张扬文明城市的文化个性

淮北市已两次获得创建全国文明城市先进城市称号，那么，怎样挖掘现有潜力，实现创建全国文明城市的目标？我们认为，实施“文化立市”发展战略，充分张扬城市的文化个性，是淮北市文明城市创建工作的一个突破口。     

论塑造城市文化品牌

文化是城市的灵魂，是城市现代化的根基，是文明城市的旗帜。文化体现着城市的个性与魅力，是城市综合竞争力的重要体现，是推动城市可持续发展的重要力量。加强城市文化建设，提升城市文化品位，彰显城市文化形象，为城市发展注人新的文化元素，既是新时期我国城市建设面临的重要课题，也是城市发展的全新思路。本文旨在从正确认识塑造城市文化品牌的重要性人手，试论南通如何塑造城市文化品牌。     

论城市营销与衡阳市的文化建设定位

城市文化建设与城市营销是提高城市美誉度、促进城市发展的杠杆。文章从理论上详细地讨论了城市营销的内涵、作用及其主体 ,城市营销与城市文化建设的关系。在廓清了文化的涵义后 ,分析了衡阳市的文化资源 ,提出和论证了衡阳市文化建设定位。     

发挥高校文化在锦州城市文化建设中的引领作用

锦州有着很好的教育基础,三所本科大学坐落城市之中。城市文化的建设途径有多条,但高校文化的引领作用不容忽视。通过分析高校文化与城市文化的关系,积极发挥高校独特的文化影响、资源优势,提高全民素质,实现城市文化和谐和人的全面发展。     

历史文化名城的城市文化建设之传承与发展——以常州城市文化建设为例

文化是城市的灵魂、根脉和生命力,城市文化建设则是一个城市综合竞争力和“软实力”的引领与支撑。历史文化名城的城市文化建设应遵循城市的历史文化脉络．按照市民社会的愿景需求,体现城市可持续发展的内在要求,打造主题鲜明的城市文化;并有效解决好城市文化主题的坚守与整体推进的关系、城市文化建设与市政建设的关系、城市文化建设政府主导与全民参与的关系。     

从大文化的视角看城市发展

如何处理城市发展与文化的关系，如何理解当代文化的职能分化，关系到城市发展能否赢得新的机遇，以及能否在工业文化与信息文明的夹缝寻求城市新的增长点。本文通过分析当代城市文化的不同职能，提出了经济服务性文化和生活服务性文化两种类型，并通过大文化的视角将二者联结为一个整体，形成一个新的文化结构体系，而这一新的文化结构体系正是城市发展的重要机制。     

关于大学文化提升城市文化的调查与思考——以青岛市为例

大学文化对城市文化有着重要的提升作用,目前青岛市对大学文化之于城市文化的提升作用还没有一个清晰的认识,缺乏社会整体的认同和普遍自觉的行动,没能充分利用城市里大学文化资源的个性优势,丰富城市文化内涵,强化城市文化功能;在引导城市文化与大学文化的互动发展方面,缺乏确保两种文化关系良性、互动运转的机制;在发挥大学文化的提升作用方面,没有相应规章制度的引导和约束,未形成被社会广泛接受的行动规范和准则,也导致了青岛城市文化与大学文化建设各自平行推进.为此应在理念层面提高认识,操作层面采取尽快建立完善信息交流平台、实现高校文化资源社会共享、突出大学文化提升城市文化的着力点、加强大学建设等措施.     

从城市与水的关系看水文化的发展

从水的起源、延续和发展分析了城市与水的关系,并以此为基础进一步探求了水文化发展与城市发展的相关性,提出了我国的水文化经历了人水相争、人水抗和直至人水和谐3个发展阶段。结合水与城市的关系,重点分析了人水和谐对当今城市发展的现实意义。     

重庆历史文化遗产保护与城市文化建设

历史文化遗产是历史遗留下来的具有历史价值的建筑、物品等,它积淀和凝聚着深厚、丰富的文化内涵,对城市文化建设具有重要意义。在分析历史文化遗产保护与城市文化建设关系的基础上,探讨了重庆市城市文化建设和历史文化遗产保护现状,并提出保护重庆历史文化遗产和建设城市文化的相关对策。     

城市可持续发展中的文化指标

本文为第三届“文化与城市可持续发展”国际会议的主题发言。本文介绍了会议背景 ,论述了文化及其与可持续发展的关系 ,都市化进程及其发展方向等问题 ,并着重阐述了本次会议的主题即“城市可持续发展中的文化指标” ,确立了本次会议的总体基调和基本政策     

扰动文化的反文化——一种哲学视野的考察

在文明、有序的人类社会生活中,存在着大量无序的、不和谐的现象。这些现象就是人类文化发展中误入歧途的、对文化提出挑战的反文化现象。反文化是一种普遍性、规律性的存在,它鲜明地表现出与文化相反的品质:功能的减序、增熵,程序的劣化,价值取向的自发以及非理性、非逻辑性。文化“返祖”、文化“忘本”、文化“异化”和文化“非法链接”,是现实生活中反文化倾向的四种典型模式。     

