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1.
忠实代表人民的根本利益是我党的本质特征 ;忠实代表人民的根本利益是我们党区别于其他政党的一个显著标志 ;代表人民的根本利益是我党 80年历史的基本实践 ;中国共产党作为工人阶级的先锋队 ,始终站在广大人民群众的立场上 ,坚持不懈地为人民谋利益。也只有中国共产党才能领导中国人民取得民族独立、人民解放和社会主义的胜利 ,才能开创建设有中国特色的社会主义道路 ,实现国家富强和人民幸福。 相似文献
2.
谢培栋 《江汉大学学报(社会科学版)》1991,(2)
坚持党的工人阶级先锋队性质,是马克思主义党建理论的精髓,也是贯穿中国共产党党建实践的主题。党七十年的历史证明,始终不渝地坚持党的工人阶级先锋队性质,是党生存、发展、壮大,永远立于不败之地的重要保证。始终不渝坚持党的工人阶级先锋队性质人类社会从阶级社会必然走向无阶级社会,这是一个不以人的意志为转移的客观规律。能够领导这种社会变革的力量,惟有工人阶级。因为他同现代工业紧密联系在一起,代表先进生产力和生产关系,具有严格的组织性、纪律性,富于革命的坚定性和彻底性;因为他以解放全人类为已任,代表了全体人民的根本利益。工人阶级的这种历史地位和作用,是任何别的阶 相似文献
3.
顾晓静 《南京工业大学学报(社会科学版)》2002,2(4):5-8
中国共产党始终成为中国工人阶级的先锋队与自觉成为中国人民和中华民族的先锋队 ,本质上完全一致 ,密不可分。不断增强中国共产党的阶级基础与扩大党的群众基础高度统一 ,不可或缺。“两个先锋队”与“两个基础”互为因果 ,相辅相成 ,完美统一。 相似文献
4.
陈占安 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》2001,14(2):1-5
中国共产党是中国工人阶级的政党,是中国工人阶级的先锋队."三个代表"的思想并不改变党的阶级性,而是工人阶级对自己政党的必然要求."三个代表"的思想充分体现着党的先进性,这种先进性是在工人阶级先进性基础上讲的先锋队要求."三个代表"的思想特别强调党的时代性,要求党必须随着时代的发展而发展,经受时代的考验和锻炼,不断地把我们的事业推向前进. 相似文献
5.
6.
试论中国共产党代表最广大人民根本利益的几个问题 总被引:1,自引:0,他引:1
冯刚纯 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2002,4(1):21-25
从中国共产党代表中国最广大人民根本利益所涉及的最广大人民的内涵及其根本利益所在 ,党怎样才能代表他们的根本利益 ,如何处理工人阶级利益与最广大人民利益的关系 ,以及把握共产党以工人阶级为基础与“全民党”的界限等几个方面 ,弄清党代表最广大人民根本利益的几个认识问题。 相似文献
7.
刘明钢 《江汉大学学报(社会科学版)》2003,20(2):15-18
1935年12月中国共产党在瓦窑堡会议第一次提出“两个先锋队”的概念。江泽民同志2001年“七一讲话”和党的十六大继承与发展了瓦窑堡会议的精神,再次提出“中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队”的论断。“两个先锋队”既是对党的性质的重大理论创新,又是面向未来加强新世纪党的建设的重要举措。 相似文献
8.
费锁根 《合肥工业大学学报(社会科学版)》1997,(1)
党的性质问题,历来是无产阶级政党区别于其他政党的核心问题,是马列主义同机会主义斗争的焦点。由于中国共产党始终坚持了党的的先锋队性质。从而取得了革命战争和建设事业的巨大胜利。在新时期,党要完成更加艰巨繁重的任务,只有坚持党的性质,按照工人阶级先锋队的要求建设党,才能实现党的既定目标。 相似文献
9.
刘晓玲 《湖南工程学院学报(社会科学版)》2003,13(1):85-87
增强党的阶级基础与扩大党的群众基础是党真正成为“两个先锋队”的辩证统一。作为执政党,要巩固自己的执政地位,执政基础就不能单一化,更不能自我封闭。中国共产党不但要不断增强阶级基础,永葆工人阶级先锋队性质,而且要根据变化了的实际与时俱进,把社会其它阶层的优秀分子吸收到党内来,使我们党成为中国人民和中华民族的先锋队。 相似文献
10.
李凌杰 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》1997,(2)
<正>中国共产党党章中明确规定:中国共产党是中国工人阶级的先锋队;党的奋斗目标是实现共产主义社会;党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己的特殊利益.党从诞生那天起,就以“立党为公”作为自己的鲜明旗帜,以全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨.在建立社会主义制度以后,党集中力量把经济搞上去,解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终实现共同富裕,这是全体人民的根本利益.党的事业同广大人民群众 相似文献
11.
对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。 相似文献
12.
文学意义的消解与重建 总被引:1,自引:0,他引:1
刘双贵 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(1):18-21
在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。 相似文献
13.
郭荣 《湖南人文科技学院学报》2008,(6):57-59
瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面:人格面具(persona)、阴影(shadow)、阿妮玛(anima)和阿妮姆斯(animus)、自性(self)。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义,她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。 相似文献
14.
从美语、英语差异看美语固有的活力 总被引:3,自引:0,他引:3
叶海燕 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2002,16(3):99-101
主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力 相似文献
15.
Lu Dong 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
OnthePrinciplewithListeningandSpeakingintheLead¥LuDongAbstract:Thisarticledealswithwhattheprinciplewithlisteningandspeakingin... 相似文献
16.
圣西门的实业思想与法国近代的工业化 总被引:2,自引:0,他引:2
董煊 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,24(1):99-103
圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响. 相似文献
17.
阚延龙 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2002,18(2):64-66
科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态 相似文献
18.
吴祥忠 《南京工程学院学报(社会科学版)》2008,8(1):16-18
我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。 相似文献
19.
陈世丹 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2003,(4):63-69
美国后现代小说家多克特罗的小说《拉格泰姆时代》,以历史事实与虚构故事相互交织,构筑了一个历史人物与虚构人物的共同世界;使文学政治化,政治历史化。它表现了历史人物和虚构人物都被无法控制的经济和政治力量所异化的命运,也讲述了一段作为拉格泰姆音乐撰写的历史,从而构成了一部节奏明快的新历史主义小说文本。 相似文献
20.
李云飞 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2009,33(3)
胡塞尔的先验现象学从怀疑论所揭示的自然认识的超越之谜入思,遵循直观明见性的原则,以向原初的经验视域回溯的最终奠基观念为引导,论证了先验还原的必然性。借此,通过先验还原的具体实行,开启了先验经验的研究领域。最终,在经验的视域结构的揭示中,凸显出现象学的世界问题性。 相似文献