碑的奇闻

“拳头”纪念碑 几内亚首都比绍市比基吉迪码头的海边广场上，挺立着一座形状别致的纪念碑。它没有高耸的碑体，而是一只攥紧的巨大黑色拳头，高10米，屹立在圆形的白色基座上。     

民族灵魂的探寻和讴歌——评报告文学《中国魂》

最近,尹西农的中篇报告文学《中国魂》由北京十月文艺出版社出版,张爱萍同志题写书名,杨得志同志挥笔作序。这部作品以高昂激荡韵旋律、豪迈奔放的气势,高度典型的艺术概括、细腻生动的细节描绘强烈地震撼了读者的心,发人深省,催人泪下。它标志着宝鸡的报告文学创作开始冲出潼关,走向全国。     

惠东县——首个区级苏维埃政府诞生地

在惠东县高潭圩镇，有一座高潭革命烈士纪念碑和一座高潭革命烈上纪念亭，纪念碑和纪念亭呈一直线分布，显得庄严肃穆。纪念碑所在地叫下圩埔，见证了90多年前这里发生的轰轰烈烈的革命历史。纪念碑前摆放着干部群众拜祭先烈时所献的花圈。     

泰国民主：政府宣示的和人民寄望的——对泰国民主纪念碑的符号学分析

对泰国民主纪念碑的符号学分析表明：作为一个符号,民主纪念碑的指示性含义与其象征性含义是相互矛盾的。作为一种指示性符号,泰国政府通过民主纪念碑企图传达的意涵是：民主就意味着由专政护卫人民的权利。作为一种象征性符号,民主纪念碑则在某种程度上,成为泰国民主的守护神。二者的分裂,实际上也是泰国民主政治的问题与困境所在。     

一座奇特的烈士纪念碑

这是一个封尘了半个世纪的真实故事。在广宁县石咀镇南迳村委会迳口村的佛仔咀,解放初期曾经建有一座烈士纪念碑。从外观来看,这座纪念碑并不显得有什么特别之处,占地面积约10多平方米,青砖垒砌,灰砂批荡,碑基正方形约1米×l米,碑顶约0.8米×0.8米,高约3.8米,碑的正面上书"欧明华同志烈士纪念碑"。可这座纪念碑建好后不久又被拆掉,再也没有人到那里打扫和献花了。这是怎么回事?原来,这座纪念碑纪念的"烈士",在当时建     

加拿大铁路

１９８９年９月２４日、北美洲加拿大安大略省多伦多市天虹体育场， 聚集几百名中外人士，举行加拿大铁路华工纪念碑揭幕典礼。 纪念碑位於多伦多市士多巴丹拿大道市立公园入口处，高达３５尺 的铁路华工纪念碑，它由两座架柱桥组成，顶座是一铁路轨道，并有 两屋真人大小的华工铜像分别工於桥脚和铁轨上。这是加拿大政府为 纪念１７万名铁路华工在１８８０年修建太平洋铁路作出了卓赵贡献而修 建的。碑文载曰：“一八八○年至一八八五年、一万七千名中国广东省 的男工，来到加拿大西部。参加穿越洛碳山危险地段的修建，筑路过 程中四千多人…     

上榜中篇小说点评

<太阳为谁升出来>是一篇中规中矩的现实主义小说,但你也可以说它非常"后现代",它解构了它所写的一切;<纪念碑>是一篇先锋小说,但却体现出本土化,具有本土之根.     

诚信创新是奥运给北京的馈赠

2008年奥运会辉煌的巨大车轮轰轰烈烈地驶过北京,它带来的震撼和光芒意味深远。它的离去才刚刚让我们咀嚼出这座城市     

重走胡志明小道

柬埔寨境内的胡志明小道上,由中国援建、上海承建的桔井至上丁段公路修复工程,正日新月异地顽强挺进:7号公路北端,经老挝抵中国昆明;南端是柬埔寨的西哈努克海港。该公路将连通亚洲和东盟国家各个城市,对大湄公河流域今后发展的经济价值,不可估量。位于金边诺罗敦大道独立广场中央深棕色的独立纪念碑,在车窗的后边,渐渐远去。这座独立纪念碑,于1958年3月动工兴建,1962年11月落成,是为纪念1953年11月柬埔寨王国从法国殖民政府下赢得民族独立修建的。高达37米的纪念碑,形状为七层莲花蓓蕾形宝塔,从首都金边独立纪念碑出发宝塔每一层四周翘起的…     

论中国历史题材电视剧的史诗品格

中国历史题材电视剧以浓郁的史诗品格．为本民族树立起时代艺术的纪念碑。它以第三人称“全知视角”为叙事的主导视角，于宏大叙事中塑造了民族史诗英雄群像，它所蕴含的悲剧意识、崇高格调，达到了历史和审美的双重超越，显示出高超的审美品位和艺术追求。     