构建首都城市的“文明价值”——刍议北京“世界城市”路径与参照系

面对新世纪,北京和上海都将＂世界城市＂作为自己的发展目标。对于如何成为世界城市的讨论也逐渐从硬件设施和量化指标,转向对城市文明和软实力的关注。发源于西方的城市学主要以经济学作为其理论基础,如果按照这条路线,作为中国政治文化中心城市的北京,很难在众多经济发达城市中脱颖而出。因此,北京需要围绕首都的文明价值独辟蹊径,借鉴全球近200个首都城市的发展经验,回溯中国历史270余个都城的兴衰成败,用思想文化、制度文化、物质文化的综合卓越,开创中国气派的＂世界城市水准＂。     

城市形象设计中的汉字文化因素探析

汉字属于表意文字,其发展传承了数千年的中华文明,汉字不仅是汉文化的重要载体,同时也具有独特的视觉符号魅力。整合汉字所传承的中国传统思维方式、审美心理、人文精神等汉字文化特征,将汉字的文化特征与城市形象有机地结合起来,从“立象”与“尽意”的角度探讨汉字文化与城市形象建设和城市文化的关系,通过对汉字文化的深层意蕴的挖掘,可以开拓现代城市形象设计的新思路和新形式。     

汉语国际教育视域下的城市地名用字研究

城市地名及标示地名的地图、路牌、站牌和交通路线图，是来华学习者最容易接触的语言景观，并且蕴含着城市地形地貌和人文发展的丰富信息。以地名用字作为对外汉字教学的拓展内容，不仅是汉语教学与当地文化传播相融合的一个理想切入点，也便于引导来华留学生在日常生活中观察汉字、识记汉字和使用汉字。城市地名用字字形规范、形义联系理据比较透明、汉字重复率高；通名用字往往标示类别，而且语义层级分明，构词能力强；专名用字往往优先选用通用规范汉字。     

西方新资本结构理论：一个关于文献的综述

资本结构理论所研究的基本问题是企业资本结构与企业价值的关系。西方经济学界围绕这一基本问题展开了全面深入的研究,形成了许多不同的资本结构理论。20世纪70年代以来,随着信息经济学、委托代理理论等现代分析工具引入资本结构分析,资本结构理论研究获得了新的发展,一系列解释资本结构问题的新观点便应运而生,其流派众多,具有代表性的理论有以下几种：代理成本理论、信号传递理论和优序融资理论等。     

自我的迷失与膨胀——韩寒笔下的“上海印象”

文章拟从韩寒的文本出发，以其笔下的“上海”印象为切入点来展现作品人物自我缺失、迷失的心路历程。通过对上海“城市建筑”呆板、人工化、无生气特点的描绘，表现了城市景观与自然景观之间的冲突；通过对精明世故、人情淡漠的上海人生存状态的再现，凸现出物质繁荣与精神虚无之间的不协调；通过对以城市文明和现代化为主导的上海文化的反思，表明了作者以边缘立场对抗主流话语的反叛姿态，其结果却导致一度迷失的自我得以极度地膨胀。     

浅谈普通高校宿舍文化建设

宿舍文化是高校宿舍内呈现的一种特定的文化氛围,是整个校园文化的一个重要组成部分。宿舍文化作为高校思想政治工作的重要载体,其教育功能日渐凸显。加强宿舍文化建设,能够为学生的成长提供一个整洁、文明、健康、和谐的生活与学习环境。高校可以从队伍建设、制度规范、活动开展等方面,积极进行宿舍文化建设。     

人文精神变革下的城市视觉污染及其防治

城市的发展建设是建设文明社会、和谐社会的重要组成部分。在人文精神的引导下,城市建设应朝着人与自然的和谐方向发展。然而现代城市中出现的各种视觉上的污染及其所造成的危害,却与我们所提倡发展城市人文精神,建立人文城市的内涵相违背。本文在分析了城市的硬环境和软环境存在的几个重要的视觉污染的基础上,提出了发展人文城市,杜绝城市污染源的几点建议。     

筷子与刀叉:中西文化符号的比较

筷子与刀叉作为文明的产物,承载着人类饮食及社会文化;从符号的形式与内涵加以剖析,两种符号代表的中西方饮食习惯、生活方式、民族性格等体现出明显的文化差异。     

生态文明理念视域下的文化消费审视

生态文明理念是健康文化消费的重要基础和意识导向,而文化消费是增强生态文明理念的重要实践和基本途径。当前我国文化消费展现出市场化与规模化,多样化与个性化,城乡化与阶层化,盲从化与攀比化,娱乐化与低俗化等状况。基于生态文明理念的视角,树立居民文化消费的科学生态文明观,培养居民成为健康文明的文化消费者,提高居民文化支付能力及文化理解能力,优化文化产业结构并增加文化有效供给,强化健康文化消费环境的监管与治理等是实现健康文化消费的主要路径。