不良投射的目的。     

“圣训”与伊斯兰教的婚姻家庭观

“圣训”所反映的伊斯兰教婚姻家庭文化特色鲜明,值得深度开掘。“圣训”中,如鼓励结婚,反对独身主义;坚持信仰第一的择偶标准;尊重择偶的自主权;注重婚姻道德,反对婚外恋和婚外性行为;强调家庭伦理,提倡尊老爱幼等思想与观念具有独特的价值。     

略论婚姻家庭和谐

婚姻家庭与个人及社会有着密不可分的联系。婚姻家庭和谐不仅有利于提高个人的生活质量,也有利于促进社会和谐。婚姻家庭的和谐是全面建设小康社会的一个重要内容,也是社会和谐的一个组成部分。文章提出了新时期和谐婚姻家庭的主要内容,指出了婚姻家庭和谐的意义及实现途径。     

改革开放以来珠三角人婚姻家庭观的嬗变

改革开放以来,珠三角人的婚姻家庭观念悄悄地发生了变化。虽然人们对传统的婚姻和家庭仍然保持一定程度的认同,但对影响夫妻感情的因素、对待婚外情以及对待家庭内部结构的看法又与传统的观念有很大的差异,从而折射出了时代的巨大变化。     

我国亲子关系立法完善问题新探

2001年修正后的《婚姻法》关于父母子女关系方面的规定,仍有许多不尽完善之处。特别是对父母子女之间应当具有的基本权利和义务没有作出全面明确的规定,内容上仍显粗糙,不能适应我国新时期婚姻家庭关系发展变化和调整婚姻家庭关系的需要。建议在今后修改《婚姻法》或制定《民法典》时,应对子女的姓权、非婚生子女的认领、继父母子女关系的形成和解除等基本内容作出相应的规定,以进一步完善我国的婚姻家庭立法。