一代有一代的编码:论纪念碑性玉器的编码想象

古代中国的连续性文明,其文明演进是建立在对一项或几项战略性资源及其空间的控制基础上的。从编码理论角度,玉器时代的纪念碑性编码由玉钺—玉璧—玉琮来完成,它们既是世俗财富的象征性资产,又是大传统编码中的纪念碑性玉器,同时也是先民祭祀时圣都神圣地理空间的替代物。典籍中零碎的玉石神话叙事蕴含了"玉石之路"战略性资产转变为纪念碑性玉器和拜玉教信仰的扩散和神圣地理空间之间的互动生发关系。     

镜泊英雄——略谈青少年时代的陈翰章

“虽死犹生,永垂不朽”。这是黑龙江省宁安县镜泊乡弯沟村,陈翰章将军牺牲地纪念碑上嵌刻的八个大字,它凝炼着人民对英雄的敬仰与怀念之情。今年,是东北抗日联军第一路军第三方面军指挥陈翰章将军壮烈牺牲的第四十五个年头。当我们隆重纪念     

爱丽丝·沃克《紫色》中的"黑人性"文化现象解读

"黑人性"最早是塞内加尔的著名诗人桑戈尔在《还乡笔记》中第一次运用,以表达他对黑人问题的高度关注.后来它发展成为一种震撼世界的黑人文化运动.它旨在提升黑非洲文明的精神,唤起黑人的民族自豪感和自信心.沃克的《紫色》在关注茜莉的自我发展过程中着力渲染黑非洲文化所引发的民族自信心,并透过《紫色》充分折射出桑戈尔"黑人性"的文化内涵和精髓.这在体现茜莉摆脱作为黑人女性受到的双重压迫而成长为新女性形象的过程中起着不可替代的作用.     

人民英雄纪念碑为何坐南朝北

1949年9月30日,中国人民政治协商会议第一届全体会议通过了在天安门广场建立人民英雄纪念碑的决议。当天下午政协全体代表在天安门广场举行奠基典礼,毛泽东主席亲自铲土为纪念碑奠基。纪念碑的设计工作由著名建筑家梁思成先生主持。具体工作由人民英雄纪念碑设计处下的设计组承担。     

斯大林“重返”俄罗斯

在庆祝反法西斯战争胜利61周年之际，俄罗斯圣彼得堡的共产主义者和老战士，决定开展建立斯大林纪念碑的签名活动。这座纪念碑将设立在列宁格勒州。不久前，萨哈林岛也竖起了一块新的斯大林纪念碑。当地政府公开表态支持竖立纪念碑。类似的消息还有，两周前，图鲁汉斯克区政府宣布，对一处与斯大林有关的纪念性综合建筑进行复原。 在过去的一年半时间里，为斯大林立碑的想法，至少在5个地区刮起了“旋风”。实际上，斯大林正在成为今天俄罗斯人越来越需要的人物。他在相当一些选民中的威信是毋庸置疑的，许多人希望在现任国家领导人身上寻找到类似的影子。     

四抗纪念碑

位於菲律宾马尼拉华侨义山的“四抗纪念碑”是为抵抗日本入侵殉难者而建立的四图体纪念碑。这四个图体是：菲律宾华侨血干图、菲律宾义勇军、迫击团三九九部队、菲律宾战时青年特别工作队。在日军占领菲律宾期间，这些图体中的华侨抗日志士打击日寇、诛除汉奸，为抗战作出贡献，有些人献出了宝贵的生命。抗战胜利后，菲律宾人民和华侨立碑以示崇仰。四抗纪念碑     

全球化影响论

全球化是当今世界发展的最重要趋势,全球化的影响无所不及,涉及政治、经济、文化等各个方面。世人已强烈地感受到全球化浪潮的震撼,全球化正改变着世界。高度关注全球化的影响,积极主动地迎接全球化的挑战,趋利避害,是我们唯一正确的选择。     

走进焦裕禄纪念园

正焦裕禄纪念园位于河南省兰考县城北关原黄河故堤沙丘上,始建于1966年2月,占地面积91.7亩,由革命烈士纪念碑、焦裕禄烈士墓、焦裕禄同志纪念馆和焦桐林组成。革命烈士纪念碑位于纪念园南部的中心部位,1993年5月建成,碑高19.64米(寓意纪念焦裕禄同志1964年逝世)。碑体正面镌刻着毛主席手体"革命烈士永垂不朽",碑座四面刻有"访贫问苦""查三害""解放兰考"和"碑记"。该碑图文并茂地诠释了焦裕禄同志在兰考工作的经历。焦裕禄烈士墓碑位于革命烈士纪念碑北侧墓区最     

哀而不悲《金瓶梅》

《金瓶梅》当年的横空出世引发文坛震撼,对于它的美学思考仍在继续。笔者认为它只是一部充满悲剧性因素的末世哀书,并非严格意义上的悲剧,无论是情节还是人物都是于悲剧的悖逆。     

民国三碑

丰碑或以巨硕或以威武醒目,名碑或以撰文或以书法赫然。以撰文流传者,民国以来著名者有三,一为陈寅恪先生的《王观堂先生纪念碑》,一为冯友兰先生的《国立西南联合大学纪念碑》,一为胡适先生的《中华民国华北军第七军团第五十九军抗日战死将士公墓碑》。